关于语气词的成语 (15个)

1

有子存焉

成语拼音：

yǒu zǐ cún yān

成语解释：

焉：表示陈述的语气词。有儿子在

成语出处：

战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“虽我之死，有子存焉。”

2

得其所哉

成语拼音：

dé qí suǒ zāi

成语解释：

所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。

成语出处：

先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”

3

习焉不察

成语拼音：

xī yān bù chá

成语解释：

习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

成语出处：

先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

4

不亦乐乎

成语拼音：

bù yì lè hū

成语解释：

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。

成语出处：

先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

5

都俞吁咈

成语拼音：

dōu yú yù zhé

成语解释：

“吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣间论政之和洽。清·昭梿《啸亭杂

成语出处：

《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”

6

赫斯之怒

成语拼音：

hè sī zhī nù

成语解释：

赫：勃然震怒的样子；斯：语气助词。指帝王勃然震怒

成语出处：

《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”

7

赫斯之威

成语拼音：

hè sī zhī wēi

成语解释：

赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。

成语出处：

《晋书·应詹传》：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。”

8

习焉弗察

成语拼音：

xí yān fú chá

成语解释：

习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题

成语出处：

清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”

9

进退维谷

成语拼音：

jìn tuì wéi gǔ

成语解释：

维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。

成语出处：

《诗经 大雅 桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”

10

何其毒也

成语拼音：

hé qí dú yě

成语解释：

也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！

成语出处：

11

习焉不觉

成语拼音：

xī yān bù jué

成语解释：

习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题

成语出处：

清·沈德潜《学诗晬语》下卷：“改漫为熳，不知起于何时？焉乌成马，习焉不觉，殊可怪也。”

12

神乎其神

成语拼音：

shén hū qí shén

成语解释：

神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。

成语出处：

清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”

13

惟妙惟肖

成语拼音：

wéi miào wéi xiào

成语解释：

形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。

成语出处：

宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”

14

至矣尽矣

成语拼音：

zhì yǐ jìn yǐ

成语解释：

至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

成语出处：

《庄子·齐物论》：“有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”

15

锋芒逼人

成语拼音：

fēng máng bī rén

成语解释：

锋芒：刀剑之类武器的刀口和尖端；比喻人的锐气；才干等。形容言词话语尖锐犀利；给人以威胁。

成语出处：

华而实《汉衣冠》第二回：“想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。”