初一上文言文总结(麻烦大家找一下初一上学期的文言文归纳(国标))
1.麻烦大家找一下初一上学期的文言文归纳(国标)
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
二、文学常识
1、韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。
2、《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。
三、语音
1、先自度其足（duó）
2、吾忘持度（dù）
3、遂不得履（suì）（lǚ）
4、宁信度（ nìng ）
5、遽契其舟（jù）（qì）
四、通假字
1、而置之其坐 坐同座，座位
2、反归取之 反同返，返回
五、古今异义词
六、词类活用
七、一词多义
1、度 （1）先自度其足 （量长短）（2）吾忘持度 （这里指量好的尺码）（3）宁信度（这里指量好的尺码 ）
2、之（1）而置之其坐（代指量好的尺码）（2）何不试之以足（履）
(3)至之市（到……去） （4）入水求之（代指剑）
3、置：①郑人有且置（备办，这里当“购买”讲）履者 ②而置（放）之其坐。
4、市：①至之市（集市） ②市（集市）罢。
八、重点词语解释
1、而忘操之 操：拿，携带
2、及反 及：到，等到
3、遂不得履 遂：终于
4、宁信度 宁：宁可
5、无自信也 无：不，没有
6、遽契其舟 遽：立即，匆忙。 契：雕刻
7、是吾剑之所从坠 是：指示代词，这儿
8、不亦惑乎 惑：迷惑，糊涂
九、特殊句式
十、朗读节奏
十一、理解性默写
十二、重点语句翻译
1、先自度其足，而置之其坐
2、宁信度，无自信也。”*宁可相信自己量的尺码，也不相信自己的脚
3、是吾剑之所从坠
4、求剑若此，不亦惑乎
5、及反，市罢，遂不得履。
6、不亦惑乎：不是很糊涂吗
7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。
十三、课文内容理解
1、郑人最可笑的语言是哪句？此句突出了他是怎样的一个人？
2、《郑人买履》这则寓言告诉我们一个道理是 。
3、、《郑人置履》讲有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的故事，旨在讽刺那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人，告诉我们具体情况下应采取具体办法的道理；“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果，很显然，这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人，告诉我们世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
2.苏教版七年级上册文言文总结文言句式古今词义文言实词文言虚词:
苏教版七年级上册文言文实词虚词总结 文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。 可译为“并且”或“而且”。
如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如： 青，取之于蓝，而青于蓝。 （《劝学》） （五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。
主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。 例如： 以故法为其国与此同。
（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。
例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。 例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如： 天下有变，王割汉中以楚和。 （《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。
还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。
除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。
可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。 可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。 可译为“为着”、“为了”。
例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。
可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。 读阳平声，可译为“被”。
“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
3.初一（上）文言文 归纳
文言文翻译六法 文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。
归纳起来，大致有以下几种。 一是直译法。
直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如：了然（完全）无声。
二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译，不作逐字逐句的翻译。
如：将军百战死，壮士十年归。 此句运用了“互文”修辞，译时必须将上下文的词语互相渗透，互相说明，结合起来才能表示一个完整的意思。
三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。
如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。
四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。
如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。 五是原词保留法。
象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语，译时均可保留原词，不必翻译。如：庆历中，有布衣毕升。
句中的“庆历”（年号）、“毕升”（人名）是专用名词，译时可直接保留在原句中。 六是删除法。
有些文言虚词只有某种语法作用，而无实在意思，译时可删除。如：南阳刘子骥，高尚士也。
句中虚词“也”可删去不译。参考资料：/jxpt/gkyw/gsw/wyfy/index.htm。
4.初一 古文 一词多义、古今异义、通假字归纳
1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”（xiàn） 通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期》
9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《伤仲永》
10、贤于材人远矣 “材”（cái） 通“才” 《伤仲永》
11、对镜帖花环 “帖”（tiē） 通“贴” 《木兰诗》
12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孙权劝学》
13、孰为汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《两小儿辩日》
14、满坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》
15、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》
5.求初一上学期语文的知识点,包括古诗和阅读等等 一定要有答案
首先，语文的基础分，背诵之类的就靠你自己了，我主要想要说的是关于阅读现代文或古文的具体方法，希望对你有所收益。
三步法——
如果题目为问词语或划线句或段落含义或在文中的作用，则其为三、四分则为三维题，可用——
(1)词语或划线句或段落运用了何种艺术手法（如果没有则看这句在文中的结构上有什么作用，如承上启下或暗合主旨。这一般用在作用题中）
(2)即就近原则，根据词语或划线句或段落的上下文寻找与之相关的具体内容解释，此时窍门即是寻找关键词，如表转折、递进、并列等词语，把具体的繁琐句子整合出来，概括成简约的主要意思，有一定难度，但只要搭上边，就可得分了。.
(3)表达了怎样的艺术效果，即表达了作者怎样的情感。
做到这三步，三分也就拿到了，要说其他，就是语言要流畅，这样的话，拿满分也不是问题。
如为两分的含义题，则直接用1、2就行了，如果怕不保险，3用上去也不会扣分，只会增强逻辑全面性。.
这是较为逻辑的回答方法，只要按着步骤做，应该可以拿到至少过半的分数，这是较快速的提高方法，而且在高中这也是绝对可行的方法，你现在学会，对高中也是很有帮助的。
至于最后的作文，最笨的背几篇范文，否则的话，劝你还是平时多多练习，写一些自己关心的东西，不求多，慢慢培养写作兴趣，然后再渐渐走向成熟，初一还不晚，绝对来得及，关心时事也是很重要的，最重要的是你喜欢什么，你就写什么，慢慢来，一定会有所提高，剪报是很有效的方法之一，而毅力是不可或缺的语文学习方法，希望能对你有所收益。
