• 2017高考满分作文文言文(高考满分作文《曹操遗书》的原文是什么?)

    1.高考满分作文《曹操遗书》的原文是什么?

    原文如下:

    曹丕吾儿:

    呜呼,为父大去之日不远矣!于此海内战乱纷仍、国家鼎足三分之时,吾委实不忍撒手而去。想当年吾雄心勃勃,欲拯万民于水火,一统华夏,建宏图大业。如此夙愿,今日将成泡影。天乎?人乎?而今已乎!父死不瞑目也!

    人言:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”今父有紧要之言欲告于汝,望汝切记!

    甲子年,黄巾作乱。吾挺身而出,集思广益,与众多仁人义士并肩携手,齐心协力,斩贼首级万余,终大破之,故得以入朝为官。后吾败袁术,诛吕布,身居宰相之高位,挟天子以令诸侯,欲定天下。

    袁绍恐吾势大,率兵四十余万来攻,决于官渡。其时吾兵微将寡,粮草不济,世人莫不以吾必败。然吾了无惧意,欣纳谋士雅言,从长计议,与绍巧妙周旋。时许攸“屈身袁绍,言不听,计不从”。方其来投,吾大喜,不及穿履,跣足出迎。攸出奇计,献良策,吾军智劫乌巢,火烧粮草,遏绝退路,令绍首尾无暇相顾,终获全胜。自古及今,以寡敌众、以弱克强者寥寥,然吾创此奇迹,岂不快哉!

    后,吾取冀州,夺荆襄,灭刘表,拥军百万,上将数千,兵精粮足,横扫中原。意气洋洋,踌躇满志,旌麾南指,与孙刘联军决于赤壁。

    此时北方初定,诸侯或死或降,天下与吾争雄者,唯孙权、刘备而已。然其兵卒之和亦不过五万,吾自以孙刘必败,一统江山指日可待,遂妄自尊大,盲目自信。又轻信庸碌辈蒋干之语,误中庞统连环奸计,拒纳其他谋士之谏,被周瑜小儿、诸葛村夫火烧战船,八十余万大军顷刻烟焰张天,岂不痛哉!吾丢盔弃甲,狼狈逃窜,几至走投无路。后败走华容,险些丧命,徒留笑柄。

    此奇耻大辱,吾没齿不忘!回朝后反复自念,始知刚愎自用,轻信偏听,拒谏饰非,祸莫大焉!

    曹丕吾儿,为父纵横天下三十余年,群雄渐灭,止有孙权、刘备,未曾剿除,余皆不足为虑。而今不起,引以为憾。未竟事业,望汝继承。汝当记取父之教训,遇事不可妄自尊大,自以为是,亦不可忠奸不分,是非莫辨,偏听轻信,切勿重蹈父之覆辙。临终遗言,儿其切记。勉之!勉之!

    父字

    建安二十四年冬

    《曹操遗书》是以古典名著为依托的佳作。

    一、构思奇特,大胆创新。作者选取了一个独特的角度,虚构了一篇“奸雄”曹操临终时给儿子曹丕的遗书。信中讲述了他一生辉煌的成就,总结了自己“盲目自信,刚愎自用,拒谏饰非,独断专行”的深刻教训,进而对儿子谆谆告诫,以免其重蹈覆辙。读完全文,你不能不佩服这个考生非凡的想象力和勇于“戴着锁链跳迪斯科”的创新精神。

    二、紧扣话题,不枝不蔓。曹操真要是写临终遗嘱的话,一定有许多事情要安排,但本文选材却紧紧围绕“相信自己与听取别人的意见”这一话题,舍此一概免谈。“灭黄巾”是因“挺身而出,集思广益”;败袁绍是因“了无惧色,欣纳谋士雅言”;而赤壁之战“败走华容,险些丧命,徒留笑柄”,则是因“妄自尊大,盲目自信,又轻信庸碌蒋干之语,误中庞统连环奸计”!两正一反,两胜一败,重点突出,对比鲜明,发人深思,耐人寻味。

    三、语言老到,富有文采。曹操是历史上著名的政治家、军事家、文学家, 他的遗书当然只有用文言文才符合实情,而且一定要文采斐然,情真意切。这些,本文几乎全达到了要求。准确凝练的动词,一气而下的短句,自然得体的叙述,活灵活现的语气,比比皆是的对偶、引用、排比、反复等修辞方法的运用,令人感到赏心悦目,荡气回肠,美不胜收。读这样的文章是一种心灵的陶冶,美的享受。

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    2.高考满分作文<潘金莲的选择>原文???

    原文: 潘金莲的选择 如果你是潘金莲,你会选择谁?武大郎?还是西门庆? 关于这个问题,曾有一位同学在高考作文中斩钉截铁地写道:我选择西门庆! 这位仁兄的选择显然很“不识实务”,甚至差点因此在通往大学的门槛上一脚踏空。

    不过,如果用这个问题来问我,我同样会选择西门庆。 为什么?原因很简单: 一、武大郎无财无才无貌无势无胆,西门庆有财有貌有势有胆。

    两个一比较,谁优谁劣一目了然。潘金莲会舍优择劣吗? 二、潘金莲与武大郎之间真的存在“爱”吗?潘金莲原是一个大户里的丫环,因得罪了主子而被迫嫁给武大郎,所以从一开始,他们之间就没有“爱”这个词的存在。

    有人说,爱情是可以慢慢培养的,可是,武大郎凭什么让潘金莲爱上他?外貌吗?武大郎五短身材,从医学上讲就是侏儒一个。才华吗?抱歉,人家大字不识一个。

    胆识吗?嘿嘿,他有烧饼卖就觉得不错了,根本就没想过要用别的什么途径来改善生活条件。有人说:“我很丑但我很温柔”。

    的确,男人的关心和体贴有时真的可以打动女人的心,但是,武大郎温柔吗?不像吧?从原著上看,武大郎身材,胆识上虽不像个男人,但大男人主义作派可一点都不比别人少,而且平时也没见他怎么关心他妻子呀?也有说:“爱情是不需要理由的,说不定潘金莲真的爱上武大郎了呢?”那就只好用事实说话了。 如果潘金莲真爱武大郎,她会一再勾引武松?如果潘金莲真的爱上武大郎,她会对西门庆一见钟情?如果潘金莲真爱武大郎,她会毫不犹豫地毒死武大郎?所以,我只能说,潘金莲根本不爱武大郎。

    基于以上两点,如果我是潘金莲,我一定选择西门庆。 在历史上,潘金莲的这一选择一向被人唾骂,说她是毒妇,荡妇。

    其实我倒觉得她只是一个受害者——一个男尊女卑封建制度的受害者。就如前面所说,潘金莲是被迫嫁给武大郎,这场婚姻对她来说,只是一种惩罚。

    武大郎这个丈夫其实是一道枷锁,一道锁住了她争取幸福的枷锁,潘金莲想摆脱他,却无能为力(武松就是一个好例子),就在这时,西门庆出现了。 不论他对潘金莲是否真心,不论他人品有多坏,但在潘金莲面前,他有风度,有气魄,有才(财)貌。

    他比一无是处的武大郎好上千百倍。于是潘金莲终于下定决心挣脱身上的枷锁,而挣脱枷锁唯一的方法只有让武大郎死——我一直不赞同潘金莲的这一作法,自始至终,武大郎都是无辜的(正如枷锁本身是无错,有错的是给她戴上枷锁的人),虽说每个人都有有权力追求自己的幸福,但前提是不要伤害别人——可是潘金莲没想到这一点,毕竟要走向自由必须砸碎枷锁。

    在那个年代,戴着枷锁的女人太多了,而有勇气砸碎它还没几个,所以,这少数几个人注定会被骂成荡妇,毒妇。但明知道这些的潘金莲还是动手砸了——虽然方法不对——就冲这一点,我就该为她的勇气鼓掌。

    可是为什么那么多人都认为潘金莲应该(或者说是必须)爱上武大郎呢?也许我们可以从一些传说中看出一些门道。 在传说中,出身于名门大户人家的孟姜女爱上了穷小伙儿,并为他哭倒了长城;天上的七仙女爱上了身无分文的董永,两人“双双把家还”;红透半边天的花魁,掉进了卖油郎的温柔陷井,于是堂堂的一个花魁成了油铺的老板娘……;诸如此类的传说,一抓一大把,所以,仙女VS穷小子等等莫名其妙的配对成了中国人的经典浪漫。

    说起来这倒满符合古代那些因为穷而终身打光棍的人的心理需求,你说我穷,穷又怎么样?还不是照样有美女来爱?可是潘金莲和武大郎出现了,你看,美女VS丑男,多经典!多浪漫!可惜人家潘金莲不卖这个帐,于是人们光火了,这是大逆不道,知不知道嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个板凳还拖着走呢!可怜的潘金莲只好成了众矢之的,成了毒妇,荡妇的代名词。 不过,有个问题很想请教一下骂得起劲的人们,你们会让自己的女儿嫁给一个侏儒、白痴、或者精神病患者吗?而且他们之间不存在任何“爱情”!如果你们回答不(我想会有百分之九九点九九的人会说“不”,剩下的百分之零点零零一只是理论上存在的),那就请闭上您的尊口,别再往人家的伤口上撒盐了! 最后,重申一遍,如果我是潘金莲,我一定选择西门庆,一定。

    文言文,高考满分作文

    3.请问谁有历届高考语文满分作文精选啊?

    我是一只想死的“老鼠” 这些天,我一直为自己该怎样死而焦虑不安,我的身体极度不适,但我没上医院,因为前几年有位算命先生告诉过我,我命绝今年,如果挨过了今年,还有几百个日日夜夜。

    经过深思熟虑,我还是选择上街让人打死。 这些年,我愧对人类,把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡,我有十几幢别墅,而且每一个都养着“小蜜”,我怕光,更不敢走在大街上,“老鼠上街,人人喊打”嘛,我现在终于认识到自己的错误,就让我的死来向人们陪罪吧!也许后来“鼠”作个惩戒。

    一个小时、两个小时过去了,可是没有人喊打,连看都没人看我一眼,我慢慢地走着,等待着死亡的降临。 我挡住了一个花枝招展的小姐,我想让他大喊大叫,让那些“英雄救美”的人把我打死,我搂着她的腰说:“我要非礼你!” 那位小姐不但没有喊,还报我一个媚眼说:“看你这派头,不是大款就是大官,我傍你。

    ” 往日听起来的甜蜜的话,今日听起来如此的刺耳,我丢开她,抱头鼠窜,我想这就是她期望的吧! 我跑远了,她还在不停地问“电话多少”…… 对面向我走来一位老太婆,我想她年龄大,社会阅历丰富,一定能认出我是一只“老鼠”。 可是她与我平静的擦肩而过,我忙抓住她的袖子说:“难道你认不出我是只老鼠吗?” 你是“老鼠”与我有什么关系?现在街上贼眉鼠眼的人多着呢!别烦我,我还要去买菜。

    她袖子一甩,像年轻了许多似析,飞一般地走了。 怪哉!怪哉!是我的认识错了呢,还是他们另有期望? 突然,我眼睛一亮,对!警察有枪,像花生米那样,只要一飞过来就行了。

    我来到一个警察面前说:“警察同志,我是一只‘老鼠’,你用枪把我打死吧!” 那警察见了我,“啪”的一声就立正了,“局长好!” “我不是局长,我是老鼠。” “你是局长,两年前你还同我们王局一起吃饭。

    ” “你们王局也是只老鼠。” “你们怎么是老鼠呢?你们是老鼠,那我们就是老鼠的儿子、孙子,以后请你在王局那里多替我说说话,我的名字叫‘向上官’,电话5188。”

    我慢慢走在大街上,心里乱到了极点,这个社会是怎么了?怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢? 我仰天长叹:“谁来杀死我这只想死的老鼠。 ” 菊花飘香的时节 当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。

    菊之淡 “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,稽康,这个时代的英雄,一带才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 菊之傲 是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。

    是的,所有人希望如此。然而,庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

    菊之殇 “力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。 或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。

    当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆啸,便又到了菊花飘香的季节。 独上高楼 昨夜西风凋碧树,独上高楼、望断天涯路。

    ——题记 曾经以为,古代文人的生命会简单而明了,时代赋予他们简明的期望:入相出将,封妻荫子。然而,是谁?偏偏要抛开那些世俗的期望,独上高楼,为自己的人生另择一条路? 一、李白 是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。

    于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不。

    4. 2017年高考语文试卷作文题有哪些特点?

    2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。

    作文材料源于央视5月份的一组连续报道,为了让考生的思考更集中、更深入,命题时做了必要的调整与提炼。 命题在材料选用方面下足功夫,在写作要求的命制方面,反复斟酌试题的素材、内容和情境,直观而策略地反映时代主题,正面而巧妙地传递价值观念。

    立意高远却力避空泛,坚持以学生为本,接地气、有生气,时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令,鼓励考生从所知所学所感出发,在对宏大话题的把握中,感性叙说,理性思辨,畅所欲言,“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦,关心现实国情与改革发展,展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。

    “呈现你所认识的中国”要求大处着眼,十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手,而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感,也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。

    这些关键词搭配组合的自由度很大。 如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国,由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国,由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国,由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。

    另外,还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观,将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连,也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明……凡此种种,都可能写出上佳的文章。 每一个关键词都是中国的缩影和表征,它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间,又共同构成了多样而立体的中国。

    命题在引领价值观的同时,并不限制考生的想象力,相反鼓励关键词搭配组合的创造性,为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要,从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切,借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。

    考生可以直面发展中的问题,正视前进中的矛盾,看到潜在的危机,以高度的忧患意识未雨绸缪,为中国特色社会主义事业出谋划策,添砖加瓦。

    5.哪些高考作文是以古文写的

    回报在心间 为了成功,我们付出过!那时浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨的努力。

    倘若我们没有收获成功的喜悦、胜利的果实,我们是否应该去悔恨当初?不,我们依然是成功者,因为回报在心间…… — —题 记 古语有云:“福焉祸所伏,祸焉福所栖。 ”固祸福将至乃天地人道,皆法于自然,非人愿所能旋移,唯心动方可自欺,幻心安类于意淫。

    固不以成败论英雄,不以功过计得失。 得、失,尽其物也,而应归于心。

    善恶终有报,非天殄灭何人,而俱亡矣!是乃困其心,孤其志,使之自灭矣。 得,何为得?非物尽其力,人尽其才,此乃“小得”。

    大得宽于形骸之外,游于宇宙之间。抱琴游吟,弋钓草野,无案牍之劳形,何其乐也。

    柴门犬吠,捣衣声声,无丝竹之乱耳,何其闲也。亦不为五斗米而折腰。

    是天赐人之大也,谓之得! 昔日有圣人之徒回也。 人尽不堪其忧,回也不改其乐,一箪食,一瓢饮足矣。

    此举乃贤者也。失其物,而慰其心,失其表,而得其理,此乃圣者也。

    固能知足者,天不能贫。能忍辱者,天不能祸。

    能无求者,天不能贱。能外形骸者,天不能病。

    能不贪生者,天不能死。 能随遇而安者,天不能困。

    能造就人才者,天不能孤。能以身任天下后世者,天不能绝。

    此不得者,天皆赐之,何欲得哉? 竭忠尽孝,谓之心。治国经邦,谓之学。

    安危定变,谓之才。经天纬地,谓之文。

    霁月光风,谓之度。 万物一体,谓之仁。

    敢问阁下,能从几者乎?怕不过一二矣。然也!世事非人定,有心皆可,大丈夫不明事理,不晓天机,愧对此“堂堂七尺”之身!海阔任鱼跃,天高任鸟飞,非大丈夫不能有此度量。

    振衣千仞冈,濯足万里流,非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚,玉韫山含辉,非大丈夫不能有此蕴藉。

    月到梧桐上,风来杨柳边,非大丈夫不能有此襟怀。 往者不可谏,生者犹可追,今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。

    人生在世几十载,得其表,不过富贵浮云。得其志,可流芳千古。

    大其心,容天下之物。虚其心,受天下之善。

    平其心,论天下之事。潜其心,观天下之理。

    定其心,应天下之变。 君子当不以“无得”而谬其形,不以“小得”而误其身。

    而应无欲无求以得天人合一之大境也! 谓之得也! 转折(文言文) 尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎于苍野之间。 岁逢大旱,草木 尽枯,獐兔竞死,群隼枵腹。

    或搏苍穹,徙鸿蒙,求索于重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃 ,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。

    余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。逢此时,志不同则前途殊也。

    归 属若何,唯志所谋。 夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。

    君曾见清泉流塞于大石 者乎?此泉之转也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而不名于世,久之腐臭;择进者, 遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。

    君亦见清风之阻于绝壁者乎?此 风之转也。 择趋避者,散于群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千 亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。

    然则物之形貌,每决于何择于转折也。 而青史之上,举大业者亦莫不有择于转折也。

    百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不 辍于逆境之苦。 而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱之重折下毅然择生 ,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。

    亦有武侯之志,承先帝之德,尽报 国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计于街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名 ,而得千古慨叹。

    由此观之,转折者,多为困阻也。 唯怀大志不言败者,可转而为人杰。

    其逢小挫辄 逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野,必有 跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,择灰心 者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧 一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。

    不为斗米折腰,陶潜择 归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵, 乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义于四海 ,流芳于后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也! 24。

    6.有哪些增补法翻译文言语句的例题

    2017年1月12日 星期四

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    增补法

    原句中有省略或古今用词不同的地方,可根据现代汉语语法增加或补充一些成分,使译文显豁通顺。包括:

    ①单音实词对译成双音实词

    例:更若役,复若赋,则如何?

    译文:变更你的差役,恢复你的赋税,那么怎么样呢?

    ②数词后面增加量词

    例:轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。——《向脊轩志》

    译文:向脊轩总共四次遭到火灾,能够不焚毁,大概是有神灵保护的原因吧。

    ③省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等。

    例:曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”——《庄暴见孟子》

    译文:(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”(齐宣王)回答说:“不如同别人(一起欣赏音乐快乐)。”

    ④补充行文省略的内容,如关联词语等。

    例:然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——《游褒禅山记》

    译文:然而体力足以达到(却没达到),在别人看来是可笑的,在自己看来也是悔恨的。

    7.求以下标题的高考满分作文

    这个作文题是08年江西省的高考语文作文题,以下是两篇满分作文第一篇尊敬的人类: 首先,对万物之主的智慧生物致以崇高的敬意。

    自盘古开天地,万物形成,众生平等,自由生活。然而无能鼠辈不能以正道生存,做起了偷摸东西、损人利己的勾当,霸占粮食,损毁衣物,扰乱人们正常的生活,甚至传播疾病,犯下滔天大罪。

    自帝喾开始,鼠类便为人类之大敌。出于正义之感、自然之法,自然界生灵们对鼠辈表示谴责,并推举猫头鹰、蛇、黄鼠狼等作为鼠之天敌,组成灭鼠联盟。

    千万年来,我们兢兢业业,牢记使命,为自然、为人类除去鼠患,竭力保持生态平衡,为构建和谐自然倾尽全力。 可是,正当我们认真履行自身职责时,你们人类却忘却了自然之法,大肆杀害灭鼠联盟之战士,导致我们成员数目日益减少,元气大伤。

    这一切,只因你们人类太贪婪,热衷野味,视我们为餐桌上的佳肴,完全不顾我们为人类作出的巨大贡献!唉,你们只顾眼前,不看长远,结果呢,鼠患日益严重,各地鼠辈横行。公元2007年,洞庭湖一场洪水,20亿田鼠迁徙,所过之处,农田几无收获,田间地头一片狼藉。

    人类啊,当你动辄用大量人力物力,甚至派出飞机灭鼠时,可曾想过,之所以会酿成今日鼠灾苦果,是因为当初自己的贪婪! 自古君子“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”。人不可贪婪,应坦诚对待万物,即使拥有我们望尘莫及的伟大智慧,即使建立城市,登上月球,都不可忘却自然法则,冷落心中那片回归自然、感受生命的纯洁土地。

    “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,要是人类沉浸于取得文明的巨大成就中而不思自省,那么千年前楼兰古城的冤魂们冥冥中也要扼腕长叹了 如今的灭鼠联盟已是支离破碎,残破不堪,我等捕鼠志士,面对猖狂鼠辈,心中悲愤不已。但是我们纵使面对千万灾难,也会坚强地站起来;我们更期待人类能改过自新,牢记教训,遵守自然法则,努力构建新社会新自然。

    我们相信,现代科技掩盖不了心中那种亲近土地的自然感情,我们相信,贪婪的欲望战胜不了心中那种纯真质朴的土壤气息。 人类啊,请你们安静一会儿,聆听藏在心里已久的自然之心,感受一下自然之情。

    愿我们能够一起通过努力,构建一个和谐的、诗意的、全新的美好自然! 敬礼! 2008年6月7日【名师点评】 本文紧扣材料内容,以田鼠天敌的口吻给人类写信,符合题意。文章内容深刻,说理充分。

    作者不是停留在就事论事的层面上,而是将人类的这种贪婪行为上升到对自然和谐的破坏的高度来分析,并且论述十分充分。全文结构严谨,思路清晰,过渡自然。

    文章先概述田鼠天敌与田鼠的斗争,以及灭鼠联盟为人类作出的贡献;然后转为揭示人类的贪婪行为造成的严重后果;最后站在田鼠天敌的角度对人类进行规劝,并表达了良好的愿望。最为难得的是,在有限的考试时间内,本文语言能做到精练得体,生动娴熟,这是一般考生所望尘莫及的。

    因此本卷被评为江西高考(Q吧)优秀卷的标杆卷。第二篇先生们/女士们: 晚上好,首先自我介绍一下,我是小鼠标标――来自穴居田鼠家族中的一员,奉族长之命,向那些长期奋战在捕蛇一线、暗杀猫头鹰、追打黄鼠狼、虐猫一族的朋友们表示衷心的感谢。

    是你们不懈的努力,拓展了我们的生存空间,使我们的安全得到保障,让我们从忍饥挨饿、提心吊胆的生活中解脱出来,过上了衣食无忧的小康生活,如今我们的家族日益壮大,广大农村已经被我们占领,到处活跃着我们兄弟姐妹们的身影。为了田鼠家族秋万代繁荣昌盛,我们需要开拓更广阔的天地,在这里我很高兴地告诉大家,我们准备从“农村包围城市”,走进现代化的大都市中,享受文明生活,创造一个和谐美满的老鼠社会。

    各位也看见了,我们正逐渐从黑暗走向光明的新生活,地球是属于我们的,你们人类靠边站去吧! 不要持怀疑态度,事实就摆在眼前。其一,我们鼠类的繁殖能力是很惊人的,而且没有计划生育,迟早有一天数量上要超过你们人类。

    其二,我们每一只老鼠都是具有超级杀伤力的细菌武器,我们随身携带几百种病原体,听说过鼠疫吗?那就是我们的类作。其三,我们鼠类具有敏锐的洞察力和高智商,人类老一套的捕鼠器和假耗子药根本吓不到我们。

    其四,我们鼠类是一个齐心协力、团结一致的群体,团结就是力量,这力量是铁是钢,可以无坚不摧。 作为一名夜生活丰富的田鼠,我不得不对社会的发展感慷不已,以前我以为只有我们鼠类和我们的老对头们喜欢过这种暗无天日的生活,现在你们人类也过上了这种生活,其内容比我们要丰富多了。

    千百年来,我们和人类进行斗智斗勇,经过长期的观察和考证,我们已经对人类种种恶习了如指掌,知己知彼才能百战不殆,我们共同的家园――地球,已经被你们人类折磨的遍体鳞伤,我们鼠类义愤填膺,人鼠大战既将上演。我们誓要将人类赶出地球。

    作为一个有血有肉的动物,我和你们一样也有七情六欲,我们也有自己的梁祝传说,我正在和一只宠物波斯猫拍拖,有一天我在垃圾桶里听到有人在唱“我爱你,就像老鼠爱大米…………”感觉你们太伟大了,我们家族的千年秘密你们都知道!让我听的如痴。

    8.求这篇高考满分作文的赏析

    这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。

    庄子的境界其实一般人难以企及,但是作者对此却有较深的感悟,否则,通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理,很容易落入俗套,或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言,萃取精华,裰合成文,显得富有文采和大气,很好地展现了一个高中生的语言素养。

    文中一些句子,如“我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌”,语句灵活,富有弹性,是作者创造性的运用。 (杨极生)。

    2017高考满分作文文言文

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