文言文千里马
1.千里马的文言文及翻译
1、古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
译：古代有一个用一千两黄金寻求千里马的国王，三年都没有得到（找到、买到）。
2. 涓人言于君曰：“请求之。”
译：身边的侍臣对国王说：“请让我去买千里马。”
3、君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。
译：国王派他去了，三个月之内找到了千里马，马已经死了，用五百两黄金买了它的头，返回来把这件事报告给国王。
4、君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”
译：国王非常生气地说：“我所要的是活的千里马，怎么能花费五百两黄金买死马呢？”
5、涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”
译：侍臣回答说：“买死的千里马都用了五百两黄金，更何况活的千里马呢？天下的人一定认为大王能用一千两黄金买马，千里马很快就回来了。”
6、于是不能期年，千里之马至者三。
译：于是不到一年，国王得到了三匹千里马。
2.《千里马》原文
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
译文
第一种：
世间有了伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站到它跟前说：“天下没有千里马！”唉，难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不得千里马啊！
第二种：
世上先有伯乐，这样之后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只是在奴隶的手里受辱，跟普通的马一起死在马厩里，不凭借千里马的名称而称呼它。
日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质和能力也就表现不出来，况且想要跟普通的马一样的待遇都得不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭打马，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真得不识得千里马啊！
3.千里马文言文翻译
关公乘赤兔马，日行千里。周仓握刀从之，日亦千里。公怜之，欲觅一良马赐焉，而遍索无千里者。止一马，日行九百，乃厚价市之赠仓。仓乘马从公，一日差百里，两日差二百里。仓恐失公，仍下马步行，又不忍弃马，乃以索攒马蹄，悬之刀头，掮之而飞走。
注释
①掮（qian）：用肩膀扛
②以索攒马蹄：用绳索把四只马蹄捆在一起
译文
关公骑着赤兔马。每天跑千里，周仓提着大刀跟着他，每天也走千里，关公同情他，想要找一披良马赏赐给周仓，可是，到处找，却没有千里马。只有一匹马，它日能跑九百里，于是就用高价买了下来，送给周仓。周仓骑着马跟着关公，第一天落后了一百里。两天就
落后了两百里。周仓担心关公丢失，仍旧下马走着，又不忍心丢掉自己的马，于是就干脆把马蹄捆起来，悬挂在大刀头上，用肩抗着急速地跑着。
4.古文《千里马以伯乐为知己》全文翻译
翻译：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
出处：唐代韩愈《杂说四·马说》
原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
思想感情（中心主旨）表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
扩展资料：
《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
参考资料来源：搜狗百科—马说
5.《千里马》原文
《千里马》唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译文如下： 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 赏析： 这是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。
这是作者的讽刺。
6.求千里马文言文解释
郭槐先生曰："臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得.涓人言于君曰：‘请求之.'君谴之.三月得千里马；马已死，买其首五百金，反以报君.君大怒曰：‘所求者生马，安事死马？而捐五百金！'涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为为能市马，马今至（YE）！'于是，不期年，千里之
至者三.”
郭槐先生说：“我听说以前有个国君，想用一千两黄金求购一世千里马，三年过去了还没得到。有人对他说：‘请让我去替你找’。于是国君就派他去，三个月后得到了一世千里马，马已经死了，那人用五百两黄金买了马的头，拿回来给国君，国君很生气，说：‘我所想找的，是活的马，怎么会是死马呢？还花了五百两黄金！’那人回答说：‘死马尚且用了五百两来买，更何况活马？天下的人一定认为国王真的想买马，一定会来献马的！’果然，不出一年，就有人送来了三匹千里马。”
7.千里之马 文言文的翻译 全篇
原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得.涓人言于君bai曰："请求之."君遣之.三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君.君大怒曰："所求者生du马，安事死马① 而捐②五百金！"涓人对曰："死马且买之五百金，况生马乎 天下必以王为能市③马.马今至矣！"于是不能期年，千里zhi之马至者三.
译文：古代有个dao国王，想用千金买千里马，三年不能够买到.有个宦官对国王说："请让我去买马."国王派他去了.三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百回金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告.国王大怒说："所要买的是活马，要死马干什么 白白地答花费了五百金！"宦官回答说："死马尚且用五百金买下，何况活马呢 天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了."由此不到一年，买到三匹千里马.
