文言文阅读史记卷七十一(《史记•穰侯列传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译)
1.《史记•穰侯列传阅读答案附翻译》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成8-10题。
穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也。秦武王卒，无子，立其弟为昭王。
诸弟争立，唯魏冉力为能立昭王。昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。
诛季君之乱①，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。 昭王少，宣太后自治，任魏冉为政。
昭王七年，魏冉相秦。昭王十四年，魏冉举白起，使代向寿②将而攻韩、魏，败之伊阙，虏魏将公孙喜。
明年，又取楚之宛、叶。魏冉谢病免相，以客卿寿烛为相。
其明年，烛免，复相冉，乃封魏冉于穰，复益封陶，号曰穰侯。穰侯之富，富于王室。
昭王三十四年，穰侯与白起、客卿胡阳复攻赵、韩、魏，破芒卯③于华阳下，取魏之卷、蔡阳、长社，赵氏观津。且与赵观津，益赵以兵，伐齐。
齐襄王惧，使苏代为齐阴遗穰侯书，曰：“臣闻往来者言曰‘秦将益赵甲四万以伐齐’。夫三晋④之相与也，秦之深雠也。
今破齐以肥赵，不利于秦。……臣故曰秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万以伐齐矣。”
于是穰侯不行，引兵而归。 昭王三十六年，穰侯欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。
于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说⑤秦昭王。 昭王于是用范睢。
范睢言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，富于王室。于是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。
穰侯出关，辎车千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。
秦复收陶为郡。 太史公曰：穰侯，昭王亲舅也。
而秦所以东益地，弱诸侯，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。 及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！（选自《史记•穰侯列传》，有删改）注：①季君之乱：指秦昭王二年（前305），公子壮与大臣、公子等谋反。
季君，即公子壮，在争夺君位中为大臣及武王后等拥立，称号为“季君”。 ②向寿：时为秦将，亲韩。
③芒卯：魏将。④三晋：指赵、韩、魏三国。
⑤奸说：请求进说；奸，通“干”，求。8.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）A.魏冉举白起 举：举荐B.今破齐以肥赵 肥：壮大C.以广其陶邑 广：扩大D.就封邑。
就：靠近9.以下各组句子中，全都能够表明穰侯魏冉功劳的一组是（ ）①破芒卯于华阳下 ②使代向寿将而攻韩、魏，败之伊阙，虏魏将公孙喜③穰侯不行，引兵而归 ④越三晋以攻齐⑤秦东益地，弱诸侯 ⑥穰侯出关，辎车千乘有余A.①②⑤ B.①②④C.③④⑥ D.③⑤⑥10.下列对文章有关内容的阐述，不正确的一项是（ ）A.秦昭王即位之后任命魏冉为将军，保卫了咸阳，平定了季君的叛乱，全部诛灭了那些图谋不轨的昭王的兄弟们，因此，魏冉的声威一时震动秦国。 B.因为昭王年少，宣太后亲自治理国家，并且任命魏冉处理具体政务，魏冉举荐了白起，白起立下了一些显赫的战功。
C.秦昭王三十六年，穰侯攻打齐国，夺取刚、寿两城，进一步扩大了自己在陶邑的封地，但却被魏国人范雎趁机诋毁，穰侯的丞相职位被免。 D.穰侯“擅权于诸侯”，“富于王室”，对秦王政权构成了严重威胁。
因而，他的垮台具有必然性，太史公立传既着眼于他的功绩，又有意揭示其“身折势夺而以忧死”的原因。11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）臣故曰秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万以伐齐矣。译文：（2）及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！ 译文：。
2.文言文 桃李不言,下字成蹊 原文与翻译 文言文 水滴石穿 原文与翻译
史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”亦作“桃李不言，下自成行；桃李无言，下自成蹊”。
《史记》的作者是司马迁
桃李不言，下自成蹊
táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī
〖解释〗。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
〖出处〗《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
/view/45547.htm
水滴石穿 （ shuǐ dī shí chuān ）
解 释 水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。
出 处 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。'”
用 法 联合式；作定语；含褒义
近义词 磨杵成针，绳锯木断
反义词 虎头蛇尾
典 故
从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还 存友军卒凌辱将帅、小吏侵犯长官的风气。张乖崖想找个机会严惩 这种行为。
一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府 库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过 追问盘查，小吏搪塞不过，承认是从府库中偷来的。
张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说： “一个钱有什么了不起，你就这样拷打我？你也只能打我，难道还能 杀我！”
张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头。”
判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。
3.扬雄传班固全文翻译
翻译：扬雄字子云，蜀郡成都人。
扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。
自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。
此前，蜀有司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，却至于不被容纳，作《离骚》，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。
认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢！便写了一篇文章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从竖山投到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。
哀帝初，又和董贤同官。成、哀、平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。
到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。
桓谭说：“现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君 ，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”原文：扬雄，宇子云，蜀郡成都人也。
雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆欲，家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。
自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。雄尝好辞赋。
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。
悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。
遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏。岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。
哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徒官。
及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。
於时，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今杨子之书文意至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”
此文出自东汉·班固《汉书·扬雄传》扩展资料写作背景：《汉书·扬雄传》：扬雄，字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉，不知伯侨周何别也。
扬在河、汾之间，周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯。扬雄是汉赋“四大家”之一，又是西汉末年的一代大儒，身兼文学家、思想家两种身份。
《汉书·扬雄传》载其“年七十一，天风五年卒。”（下引本传，不再出注）天凤为王莽新朝年号，五年即公元18年。
其生当在汉宣帝甘露元年，为公元前53年。是一7a6431333431363539个跨世纪的人物。
扬雄一生历官汉成帝、汉哀帝、汉平帝及新朝王莽四帝，又是一位历经两朝，历官四代的耆宿。他文彩焕然，学问渊博；道德纯粹，妙极儒道。
王充说他有“鸿茂参圣之才”；韩愈赞他是“大纯而小疵”的“圣人之徒”；司马光更推尊他为孔子之后，超荀越孟的一代“大儒”。作者简介：班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。
班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。
建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城洛阳迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超投笔从戎，班固继续撰写，前后历时二十余年，于建初中基本修成。汉和帝永元元年（89年），大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。
后窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。
4.范晔 后汉书 卷八十一 独行列传第七十一的翻译
出自>
译文：范冉，字史云，陈留外黄人。范冉喜欢违背世俗常情，与众不同，做违背常理的事情。
与河内人干王奂关系密切。王奂后来担任考城令，考城和外黄接壤，王奂多次写信邀请范冉，范冉没去，等到王奂升为汉阳太守，将要启程，范冉才与弟弟步行，携带了麦子做的酒，在路边设坛等候王奂。范冉看见王奂的车子和仆从络绎不绝，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路边相互辩论。王奂听出范冉的声音，立刻下车与他对面作揖。王奂说：“赶路匆忙，不是畅人叙别情的地方，可一起到前面的亭子住下，叙叙别离之情。” 范冉说：“您以前在考城时，我很想跟着您，但由于我身份低贱，就自己同富贵的朋友中断了往来。现在您要到千里以久的远方，相见无期，所以就轻装赶来等候您，来跟您道别。如果我跟着您走，就会被人讥笑为羡慕权贵了。”随即站起身告辞，挥衣而去。
桓帝时，任命范冉担任莱芜长，因母亲去世，没去上任。后来他被太尉府召用，因为性情急躁不能从俗，所以他在上朝时经常佩戴韦皮提醒自己。有人提议想让他担任侍御史，他因此跑到梁国、沛国一带隐居起来以逃避。范冉用小车推着妻子孩子，靠捡拾维持生活，有时他住在客店，有时靠在树荫下面过液。这样过了十多年，才搭了一个草屋子住下。他住的地方很简陋，有时粮食吃光了，生活窘困，但他若无其事，言谈和表情依旧。乡人歌唱他说：“锅里生尘的是范史云，锅里长鱼的又是范莱芜。”后为三公府同时召用，于是他接受了司空府的任命。这时西羌反叛，黄巾作乱，天子下令各府的佐吏不得随便离开。范冉自己首先主动交待罪行要求辞去官职，天子下诏书特地赦免他不予治罪。
中平二年，在家中逝世。他留下遗言吩咐儿子说：“我生在社会混乱的年代，遇到奢侈无度的风气，活着不能对当世有所匡正补救，死后怎么忍心和世人一样，我一断气就赶紧收敛，收敛时穿我平时的衣服，衣服够遮住身体，棺柩够容纳身子就行，收敛完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。墓前的祭奠，干饭凉水，吃的东西，不要放入墓中。坟堆的高低，能够遮掩就可以了。不要给乡人和宗族亲戚增加负担。”这时，三公府累计范冉的事迹讨论他的谥号，大家都说应当谥为贞节先生。
5.文言文《史记》之多多益善整文翻译成现代与
原文】 信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日怨望，居常鞅鞅，羞与绛灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门笑曰：“生乃与哙等为伍！”上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽”信曰：“陛下不能将兵而善将，此乃信之所以为陛下禽也，且陛下所谓天授非人力也。“
译文】 韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不参加朝见和侍行。从此，韩信日夜怨恨，在家闷闷不乐，和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军，樊哙跪拜送迎，自称臣子。说：“大王怎么竟肯光临。”韩信出门笑着说：“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了。”刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。各自是有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“你统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不善于统帅士兵，但善于带领将领，这就是我之所以被陛下您所捉获的原因。而且陛下的统帅能力是天生的，不是人们努力就能达到的能力。”
