向敏中字常之整篇文言文的翻译(胸有成竹古文译文)
1.胸有成竹古文译文
〔原文]
竹之始生.一寸之萌耳.而节叶具之焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者.生而有之也.今画者乃节节而为之.叶叶而累之.岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中.执笔熟视.乃见其所欲画者.急其从之.振笔直遂.以追其所见.如兔起鹘落.少纵则逝矣.
〔译文〕
竹子开始生出时.只是一寸高的萌芽而已.但节.叶都具备了.从蝉破壳而出.蛇长出鳞一样的状态.直至象剑拔出鞘一样长到八丈高.都是一生长就有的.如今画竹的人都是一节节地画它.一叶叶地堆积它.这样哪里还会有完整的.活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象.拿起笔来仔细看去.就看到了他所想画的竹子.急速起身跟住它.动手作画.一气呵成.以追上他所见到的.如兔子跃起奔跑.隼俯冲下搏.稍一放松就消失了
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2.《宋史 向敏中传》译文是怎么样的
向敏中，字常之，河南开封人。父亲向瑀，在南汉（五代十国时云南两广地带的一个小国）做过符离令的官职。向瑀性格严厉刚毅，只有向敏中这个独子，亲自教育监督，严肃认真不给好脸色。向瑀对向敏中的母亲说：“以后要光大门楣，就靠这个儿子了！”等到向敏中弱冠成年的时候，接连遭遇到家中和本族的丧事，而他却能够刻苦自立，胸有大志，不在乎家中贫穷。太平兴国五年时考中进士，担任右赞善大夫一职，后来被授予为枢密直学士之职。
当时，银台通进司负责收发奏折，都由枢密院管理，奏折很多，难以及时处理，有时甚至会出现遗漏和丢失奏折的现象。向敏中将这件事详细地上奏，担心边远地区的奏折处理延误时机，请求另外再设置一个处理这些奏折的机构，任命专门的官员前去管理，校订文件簿册。皇帝下诏任命向敏中和张咏管理这个机构。宋太宗想重用向敏中，朝中得势的官员对此非常忌恨。碰到有人说向敏中在法寺为官的时候，皇甫侃监理无为军的贸易税收事务，因为受贿而被查处，于是皇甫侃给朝中显贵一个个送信请求减罪，向敏中也接到了信。此事被交给了御史调查，查实确有此事：曾经有人送信到向敏中门前，他看了信上的名字，没有开封便还给送信的人并让他回去了。不久抓住了皇甫侃的家臣（或家仆）查问他，说这封信接着就放在竹筒里，埋在江边的客舍旁。于是便派当地驿站去把信挖出来，封口和名字都和原来一样没有动过。宋太宗感到非常惊奇诧异。当时西北边境带兵军务，其中枢密院官员的任务主要是谋划商议，向敏中思维清晰，胸有大略，遇事反应敏捷。
宋真宗即位后，任命向敏中为鄜延路缘边安抚使，不久回到京城。当年冬天，宋真宗亲临澶渊，赐给向敏中秘密的诏书，把西方边境的事情都交给他，允许他相机处理。向敏中接到诏书后便将诏书藏起来，还和往常一样视察处理政务。碰到民间举行迎神祭祀的傩舞赛会，有人告密说禁军士兵中有人想假借傩会叛乱，向敏中秘密地派手下士兵身披盔甲潜伏在大堂下帷幕之中。第二天，他把当地所有的宾客、幕僚、士兵、军官都召来，设置酒宴纵情欢乐，没有一个人提前知道这件事情的。于是他便命傩舞之人进来，先让他们在门外表演歌舞，而后召他们来到台阶前，向敏中一挥衣袖，潜伏的士兵一涌而出，将他们全部擒住。果然这些人都携带短刀，当即就地斩首。等已经把所有尸体都藏起来，用灰土泥沙打扫厅堂之后，继续开宴饮酒。来的客人都两腿战栗，边境从此便安定了。
天禧初年，升任右仆射兼担任门下侍郎一职，监修国史。当天，翰林学士李宗谔正与宋真宗谈论朝中事务，宋真宗说：“我即位以来，还没有任命过仆射职位，如今任命向敏中，这是打破常规特别的任命，向敏中肯定很高兴。”又说：“向敏中家中今天肯定有很多来庆贺的客人，你去看看，不要说是我的意思。” 李宗谔到了以后，发现向敏中闭门谢客，门口很安静。李宗谔和他的亲随径直走进向敏中家中，过了一会便庆贺说：“今天听到您升迁的喜事，朝中同僚都很高兴感到欣慰，并要来庆贺。”向敏中只是点点头。李宗谔又说：“自从皇上即位以来，还没有任命宰相之位，若不是功勋卓著、德高望重，深爱倚重，地位特殊的臣子，哪能到这种地步呢？”向敏中也只是点点头。李宗谔又历数前朝担任仆射的官员的功勋和美德，以及如何被倚重之事。向敏中也只是点点头，最终还是没说一句话。李宗谔回去后，又派人去向敏中家中厨房询问，今天是否有亲戚宾客来饮酒赴宴，回复说没有一个人。第二天，李宗谔详细地把自己所见到的情形报告给宋真宗，真宗说：“向敏中非常胜任这个官职。”（鄞州高级中学 刘少龙 翻译）
注：结句“大耐官职”一词，可意译为“为官宠辱不惊”。
3.求宋史 向敏中传部分译文火急
一天傍晚，有个和尚路过一个村庄，向一农家借宿。农家主人怕不安全就没有答应。和尚要求在门外的大车上过一夜，主人很勉强的答应了和尚的请求。
时值深秋季节，夜晚露冷风寒。和尚在没有遮盖的大车里被冻得难以入睡。到了半夜光景，和尚见一个人翻墙进入农家，不一会挟持一名女子、背了一包东西又越墙而出，在夜色中消失了。和尚暗想：这一定是强盗入室抢劫了。我借宿，主人不允许，出于不得已才答应我在大车中过夜。现在他失去了妻子和财物，一定会怀疑我，天一亮定会把我捆送官府。他越想越怕，与其等到天亮吃官司，不如趁夜色一走了事。于是，他收拾了自己的东西，出了村子。因为心里害怕，不敢走大路，就在田间草丛中穿行。也该和尚有此一劫。他离开村子不远，忽然失足掉井了一眼枯井中，身落井底时，觉得井下有东西，遂蹲下用手一摸，是一个死人，和尚顿时吓得浑身出冷汗。他使尽了浑身的力气也未能爬出枯井，至天明，和尚才看清楚井中是一具被害不久的女尸。
再说强盗离开农家不久，农家主人便发现不见了妇人，并且又丢了东西就急忙叫醒家人，到门外大车里一看，和尚也没有了影子，就怀疑是和尚所为。于是让家人分头去追和尚。天亮不久，农家主人在离村子不远的枯井里找到了和尚，同时发现了妇人的尸体，于是把和尚和尸体从枯井里拖出来，将和尚送交官府。在审讯中，开始和尚不承认，但又说不清楚，在严刑拷打下，和尚被迫供认：夜晚与妇人通奸后，诱逼她一块逃走，出了村子后，妇人又不想跟着走，又怕被人发现，故而将其杀死，投尸井中，由于夜晚看不见，自己也失足掉进了井中，脏物落在井旁，不知被何人拿走了。审理完毕，和尚被判死刑押送西京府，府里的官员进行了复审，都认为此案确切无疑，最后呈请向敏中签批。
向敏中仔细看了全部案卷，只有口供，没有脏物，虽说和尚供称被人拿走，但什么时间并不清楚。再说，枯井不在路边，即便是东西丢在井旁，黑夜里谁到田间草丛中的枯井旁干什么。他觉得案子有许多疑点，就派人将和尚提来审问。和尚没有正面回答向敏中的问话，只是说：我是前生注定要为这个妇人抵命的，没有什么需要进行分辩的了。但向敏中还是耐心地对和尚讲道理，最终使和尚讲出了实情。于是，向敏中秘密派人暗查杀人强盗。一天，暗查人员在一个村边小店吃饭，饭店老板娘看出他们是吃官饭的样子，随即问道：和尚杀人案是怎样处理的，暗查人员说：昨天已将他用鞭打死了。老板娘叹息说：假如现在拿获真正的强盗，该怎么办呢。暗查人员说：官府已经错误地了结了此案，即是真正的强盗在眼前也不会抓他的。老板娘说：这样说，讲出实情也没有多大关系了。其实强盗并不是和尚，入室抢劫的是本村某少年，妇人也是这个少年杀死的。暗查人员询问此人在哪里，老板娘就指明了少年的住房。暗查人员离开小店后，绕道到少年的家将其逮捕，押回府衙。经过审问，他如实交待了抢劫与杀人的全部经过，而且交出了脏物。案子查明后，依法治了抢劫杀人者的罪，和尚被无罪释放了。
景德六年，宋真宗驾临澶渊，赐给向敏中一封密诏，将西方边陲的事情都托付给他，允许他相机行事。向敏中得密诏，就藏了起来，像往日一样处理政务。此时，适逢当时要举行盛大傩会，有人密告他，禁军士兵中有人想趁傩会之际作乱。向敏中知道后，就秘密调派属下军兵披甲带刃埋伏在廊庑间的幕中。第二天，向敏中把所有的宾客、幕僚、士兵、军官都召来，大摆酒席，开怀畅饮，到时，让傩人进来，先让他们在门外表演歌舞，而后召他们来到台阶前。此时，向敏中一挥衣袖，埋伏军兵一涌而出，把傩人一齐拿下，搜其身上，傩人果然怀中揣刀，当即就地斩首。随即清除了那些尸体，用灰沙将庭院打扫得干干净净，继续歌舞宴酒。王旦跟随皇上巡幸澶渊时，皇上听说雍王突发疾病猝死，就命王旦火速赶回东京，权且代理雍王的东京留守事宜。王旦飞速到了东京，直接进入宫中，（省了许多议论）命令宫中人不得传播已回京的消息。等到皇上御驾回京时，王旦家人子弟都到郊外恭迎圣驾回来，忽然听到身背后有驾车人的吆喝声音，回头一看，竟是王旦，王旦家人子弟无不惊愕不已。向敏中和王旦，一个在西部边陲，一个在东京禁城，但两个人的行为决策却如出一辙。寇准在澶渊陪同真宗皇帝，曾投骰、饮酒、鼾睡，真宗依靠他得以安然无恙。朝廷上下都有得力之才，外敌也就不能为害。发生事变时，当须如此镇静，才能临危不乱。
4.《冯相与和相》译文
译文：冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣.一天冯相对和相烁说：”你的靴子是新的，它的价值是多少？”冯相举起他的左角给他看，说”九百个铜钱。”和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：”我的靴子为什么要花费一千八百铜钱？”
因此责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污。紧接着冯相慢慢地举起他的右脚说：”这只也是九百铜钱。”左右的人都哄堂大笑。
出处：据宋代欧阳修的《归田录》改写
原文：冯相与和相俱为朝中重臣。一日，和相谓冯相曰：“公靴新买，其直几何？”冯举其左足示之，曰：“九百钱。”和性急，顾谓小吏云：“吾靴何以耗一千八百钱？”因诟小吏，疑其有贪。继而冯徐举其右足曰：“此亦九百。”左右哄堂大笑。
冯相的性格特征是：诙谐幽默，不紧不慢，善于戏谑。他在举左脚告诉和相他买的鞋子值九百后，和相气急败坏地责骂下属时，既而冯徐举其右足曰：“此亦九百。”一个“徐”字，描写出了冯相的善于戏谑。
和相的性格特征是：着急暴躁，生性多疑，缺乏涵养。他在听到冯相的鞋子只值九百后，立即“顾谓小吏”，并且“因诟小吏，疑其有贪”，活灵活现地暴露了爱着急上火的性格。
这则文言文告诉我们做人不应太过于果断，过多的果断变成了草率、鲁莽。
扩展资料：
宋代欧阳修作的《归田录》为笔记，共二卷。凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居颍州时作，故书名归田。多记朝廷旧事和士大夫琐事，大多系亲身经历、见闻，史料翔实可靠。书之体例略近李肇的《国史补》，所记如太宗知李汉超、仁宗恭俭、陈尧咨、卖油翁等，含意深刻。
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，祖籍庐陵（今属江西）。少孤，贫而好学。天圣八年（1030）中进士，先后担任过知制诰、翰林学士、枢密副使等职。他是范仲淹“庆历新政”的拥护者，并和尹洙、梅尧臣等人倡导诗文革新运动，堪称北宋文坛的泰山北斗。
欧阳修注意提携后进，曾巩、王安石、苏舜钦、苏轼父子等都出于他的门下。他在诗词文等多方面都取得了很高的成就，著作等身。欧词格调清新，语言明丽。
参考资料来源：搜狗百科—归田录