文言文为何不好知乎(为什么清朝文言文更难懂知乎)

1.为什么 清朝 文言文 更 难懂 知乎

这个现象确实真实存在，但不能一概而论。

比较晦涩难懂的文言文比如聊斋里的《狼》，确实比很多先秦时候的文言文还难懂。原因主要是文言文说到底也是一种文字，文字就是用来记录语言的。如果古人打算创造一种文字来记录他们日常说的话，那古人一定创造出来的文字和语法一定和他们的日常说话是一致的，否则就是自己给自己找麻烦，这就不符合他们创造文字的目的。

也就是说，实际上至少在先秦时期，文言文就是人们日常说的大白话。比如论语，就是孔子的弟子们回忆老师生前说过哪些话就记录下来，相当于《孔子日常讲话记录》。所以那时候的文言文只有某些词汇用法我们不熟悉，有些词语变化不大的甚至不用翻译。

但是秦汉以后，随着口语的日益演变，语言和文字逐渐偏离且越来越大，到了清代就完全变成了两回事。清代的口语和我们现在很接近了，但文言文需要特别学习，受到封建文化压制，思想的禁锢以及科举八股文的登峰造极，导致出现了很多迂腐文人故意把文言文写的极其难懂不说人话。特意选那些极其冷僻的词汇显示学问，比如鲁迅小说里的孔乙己就是个例子，卖弄炫耀茴香豆的茴有几种写法，这种人如果写文言文能通俗易懂吗？

简单的说，先秦文言文就是当时的口语，没有必要刻意的写成书面语。后世文言文在口语文字相分离的情况下，是为了写书面语而写文言文，清代某些人就更是走到极端，这就是某些清代文言文极其难懂不说人话的原因。

手打的答案，满意请采纳，谢谢。

2.文言文怎样背才快?文言文背时总是背不进去,记不住啊!!! 爱问知

[教学日志]怎样调动学生背文言文的积极性 里尔克 发表于 2005-3-11 13:05:00 怎样调动学生背文言文的积极性？除了加强检查（教师检查、小组检查）外，今天我又试了几种方法，感觉还不错。

一是连句法，即学生坐着不动，老师背第一句，然后随机点名，被点到的学生只背一句，后面以此类推。 这样，既能使学生注意力集中，又了解了学生对哪些语句把握不好。

二是反背法，即老师说译句，学生背原文。这样，通过反向思维，学生不会感到背书很困难，也能巩固文言语句的翻译。

三是提问法，即老师提问题，学生用原句回答。这主要是加深学生对文章的理解。

以上几种方法，共同之处就是打破学生的惯性思维，使学生的思维处于积极活跃的状态，这样，背书就不是死背书，而是一种游戏，一种学习游戏。 其实，不论哪种方法，都要从学生的实际情况出发，抓住学生的兴趣点，灵活有效的和教学任务结合起来。

这样，才是一切为了学生的具体体现。 。

3.文言文阅读:19分两小儿辩日《列子》   孔子东游,见两小儿辩斗

1。

(1)辩论，争论。（2）以为（3）热水（4）裁决，判断。

（5）谁，哪个。 通“智”，聪明。

2。(1)我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。

（2）太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”3。 孔子不能决也4。

这不能怪孔子，这说明即怀是像孔子这样知识渊博的人也会有不懂的知识，这充分说明人无完人，只有不断努力的学习各种知识才能不断进步，不至于被别人嘲笑。5。

示例：对待事物要从不同角度不同方面去看待，不能只停留在一点上，要实事求是，虚心思考。 学习无止境。

试题分析：1。文言文实词的解释是学习文言文的基础，要牢固掌握。

注意“知”是通假字。2。

：翻译第一句话注意“以”是“以为”的意思，“去”是“距离”的意思；第二句话“及”是“等到”的意思，“此不为远者小而近者大乎？”是反问句。 3。

仔细阅读文段，两小儿各执己见，而孔子作为大教育家也无法决断，可见其辩论内容的复杂性。4。

从孔子对两小儿所探讨的问题的态度上，可以看出孔子的实事求是态度，也说明，人无完人，知识无止境。5。

可以从多个角度谈阅读启示，如知识的角度、认知态度的角度等。考点：文言文实词解释 翻译句子 理解文意 阅读启示。

4.文言文怎么才能学好啊

学好文言文首先遇到的问题是词，包括实词和虚词。

实词 实词的关键是词义。例如：《？ブ健贰耙猿耍╯hèng）韦（wéi）为先（xiàn）。”

（以：介词，拿。乘：数词，四。

韦：熟牛皮。先：形容词活用作名词。

先行礼物。）要掌握古今异义、本义和引申义（一词多义），假借义等。

一、古今异义 1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解。如人、马、日、月、山、水等。

2、一般词（学习记忆的重点） （1）变词。这类词字形不同，读音不同，意思相同。

如：古文叫“冠”，现在叫“帽子”；古时叫“牖（yǒu）”，现在叫“窗”。 （2）半变词。

这类词字形相同，字音相同，①词义不同或②古今词义有细微差别。③另一种情况是单音词变成了双音词。

①古今词义不同的。如“走”古义为“跑”，今义是“行走”。

“劝”古义为“鼓励、勉励”，今义是“劝告，劝解”。 ②古今词义有细微差别的。

如“购”古义“悬赏征求，重金收买”；今义是“购买”。如：“太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹。”

“沐浴”今义是“洗澡”。而古义“沐”是洗头，“ 浴”是洗澡等。

③单音节词变为多音节词的。如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。

二、一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。 如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”。

有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难。 （一）要记住本义及引申义。

（二）要因文定义。 三、假借义，即通假字。

（一）音同形似，用声符来代替。如“直→值”“禽→擒”等。

（二）音不同，但有相同的声母或韵母，用共同的声符。如“内→纳”“见→现”等。

（三）音同形不同。如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。

注意：1通假字是单向通，不是双向通。如“要通邀，邀不通要”。

2一词多义是“义”的问题，通假字是“音”的问题。 3阅读遇到此类问题时，要“意不通，考虑音。”

即先考虑一词多义，解释不通，再考虑是不是通假字。 四、词类活用。

1、名词、形容词活用为动词。如“先轸朝”中的“朝”，是名词活用作动词“朝见”。

“师劳力竭”的“竭”，是形容词活用作动词“用尽、用竭”。 2、名词、形容词的使动用法。

如“以闲敝邑”的“闲”，以便使我们国家得到休息（闲暇）。 3、意动用法。

如“秦不哀吾丧”的“哀”秦国不以我国新丧为哀（不同情我们的国丧）等。 4、名词作状语。

如“且使人[遽]告”的“遽”（古代报信的快马或驿车。）等。

5、动词、形容词用作名词。如“是说也，人常疑之”的“说（说法）”等。

6、其它。“用心一也”的数词“一”用作形容词“专一”；“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等。

虚词 一、分清虚实。文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。

某个词既可以是虚词，又可以是实词。如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词。

二、辨明词义。 虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义。

如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。”第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈。

“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思。 三、通晓古今词义变化。

（一）有些文言词语已经完全消失。如“夫”“ 盖”等。

（二）有的意义和用法发成了变化。如“所以”，在文言里表示原因，现在表示结果了。

（三）有些改用了别的词。如“于”在文言里能起多种介绍作用，现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等。

四、特点 （一）用法比实词灵活： 1。一词有好几种用法。

2。一词有好几种解释。

3。语法功能强。

4。在语言中发展变化大。

只有少数现在还继续使用。 （二）必须记住掌握常用文言虚词的意义和用法 1。

有些文言虚词已经消失：如“夫”“盖”“者”“之”等。 2。

有些意义和用法发生了变化：如“所以”古表原因组成名词性词组，今表结果是连词。 3。

有些已改用别的词：“于”今用“在、向、到、对、从、同、给、比、被……”代替。“之”今用“的”。

文言文与现代汉语不同的特殊句式。 一、判断句。

文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”。 1、……者，……也。

如“亚父者，范增也。” 2、……，……也。

如“我，子瑜友也。” “一日纵敌，数世之患也。”

3、……者，……。如“博鸡者，袁人。”

一个以斗鸡为赌博的人是袁州人。 4、……，……者也。

如“牡丹，花之高贵者也。” 5、主语谓语。

如“刘备天下枭雄。（刘备是当今天下豪杰）”“此人力士。”

6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断。如： “此乃臣效命之秋也。”

“当立者乃公子扶苏” （应该） “此即忠烈之面目宛然可遇” “我为赵将。 ” （是） “环村居民皆猎户。”

（都是。

5.为什么 清朝 文言文 更 难懂 知乎

这个现象确实真实存在，但不能一概而论。

比较晦涩难懂的文言文比如聊斋里的《狼》，确实比很多先秦时候的文言文还难懂。原因主要是文言文说到底也是一种文字，文字就是用来记录语言的。

如果古人打算创造一种文字来记录他们日常说的话，那古人一定创造出来的文字和语法一定和他们的日常说话是一致的，否则就是自己给自己找麻烦，这就不符合他们创造文字的目的。也就是说，实际上至少在先秦时期，文言文就是人们日常说的大白话。

比如论语，就是孔子的弟子们回忆老师生前说过哪些话就记录下来，相当于《孔子日常讲话记录》。所以那时候的文言文只有某些词汇用法我们不熟悉，有些词语变化不大的甚至不用翻译。

但是秦汉以后，随着口语的日益演变，语言和文字逐渐偏离且越来越大，到了清代就完全变成了两回事。清代的口语和我们现在很接近了，但文言文需要特别学习，受到封建文化压制，思想的禁锢以及科举八股文的登峰造极，导致出现了很多迂腐文人故意把文言文写的极其难懂不说人话。

特意选那些极其冷僻的词汇显示学问，比如鲁迅小说里的孔乙己就是个例子，卖弄炫耀茴香豆的茴有几种写法，这种人如果写文言文能通俗易懂吗？简单的说，先秦文言文就是当时的口语，没有必要刻意的写成书面语。后世文言文在口语文字相分离的情况下，是为了写书面语而写文言文，清代某些人就更是走到极端，这就是某些清代文言文极其难懂不说人话的原因。

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6.大家觉得文言文难懂吗

学习古汉语。

否则，读起古文来，就会“望文生义”、官制、礼仪制度……等，这样。另外，学习个汉语还有一个特别的捷径，除了最常用的几个虚词（之、乎、也、者、以、焉、哉、于、诸、何……）以外，要注意，在古代汉语的实词中，学习起古代汉语，一般都是一个字就是一个词，这是要特别注意的，关键的其实是实词。

就想学英语，要背单词一样学习文言文，先秦的散文是一把进入文言世界的钥匙。如果把先秦的文言文弄通了，单音词占了很大的比例，也就是说，所占的比例很大。

还有，学习古汉语，特别要注意的事情是，在古汉语中，一般来说。……这种“微殊”的实词，出许多错误，要特别注意，也要记住实词。

尤其是那些和现代汉语中意义稍微有些区别的那些“微殊”的实词：比如说：“走”这个词在现代汉语中是一步一步的前行的意思，但是在古汉语中，“走”却是现代汉语中“跑”的意思？学习文言文，那么，自两汉以后的文言的障碍就不大了。代表作品应该是《左传》吧，就是一定要弄清楚中国古代的一些基本文化常识。