汪由敦字师茗文言文(亲得离尘垢子道方成就原文出自哪里)

1.亲得离尘垢 子道方成就原文出自哪里

出自莲池大师《七笔勾》

原文如下：恩重山丘，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就，嗏，出事大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。

意思是说使父母得离生死烦恼，则为子之道方算圆满完成。孝养父母，不单单是在物质和精神上满足他们dao的需要，还要引导父母趋向正信，远离烦回恼恶道、了生脱死，永断三途辗转之苦，这才是真正的大孝

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《七笔勾》原文如下：

恩重山丘，五鼎三牲未足酬。

亲得离尘垢，子道方成就。

嗏，出世大因由，凡情怎剖？

孝子贤孙，好向真空究。

因此把、五色金章一笔勾。

凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？

活时乔相守，缘尽还分手。

嗏，为你两绸缪，披枷带杻。

觑破冤家，各自寻门走。

因此把、鱼水夫妻一笔勾。

身似疮疣，莫为儿孙作远忧。

忆昔燕山宝，今日还在否？

嗏，毕竟有时休，总归无后。

谁识当人，万古常如旧。

因此把、贵子兰孙一笔勾。

独占鳌头，谩说男儿得意秋。

金印悬如斗，声势非常久。

嗏，多少枉驰求，童颜皓首。

梦觉黄粱，一笑无何有。

因此把、富贵功名一笔勾。

富比王侯，你道欢时我道愁。

求者多生受，得者忧倾覆。

嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣。

天地吾庐，大厦何须构？

因此把、家舍田园一笔勾。

学海长流，文阵光亡射斗牛。

百艺丛中走，斗酒诗千首。

嗏，锦绣满胸头，何须夸口。

生死跟前，半时难相救。

因此把、盖世文章一笔勾。

夏赏春游，歌舞场中乐事稠。

烟雨迷花柳，棋酒娱亲友。

嗏，眼底逞风流，苦归身后。

可惜光阴， 懡罗空回首。

因此把、，风月情怀一笔勾。

参考资料来源：百度百科-《七笔勾》

2.简子涕泣的原文和译文

从前，周舍去侍奉赵简子，站在赵简子的门口三天三夜。简子派人出去问周舍：“先生将用什么来指教我？”周舍回答说：“希望作为直言诤谏的臣子，带着笔墨纸砚，跟在你的后面，待你有错的地方就把它记下来，每天有记录，一个月就有效果了，一年以后就有收益了。”简子听了这话很高兴，就让他和自己在一起。住了没多长时间周舍就死了，赵简子厚葬了他。三年之后，赵简子与大夫们饮酒，酒酣之时，简子哭了，大夫们起来准备离开时说：“臣等有死罪自己却不知道啊。”赵简子说：“大夫们回来入席，你们没罪。从前，我的朋友周舍曾经说过：‘一百张羊皮，还不如一块狐狸腋下的皮。’大家百依百顺，不如周舍的直言诤谏。过去纣王昏庸拒谏导致灭亡，武王善于纳谏得以兴旺。从周舍死后，我不曾听到（有人说）我的过错啊，所以人君听不到（有人说）自己的过错，等到听到（有人说）自己的过错却不能改正就要灭亡了，我们国家大概快要灭亡了吧，我是为此而流泪啊。”

昔者周舍事赵简子①，立赵简子之门三日三夜。简子使人出，问之曰“夫子将何以令我？”周舍曰：“愿为谔谔②之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书之。日有记也，月有效也，岁有得也。”简子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与诸大夫饮，酒酣，简子泣。诸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也。”简之曰：“大夫反，无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋’。众人之唯唯③，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也。故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。”

3.求翻译一下民国时期的这段结婚证词：“嘉礼初成,良缘遂缔

在这喜庆的日子里，xx和xx喜结良缘，在这里我们祝福这对之鹣鲽一般感情的男女，希望他们能够相敬如宾一般的生活。东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。

原文：

嘉礼初成，良缘遂缔。

情敦鹣鲽，愿相敬之如宾。

祥叶螽麟，定克昌于厥后。

同心同德，宜室宜家永结鸾俦，

共盟鸳蝶。

译文：在这喜庆的日子里，xx和xx喜结良缘，在这里我们祝福这对之鹣鲽一般感情的男女，希望他们能够相敬如宾一般的生活。东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。希望他们日后能够同心同德，夫妻一体，永结鸳鸯之好，拥有像彩蝶一样的爱情。

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民国婚书誓词：

1、誓词一

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔诗咏关雎，

雅歌麟趾瑞叶五世其昌，祥开二南之化同心同德，

宜室宜家相敬如宾，永谐鱼水之欢互助精诚，

共盟鸳鸯之誓。

此证。

2、誓词二

天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。

欢喜你遇见了我，我也遇到了你。

当时是你心里有了一个我，我心里有了一个你。

从今后是朝朝暮暮在一起。

4.苏轼《记游定惠院》全文译

黄州定惠院东边的小山上有一株海棠，枝叶特别繁荣茂盛。

每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。

主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。

花为白色，很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。

喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像吴越之地的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。

我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。

那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。

客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。

客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。

5.子曰：“君子食无求饱

意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

出处：《论语·学而》——春秋·孔丘

原文：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文：

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

扩展资料

成语：食无求饱

注音：shí wú qiú bǎo

解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。

近义词：食不求饱、食不念饱

用法：作宾语、定语；指饮食要有节制

成语故事

春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，他们的生活十分拮据，经常是三月不知肉味。但是，正如孔子所言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

君子于贫，当应正是面对，安贫乐道，坚守心中的志向。因此，“君子食无求饱”即告诉我们君子不在意物质的充盈而重视精神的富足。

参考资料：搜狗百科——敏于事，慎于言

参考资料：搜狗百科——食无求饱