人教版八级语文下册文言文课下注释(人教版八年级下语文所有的文言文注释)

1.人教版八年级下语文所有的文言文注释

21.课武陵：古代郡名。

今湖南常德一带。 为业：以……为生。

为：作为。 缘：沿着，顺着。

行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。 芳：指花。

鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。

一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。

甚：很，非常。 异：对···感到惊异。

欲：想要。 便：于是，就。

穷：穷尽。这里是走完的意思。

词类活用，形容词作动词。 林尽水源：林尽（于）水源。

桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。

舍：离开。 初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。

通：通过。22. 课陋室铭：（1） 在：在于，动词。

（2） 名：名词作动词，出名。 （3） 灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

（4） 斯：指示代词，这。是：判断动词。

陋室：简陋的屋子。 （5） 惟：只有。

（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。德馨：品德高尚。

馨，香气，古代常用 来形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。

草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。 （8） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。

鸿：大。儒：旧指读书人。

（9） 白丁：平民。这里指没什么学问的人。

（10）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。 （11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。

（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

（13）之：助词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。 （14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法） （15）案牍（dú）：官府的公文。

牍，①古代写字用的木简。②文件；书信。

（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。形，形体、身体。

译为：使身体劳累。 （17）南阳：地名，今河南省南阳市西。

诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。

扬雄，字子云，西汉时文学 家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。

（19） 何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋（爱莲说）：蕃（fán）：多。

予：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：污秽。

濯（zhuó）：洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不庄重。 焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。

通：贯通；通透。 直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓（màn）不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，可以只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更显清芬。远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。

益：更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

亭亭：耸立的样子。植：竖立。

近：靠近，走近（形容词）。 亵（xiè）玩：轻慢而随便地玩弄。

亵，轻慢。 谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；者：。

..的人。

君子：指品德高尚的人。 噫（yī）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词， 鲜（xiǎn）：少。

闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：当然人很多了。

宜乎： 应该。宜：适当。

众：众多23.核舟记1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。

奇，奇特。 2 以：将。

3 径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。

径寸之木，直径一寸的木头。 4 为：做。

动词。这里指雕刻。

5 器皿：器具。 6 余：我。

7 木：木头。 8 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子，模仿那些东西的形状。

罔，无不，都。因：就着。

象，模仿。 9 尝：曾经。

10 贻：赠。 11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

大苏，苏轼（公元1037-1101年），字子瞻，号东坡，宋代眉山（现在四川省眉山县）人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。

泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北，云，句尾语助词。

12 八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。

奇，零数。 13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。

可，大约。许，上下，左右，光景。

14 中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱。 15 蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷，蒻，“箬”。

2.人教版初二年语文下期所有文言文的原文及逐句翻译?

第5课《伤仲永》 金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼（tí）求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

父利其然也，日扳（pān）仲永环谒（yè）于邑人，不使学。 余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（chèn）前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？翻译：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。

父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。

从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客的礼节对待他的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。

他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。

明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。

又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧 ？第15课《孙权劝学》 原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译：当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来加以推辞。

孙权说：“我难道是想要你研究经书而成为博士吗！只应当广泛阅读，了解历史罢了。你说你事务繁多，哪个像我一样多？我常常读书，自己认为有很大的收益。”

吕蒙就开始从事学习。 等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起商议，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志气的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待他，兄长为什么知道这件事这么晚啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

第20课《口技》 原文：京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。

夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 翻译：京城里有个擅长表演口技的人。

一天，正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角安放了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。各位的宾客相聚而坐。

一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，在座的宾客都静悄悄的，没有敢大声说话的人。 （客人们）远远地听见深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫说着梦话。

过了一会儿，孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。

妻子轻拍孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他睡觉。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。

在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声。

3.谁有八年级语文下册（人教版）所有文言文字词的解释啊

与朱元思书（1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》。

本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。

南朝文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函，是古代的一种文体。

（2）风烟：指风和雾。 （3）俱：全，都。

（4）净：消散。 （5）共色：一样的颜色。

共，一样 （6）从：顺，随。 （7）从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。

从，顺，随。 （8）任意东西：任凭船按照自己的意愿，向东或向西。

东西：方向，在此做动词，向东或向西。 （9）自富阳至桐庐一百许里：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。

如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。

自：从。至：到。

许：表示大约的数量，上下，左右。 （10）独绝：独一无二。

绝：到极点 （11）皆：全，都。 （12）缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。

缥：青白色。碧：淡绿色。

（13）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 （14）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。

这里形容江水清澈见底。 （15）急湍：急流的江水。

湍，急流。 （16）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。

甚：胜过，厉害。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

（17）若：好像。 （18）奔：这里指奔驰的快马。

（19）寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。

（20）负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。

竞：争着。上：名词作动词，向上。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 （21）轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处伸展。

轩，高，向高处伸展。邈，远，向远处伸展。

这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，向高处向远处生长。

（22）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。

（23）千百成峰：意思是形成无数山峰。 （24）激：冲击，拍打。

（25）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。

（26）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。 （27）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。

嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

（28）蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则：就。

千转：长久不断地叫。千表示多。

转，同“啭”9视版本而定），鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。

穷，穷尽。 （29）无绝：就是“不绝”。

与上句中的“不穷”相对。绝：停止、消失。

（30）鸢飞戾天；出自《诗经·大雅·旱麓》"鸢飞戾天，鱼跃于渊"。鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利的人。

鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。

（31）望峰息心：意思是望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息，使动用法。

（32）经纶世务者：办理政务的人。经纶：筹划、治理。

（33）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：通“返”，返回。

窥：看 。 （34）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。

柯，树枝。上：在上边 蔽：遮蔽。

（35）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。

犹：好像。 （36）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

疏条：稀疏的枝条。交：相互。

（37）见：通“现”，出现。 日：太阳，阳光。

通假字 ①“转”通“啭”，鸟鸣声。 ②“反”通“返”，返回。

③“见”通“现”，出现。 五柳先生传⒈【何许】何处，哪里。

许，处所。 2。

【亦】也。 3。

【不详】不知道。 详，详细地知道。

4。【因以为号焉】就以此为号。

因，于是，因此。以，把，用。

为，作为。以为，以之为（用这个作为）。

焉，语气助词。 5。

【闲静】安静。 6。

【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。

7。【会意】指对书中的内容有所领会。

会，体会，领会；今意指领会别人没有明白的意思。 8。

【嗜】特别喜欢，爱好。 9。

【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。 10。

【或】有时。 11。

【造】往，到。 12。

【造饮辄（zhé）尽】去喝酒就喝个尽兴。辄，就。

13。【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。 14。

【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 （意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。 曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。 15。

【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。 16。

【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。 短褐，用粗麻布做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。 17。

【箪（dān）瓢（piáo）屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。

瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

18。 【晏（yàn）如】安然自若的样子。

晏：安然 如：……的样子。 19。

【颇】 稍稍。 20。

【忘怀】忘记。 21。

【自终】过完自己的一生。 22。

【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。

本文中可直接翻译为“赞”。 23。

【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。 24。

【不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

戚戚，忧虑的。

4.求八年级下册的古文原文,译文,注解

马说原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材 世有伯乐，然后有千里马。，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

译文：世间有了伯乐，这样后来才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名马，也只是辱没在做仆役的马夫手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。

饲养马的人不知道它能够日行千里来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，才能和优点不能通过外在显现出来，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？ 鞭策它不按照正确的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！注解：1 伯乐：春秋时人，擅长相（xiàng）马。

2 祗（zhǐ）辱于奴隶人之手：只是在低贱仆役的手中，不能展现才能。辱：指受屈辱而埋没才能 3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。

骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列死。

4 一食：吃一顿。 5一石：重量单位，一百二十市斤为一石 。

三十斤为钧，四钧为石。——《汉书·律历志上》 6 食：同“饲”，喂养。

7 故：所以 8 于：在。 9 奴隶人：古代也指仆役。

这里指马夫 10 槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩 11 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

12 以：把。 13一食：吃一顿。

食，吃。 14 或：有时 15 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

16 粟sù：本指小米，也泛指粮食。石（dàn），容量单位，十斗为一石。

17 其：指千里马，代词。 18 是：这样，指示代词。

19 能：才能。 20 外见：表现在外面 见：通“现”，表现；显现。

21 且：犹，尚且。 22 欲：想要。

23 等：等同，一样。 24 不可得：都做不到。

25 得，能，表示客观条件允许。 26 安：怎么，哪里，疑问代词。

27 策之：鞭打马。策：名词，马鞭。

前后有名词时，策字名词活用作动词。 28 之：代词，指千里马。

29 以其道：按照（驱使千里马的）办法。 30 道：正确的方法。

31 食之：食，通“饲”，喂养它。 32 尽其材：竭尽它的才能。

这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 33 材：通“ 才 ”，才能。

34 鸣：马叫， 35 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 36 通其意：通晓它的意思。 37 临：面对 38 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

39 其（1）：难道，表反问语气。 40 其（2）：恐怕，表推测 41 邪：同“ 耶 ”，表示疑问的语气词。

42 虽：故虽（即使）有名马 虽（虽然）有千里之能 43 知：懂得。陋室铭原文：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文： 汉白玉微刻《陋室铭》山不在乎多高，有了神仙，就会远近扬名。

水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这虽然是一间简陋的房子，不过，只要我的品德高尚，也能使它名声远扬。

苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我谈笑都是博学而又品德高尚的大儒，跟我往来的没有一个是没有学问的人。

平时可以弹奏不加修饰的古琴，潜心阅读佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累。

我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：既然有君子住在里面，怎么会觉得有什么简陋呢？活板原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕升，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 升死，其印为予群从。

5.初二下册语文文言文解释加翻译（人教版）

《与朱元思书》 原文 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸（现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

课文注释 1 选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。吴均（469—520），字叔庠。

吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。

2.俱：都 3.净：散尽 4.共色：同样的颜色。共，相同 5.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。

从，顺，随。 6.至：到 7.许：表示大约的数量 8.独绝：独一无二 9. 缥碧：青绿色。

10.急湍：湍急的水流 11. 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容水清澈透明。

12. 甚箭：甚于箭，比箭还快。 甚：胜过。

13.若：好像 14.奔：这里指飞奔的马。 15. 寒树： 耐寒长绿的树. 16.负势竞上：（高山）凭借山势，争着向上。

负：凭借。竞：争着 17. 轩邈：高远。

这里作动词用，比高远 18.直指：笔直地向上。指：向上。

19.千百成峰：意思是形成无数的山峰。 20.激：冲激 21.泠（líng）泠作响：发出泠泠的声响。

泠泠，拟声词，形容水声的清越。 22. 相鸣：互相和鸣。

23.嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。

韵，和谐的声音。 24.千转：长久不断地叫。

千，表示多。转，同“啭”，鸟婉转地叫。

25. 无绝：就是“不绝”，不消失。与上句中的“不穷”相对。

这里指蝉鸣。 26. 鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是老鹰飞到天上。

这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。

也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。

27. 望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息 28.经纶世务者：办理政务的人。

经纶，筹划、治理。 29.窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。

反：通“返”，返回。窥：看 30. 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。

柯，树枝。 蔽：遮蔽 31. 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。

昼：白天。犹：还像 32.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

交：相互。 33.见：同"现"看见。

34.日：太阳，阳光 译文 风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随意地飘荡。

从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。 江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。

游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都生长着耐寒常绿的树，（高山）凭依山势争着向上，争相比高远；笔直地向上，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。

（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 《五柳先生传》 原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。

晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

极其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。

因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。

他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。

亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。

粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏统治下的百姓吧？” 词语解释 〔1〕何许：何处，哪里。

〔2〕不详：。

6.八下语文文言文解释

第五单元 第21课 桃花源记一、重点字词1.给下列加点字注音。

俨yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 诣yì间jiàn隔 问津jīn 此中人语yù云点拨：注意多音字“间”“语”的读音。2.解释下面加点的词语。

（1）缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。

（2）仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

（3）有良田美池桑竹之属。 属：类。

（4）悉如外人。 悉：都。

（5）具答之。 具：详尽，详细。

（6）问今是何世。 世：朝代。

（7）此人一一为具言所闻。 具言：详细地说出。

（8）皆叹惋。 惋：惊讶、惊奇。

（9）便扶向路。 扶：沿、顺着。

（10）及郡下，诣太守。 及：到。

诣：拜见。（11）处处志之。

志：做标记。（12）欣然规往。

规：计划。（13）未果，寻病终。

未果：没有实现。寻：随即，不久。

（14）后遂无问津者。 津：渡口。

3.找出下面句中的通假字并解释。便要还家。

要通邀，解释为：邀请。4.辨析下面加点词的古今义。

（1）率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。

今义：男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方。

今义：山穷水尽的地步。（2）阡陌交通，鸡犬相闻。

交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。

（3）芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。

今义：食物味道好。（4）乃不知有汉，无论魏晋。

无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。

（5）不足为外人道也。不足：古义：不值得。

今义：不充足，不够。5.请写出出自本课的成语，并解释其意思。

（至少三个）（1）成语：世外桃源。意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

（2）成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。

也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。（3）成语：无人问津。

意思：比喻没有人过问或尝试。二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

（1）描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（2）描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（3）表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。（4）表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。

2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。

点拨：重点理解“异”“穷”等词。（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。点拨：重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。

（3）黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都高高兴兴自得其乐。

点拨：重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（他们）自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。点拨：重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。

（5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

点拨：重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。三、段背记知识清单默写渔人“访问桃花源”的两段。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之届。阡阳交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世。乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至巨其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

四、文学（文体）常识背记知识清单《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋（朝代）著名诗人。第22课 短文两篇一、重点字词1.给下列加点字注音。

馨xīn 苔tái 鸿儒rú 案牍dú 蕃fán淤yū泥 濯zhuó 清涟lián 亵xiè玩2.解释下面加点词语。（1）山不在高，有仙则名。

名：出名，著名。（2）惟吾德馨。

馨：香气。指品德高尚。

（3）可以调素琴。 调：调弄，指弹（琴）。

（4）无案牍之劳形。 形：形体、身体。

（5）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 蕃：多。

（6）濯清涟而不妖。 濯：洗涤。

妖：美丽而不端庄。（7）亭亭净植。

植：立。（8）可远观而不可亵玩焉。

亵：亲近而不庄重。（9）菊之爱，陶后鲜有闻。

鲜：少。（10）牡丹之爱，宜乎众矣。

宜：应当。二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

（1）《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（4）《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

（5）《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（6）《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍”、“淤”。

7.初二下册语文文言文解释

译文 环绕滁州城的都是山，滁州城西南方向的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。

沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上的，是醉翁亭。

建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的号“醉翁”来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。

早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。 至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩让大人领着走，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。

来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清，酒水香；山中的野味野菜杂乱地摆在面前，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，这是宾客们尽情地欢乐。

一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守是因为他们的快乐而感到快乐。

喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

词语解释： 1. 环滁：环绕着滁州城。滁州在安徽省东部。

环：环绕。 2. 皆：全、都。

3. 林：树林。 4. 壑：山谷。

5. 尤：格外。 6. 蔚然：茂盛的样子。

7. 深秀：幽深秀丽。 8. 山：名词作状语，沿山路。

9. 行：走。 10. 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。

10. 回：回环，曲折环绕。 11. 翼然：像鸟张开翅膀一样，形容亭子四角向上翘起。

12. 临：靠近。 13. 作：建造。

14. 名：名词用作动词，命名。 15. 谓：命名（太守自谓也。）

；谓，是（太守谓谁？）。 16. 辄：总是。

17. 号：取别号。 18. 曰：称为。

19. 意：情趣。 20. 乎：相当于“于”，介词。

21. 得：领会。 22. 寓：寄托。

23. 若：像。 24. 夫：那。

（若夫：文言文里承接上文而引出里一层意思时常用，近乎“要说那。

”、“像那。

”

） 25. 而：就，表顺承的连词。 26. 林霏：树林里的雾气。

霏：雾气。 27. 开：散开。

28. 云归：烟云聚拢。 29. 岩穴：山谷。

30. 暝：昏暗。 31. 晦：阴暗。

32. 朝：早晨。 33. 暮：傍晚。

34. 芳：香花。 35. 发：植物开花的样子。

36. 佳：美好的。 37. 秀：植物开花结实，这里有繁荣滋长的意思 （标准） 38. 繁：浓郁的。

39. 高：高爽。 40. 穷：穷尽。

. 41. 负：背着。 42.行：走路。

43. 休：休息。 44. 应：应答。

45. 伛偻提携：伛偻：驼背，这里指代老年人。 提携：搀扶，带领，这里指代小孩子。

伛偻提携，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老小小的行人。

46. 临：来到 47. 渔：捕鱼 48. 酿泉：用酿泉，名词作状语。 49. 为：制。

50. 洌：清澈。 51. 山肴：野味。

52. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

53. 杂然：交错的样子。 54. 前：在前面。

55. 陈：摆开，摆放。 56. 酣：尽兴地喝酒。

57. 非丝非竹：不在于音乐。 丝：弦乐器。

竹：管乐器。（丝竹，泛指音乐。）

58. 射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投进决胜负，叫做投壶。也有可能是猜谜，古时亦叫射覆。

59. 弈：下棋。 60. 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子 61. 觥：酒杯。

62. 筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。 63. 苍颜：脸色苍老。

64. 颓然：醉醺醺的样子，形容醉态，原意是精神不振的样子。 65. 乎：相当于“于”。

66. 从：跟随。 67. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。

68. 翳：遮盖。 69. 鸣声上下：意思是到处是鸟叫声。

70. 上下：树的上部和下部。 71. 乐其乐：第一个乐，以。

为乐。第二个乐，感到快乐的事情。

以游人的快乐为快乐。 72. 醉：喝醉 73. 乐：以……为乐（意动） 74. 述：记述。

75. 谓：为，是。 76. 庐陵：庐陵郡，就是吉州。

现在江西省吉安市。译文 北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。

冷风时常刮起，起风时就飞沙走石。我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。

每次顶着风快步疾走，不到百步就（被迫）返了回来。 二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。

河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地有些。