若主上与魏和文言文翻译(蔡泽者燕人也,出自哪篇文言文)
1.蔡泽者燕人也,出自哪篇文言文
文言文阅读 蔡泽（选自《史记范睢蔡泽列传》） 蔡泽（选自《史记·范睢蔡泽列传》） 蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。
之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。
将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎，曰："燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。"范雎闻，使人召之。
蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。
范雎让之曰："子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！"蔡泽曰："若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？"范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰："何为不可！若此三子②者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。
生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！"蔡泽曰："今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。
故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。
名在戮辱而身全者，下也。"于是范雎称善。
乃延入坐，为上客。后数日入朝，言于秦昭王。
昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。
昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。
居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩子称"长袖善舞，多钱善贾"，信哉是言也！范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策缉唬光舅叱矫癸蝎含莽之拙，所为说力少也。及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。
然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困厄，恶能激乎！ （选自《史记·范睢蔡泽列传》） 【注】①釜鬲：行厨炊具。 ②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
2.《“郑当时者,字庄,陈人也”阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译
作者：阅读下面文言文，完成10~12题。
（每小题3分，共9分） 郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。
高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
郑君死孝文时。 郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。
孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常事驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。
庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。
武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。
庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。
每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。
未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言进之上唯恐后山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。
及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。
司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。
上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。
10、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A。 其先郑君尝为项籍将 先：祖先B。
常事驿马长安诸郊，存诸故人 存：存放C。 郑庄使视决河，自请治行五日 视：视察D。
司马安为淮阳太守，发其事 发：检举揭发11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A。 诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君/假舟楫者，非能水也，而绝江河 B。
与官属言，若恐伤之/若舍郑以为东道主 C。 以武安侯、魏其时议/臣以险衅，夙遭悯凶 D。
顷之，守长史/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也12、下列用“/”给文中划线部分断句，正确的一项是 （ ）A。 闻人之善/言进之/上唯恐后山东士/诸公以此翕然称郑庄。
B。 闻人之善/言进之上/唯恐后山东士/诸公以此翕然称郑庄。
C。 闻人之善言/进之上/唯恐后山东士诸公/以此翕然称郑庄。
D。 闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄。
第II卷（共114分）四、古诗文阅读（共28分）13、把文言文材料中以下句子翻译成现代汉语（每句4分，12分）（1） 高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。 （2） 年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也（3） 上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也？”参考答案：10。
B（看望，问候）11。 C（连词，都表因果）A（前句表并列，后句表转折）B（前好像，后表假设）D（前语气助词，无实义；后主谓之间）12。
D13、（1）高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。（2）他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。
（3）皇上说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”【文言文译文】郑当时，字庄，陈县人。他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。
高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。
郑君死于孝文帝时。 郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。
孝景帝时，他做太子舍人。 每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。
郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。
武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。
郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：“有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。 ”他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。
郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。
他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。 他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。
听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。
庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。皇上说：“我听说‘郑庄远行，千里不带粮’，为什么还要请求准备行装的时间？”郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。
到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很。
3.求文言文注释
1.苏东坡住在歧山时，听说河阳县的猪肉特别好吃，就派人到河阳去买猪。
谁知何派之人是个酒鬼，他在已经把猪赶到歧山附近时，却因贪杯，猪全都走失。他害怕受到苏东坡的责骂，自己花钱在当地买了猪交差充数。
苏东坡广发请帖，大宴宾客。猪肉烧好后端上桌，没有人不夸赞肉味鲜美：到底是河阳的猪比本地的好。
大家正赞不绝口时，却有人送来了走失的真正的河阳猪，客人这才知道原来他们吃的就是当地的猪肉，十分窘迫。 也许，如果没有人送猪来拆穿底细，主宾都会尽欢而散，尤其是客人会感到一种满足。
为什么会发生这样事呢？究其原因，就是名人效应。苏东坡是当时的一介名士，他创制的“东坡肉”以风味独特受人称道，人们都很崇拜他，相信他不会欺骗愚弄人，带着这种心理去食肉，自然觉得美味异常。
对名人的盲目相信使人不能辨别真假。 2.译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。
献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。
如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”
子罕最终也没有要那块宝玉。 3.宋国的丁氏，家里没有井，出去汲水，时常一个人在外面。
等到他家凿了口#，对别人说：我凿了一口井，相当于家里多了一个人。这句话一传十，十传百，人们传说道：有个姓丁的，挖井挖出了一个人来！！全国人都在议论，连宋的国君也听说了。
国君派人去问丁氏。丁氏说：是家里多了一个人的劳力，并非多了一口人啊 5.齐国攻打宋国，宋国派臧孙子南下向楚国求救。
楚国很高兴，答应给以救援，劲头十足。藏孙子忧心忡忡地返宋，他的车夫说：“求救的事如愿以偿了，现在您还忧容满面，为什么？”藏孙子说：“宋国小，齐国大。
为救援弱宋来得罪强齐，这是令人担忧的事；但楚王却那么高兴，一定是想以此来坚定我们抗齐的决心。我们坚持下去，齐兵就会疲敝，楚国的利益便在这里。”
于是臧孙子回到了宋国。齐人攻下了宋国五座城池，然而楚国的救兵一直没来救楚国的都城有人给燕国的相国写了一封信，他是在夜里写的，写时光线不够亮，便吩咐捧蜡烛的人说：“举烛！”说着，便随手在信上写上了“举烛”两个字。
其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的旨意。燕国的相国收到他的信后，却解释说：“举烛的意思，是崇尚光明呵！崇尚光明，这就要选拔贤德的人来加以任用。”
燕国的相国便对自己的国君说了这个意思，国君听了十分高兴地照着去办，国家因此得到了治理。国家固然是治理好了，但是“举烛”毕竟不是信中的旨意。
如今的学者也多有类似的情况。 援。
7.晋平公问师旷：“我已七十岁，还想读书，恐怕已经太迟了。” 师旷答道：“为什么不点蜡烛？” 平公说：“哪里有做人臣的开人主的玩笑？” 师旷说：“我这个愚昧的臣子怎敢开主上的玩笑呢？我听说，少年好学，好像早晨的朝阳；壮年好学，如日中天；老年好学，好像点着蜡烛那么明亮。
蜡烛的明亮也比昏暗好吧？” 平公说：“好极啦！” 《说苑》中“师旷论学”的故事里，七十高龄的晋平公还想学习，以提高个人素质，提升执政能力，但他又担心岁数太大，为时已晚，便向著名乐师师旷请教，师旷劝国君炳烛而学，并形象地将人生的三个阶段即少年、壮年、老年的学习分别喻为旭日东升、烈日当空和蜡烛之光。这三个比喻里就蕴含着一种蓬勃向上的精神在内，尤其是烛光精神对人们的启迪更大。
可见终身学习的理念古已有之，并非今人独创，学习是贯穿一个人一生的活动，是积极消费人生的一种表现形式，“少壮”要努力，“老大”不伤悲，活到老学到老。随着科技发展，社会进步，新知识新概念新技术层出不穷，谁不学习谁就会跟不上时代步伐，成为落伍者，终被社会所淘汰。
4.阅读下面的文言文,完成11∼14
未见全部原文以及题目，给一个做参考。
阅读下面的文言文，完成4~7题。初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金。
须贾以为睢以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范睢，折胁。
睢佯死，卷以箦，置厕中。范睢谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。”
守者请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”
范睢得出。魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平遂操范睢亡匿，更姓名曰张禄。秦谒者王稽使于魏，范睢夜见王稽。
稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。范睢佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至！”范睢谬曰：“秦安得王，秦独有太后、穰侯耳！”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”
如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。
臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。
独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。”王跽曰：“先生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷，而存先王之宗庙也。
事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范睢拜，王亦拜。范睢曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”
王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范睢未敢言内，先言外事，以观王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。
齐王南攻楚，辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。
今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。
王若用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”
乃以范睢为客卿。（选自《资治通鉴》第五卷，有删节）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.须贾以为睢以国阴事告齐也 阴：阴险B.范睢佯为不知永巷而入其中 佯：假装C.而所愿陈者皆匡君之事 匡：辅助D.王若用霸，必亲中国以为天下枢 亲：接近5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.愿效愚忠而未知王之心也 弃甲曳兵而走B.苟可以少有补于秦而死 归璧于赵C.以秦国之大，士卒之勇 以其乃华山之阳名之也D.形势不能有也 仁义不施而攻守之势异也6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.魏齐起初听信须贾的话，打断范睢肋骨，将范睢卷进竹席放到厕所里，酒醉后答应看守扔掉席中死人的请求，后来得知范睢逃脱，又派人去寻找范睢。
B.出使魏国的秦国谒者王稽秘密地带范睢上车一起回国，推荐给秦王，范睢见秦王来了，故意胡说秦国没有大王，只有太后和穰侯，以此来引起秦王注意。C.范睢面对秦王问计，为抬高自己身价，一开始故意含含糊糊地三问不答，后来又只说外事不提内政，在秦王再三请求之下，他才对秦王纵论天下大势。
D.范睢认为穰侯越过韩、魏两国进攻齐国刚、寿两地不是好计策，他建议秦王采取远交近攻的策略，攻取中原之地来控制天下枢纽，从而完成称霸大业。7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”（2）诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。参考答案：【中小学作文阅读答案网整理】4.(3分)A（阴：秘密。）
5.(3分)D（两个“也”都是句末语气词，表陈述语气。A.都是连词，前一个表转折，后一个表修饰； B.都是介词，前一个译为“对”；后一个译为“到”；C.前一个是介词，译为“凭借”，后一个是连词，译为“因为”。）
6.(3分)C（范睢不是“为抬高自己身价”，而是试探秦王是否真心，以免多言招致祸患。）7.(10分)（1）(5分)秦王隐约听到他的话，便屏退身边侍从，跪着请求说：“先生用什么指教我？”（“微”“屏”“跽”“何以”各1分，语句通顺1分）（2）(5分)诸侯看到齐国征战疲劳困乏，便起兵攻打齐国，大败齐军，使齐国近于灭亡，就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。
（“罢敝”“破”“几”“肥”各1分，语句通顺1分） [附录]文言文参考译文：起初，魏国人范睢随从中大夫须贾出使到齐国，齐襄王听说他善辩的口才，私下赠给他钱财。须贾以为范睢把魏国的秘密告诉了齐国，回国后便向魏国相国魏齐告发。
魏齐发怒，下令鞭打范睢，折断了范睢的肋骨。范睢只好装死，被人用竹席卷着放到厕所里。
范睢对看守说：“你放出我，我必有重谢。”看守请示扔掉席中死人，魏齐醉答：“可以。”
范睢得以逃出。事后魏齐后悔，又叫人去寻找范睢。
魏国人郑安平安排范睢逃亡藏匿起来，改换姓名叫张禄。秦国谒者王稽出使到魏国，范睢深夜求见。
5.翻译这段文言文（选自《三国志》 邓张宗杨传）
先主在永安县驾崩。在此以前，吴王孙权请求和好，先主屡次派遣宋玮、费祎等
人前去回应。丞相诸葛亮十分担心孙权听说先主突然去世的消息，怕他会另起异
心，影响两国良好的关系，正不知该怎么办。邓芝去见诸葛亮说道：“现在主上
年纪还幼小，又是刚即位，应该派遣大使重新申明和吴国通好之意。”诸葛亮答
复他说：“这件事我考虑很久了，就是没有找到适当的人选罢了，今天可找到了
呀！”邓芝问这人是谁？诸葛亮说：“就是使君您啊！”于是派邓芝去和孙权敦
睦邦交。孙权果然在犹疑是否要改变外交政策，不肯立刻见邓芝。邓芝于是自己
上表请求晋见孙权，说道：“小臣今天来也是想要为吴国效力，不仅仅是为了蜀
国啊。”孙权这才见他，对邓芝说：“我诚心想和蜀国亲和，但是担心你们国主
年纪太小，国土狭窄而形势紧迫，让魏人有机可乘，不能自保，我因此才犹豫的
啊！”邓芝回答说：“吴、蜀二国据有四大州的土地，大王您是名震一世的英
明领袖，诸葛亮也是一时的人杰。蜀国有重重的山险作屏障，吴国有三江的防
阻，合这两种长处，互为唇齿相依的盟邦，进，可以兼并天下，退，可以保有鼎
足而立的形势，这是最自然的道理。大王今天若想向魏委质妥协，魏必然是首先
希望大王您入朝称臣，其次要太子进京侍奉，如果不听从他的命令，就托辞要*
叛逆，蜀国必然顺水推舟，见到时机许可了，就向您进兵，如此一来，江南的地
方就不再属于大王您所有的了。”孙权沉默了很久才说：“你说的话很对啊！”
于是就主动和魏绝交，跟蜀连和，并派张温到蜀国报聘。蜀国又派遣邓芝再度前
往，孙权对邓芝说：“如果天下太平，两位国君分别治理，岂不是很快乐吗！”
6.魏元忠,宋州宋城人也文言文阅读
魏元忠是唐朝复国的重要人物，按照当时政治集团划分，他是属于太子集团的，朝中除了武则天集团外，皇太子、相王、太平公主都有自己的政治势力，武则天晚年罢免魏元忠和李峤是引发政变的起因，相王集团中的重要人物有相王长史豆卢钦望、姚崇、司马袁恕己，而魏元忠在相王担任并州元帅时，担任他的副职，也是与相王关系密切的，与魏元忠关系密切的宋璟等人，也是李氏集团的成员，相王与司马承祯关系密切，魏元忠也是崇尚司马懿的，神龙政变后调人朝廷担任门下侍郎的司马锽也是相王派系的。
过去认为相王是傀儡性质的，毫无影响力的观点是错误的，他在神龙政变中比皇太子还积极，也可以看出魏元忠等人被罢黜是对他的打击，他在政变中，比起被人强扶入宫的皇太子，他是主动带领袁恕己去抓捕武氏集团成员，并且帅兵防御京城。魏元忠没有参与政变，皇太子没有搭救他，只是即位后启用了他。
魏元忠是太子集团的成员，但却是与相王关系密切的。参与政变的敬晖是太平人，在太平公主的封邑，可能是太平公主集团的人，操纵这次政变的幕后者是相王和太平公主。
魏元忠和狄仁杰是拥护李氏集团的首领，他和李峤被罢黜是在武则天病重期间，武氏集团为争夺皇权打击李氏集团的信号。魏元忠，宋州宋城人也。
本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。
时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰： 臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。
然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。
然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。
臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。
昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！ 臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。
故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。
故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。
故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！ 亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。
文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。
夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。
近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。
从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。
晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。
此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。
臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。
无令汲黯直气，卧死于淮阳。仲舒大才，位屈于诸侯相。
又曰： 臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。
自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李绩平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。
古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，安边境，立功名，在于良将也。
故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。
若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。
北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。
此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。
汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！ 且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。
故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。
夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴。
7.“张雕,中山北平人也 ”开头的文言文阅读答案
张雕，中山北平人也。家世贫贱，而慷慨有志节，雅好古学。精力绝人，负箧从师，不远千里。遍通《五经》，尤明《三传》，弟子远方就业者以百数，诸儒服其强辨。魏末，以明经召入霸府，高祖令与诸子讲读。起家殄寇将军，稍迁太尉长流参军、定州主簿。从世宗赴并，除常山府长流参军。天保中，为永安王府参军事。显祖崩于晋阳，擢兼祠部郎中，典丧事，从梓宫还邺。乾明初，除国子博士。迁平原太守，坐赃贿失官。世祖即位，以旧恩除通直散骑侍郎。琅邪王俨求博士精儒学，有司以雕应选，时号得人。寻为泾州刺史。未几，拜散骑常侍，复为俨讲。值帝侍讲马敬德卒，乃入授经书。帝甚重之，以为侍读，与张景仁并被尊礼，同入华光殿，共读《春秋》。加国子祭酒，假仪同三司，待诏文林馆。胡人何洪珍大蒙主上亲宠，与张景仁结为婚媾。雕以景仁宗室，自托于洪珍，倾心相礼，情好日密，公私之事，雕常为其指南。时穆提婆、韩长鸾与洪珍同侍帷幄，知雕为洪珍谋主，甚忌恶之。洪珍又奏雕监国史。寻除侍中，加开府，奏度支事，大被委任，言多见从。特敕奏事不趋，呼为博士。雕自以出于微贱，致位大臣，励精在公，有匪躬之节，欲立功效以报朝恩。论议抑扬，无所回避。宫掖不急之费，大存减省，左右纵恣之徒，必加禁约，数讥切宠要，献替帷扆。上亦深倚仗之，方委以朝政。雕便以澄清为己任，意气甚高。尝在朝堂谓郑子信曰：“向入省中，见贤家唐令处分极无所以，若作数行兵帐，雕不如邕，若致主尧舜，身居稷契，则邕不如我。”其矜诞如此。长鸾等虑其干政不已，阴图之。会雕与侍中崔季舒等谏帝幸晋阳，长鸾因谮之，故俱诛死。临刑，帝令段孝言诘之。雕致对曰：“臣起自诸生，谬被抽擢，接事累世，常蒙恩遇，位至开府侍中，光宠隆洽。每思尘露，微益山海。今者之谏，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。伏愿陛下珍爱金玉，开发神明，数引贾谊之伦，论说治道，令听览之间，无所拥蔽，则臣虽死之日，犹生之年。”歔欷流涕，俯而就戮，侍卫左右莫不怜而壮之。时年五十五。子德冲等徙于北边。南安之反，德冲及弟德揭俱死。
张雕，中山北平人啊。家中世代贫贱，而慷慨有志向节操，喜好古学。他精力过人，背着书箱跟从老师，不远千里。贯通《五经》，尤其精通《三传》，远方来向业者数以百计，众儒生都佩服他的强辨别。魏末，以明经被召入幕府，高祖命令同儿子讲读。初任殄寇将军，升任太尉长流参军、定州主簿。从世宗到一起，任常山府长流参军。天保年间，为永安王府参军事。文宣帝在晋阳逝世，升任兼祠部郎中，主持丧事，从灵柩回到邺。干明初，任国子博士。为平原太守，因贪污受贿被罢官。世祖即位，因为旧恩任通直散骑侍郎。琅邪王高俨求博士精通儒学，有司以雕应选择，当时号称得人。不久任泾州刺史。不久，官拜散骑常侍，又是很讲。遇上皇帝的侍讲马敬德去世，于是入宫讲授经书。皇帝很重要的，任命他为侍读，与张景仁一起被尊礼，同进入华光殿，一起读《春秋》。加授国子祭酒，假仪同三司，待诏文林馆。胡人何洪珍深受皇上宠爱，与张景仁结成姻亲关系。雕以景仁宗室，从依附何洪珍，倾心礼，感情与日俱增，公私事务，雕常常为他指南。当时穆提婆、韩长鸾与何淇珍共同侍候，知道雕是洪珍出谋划策，非常憎恨的。洪珍又保奏监修国史。不久授任侍中，加授开府，奏请度支事，大被委以重任，言听计从。特敕奏事不去，称他为博士。雕自认为出身微贱，造成位大臣，勤奋在公，鞠躬尽瘁，要想建立功勋来报答朝廷恩德。议论褒贬，无所畏惧。皇宫不急需的费用，大为减省，身边放纵之徒，必须加以约束，多次谴责权贵，贡献帷帐屏风。皇上也很倚重他，当把朝政托付给。雕便把澄清为己任，心气很高。曾在朝堂上对郑子信说：“走进省中，见贤家唐令处理极无所用，假如行军打仗，雕刻不如唐邕，如果使君主尧、舜，身居稷、契，那么唐邕不如我。”他的自负傲慢如此。韩长鸾等人担心他干政不停，阴谋的。在雕刻与侍中崔季舒等人劝谏皇帝到晋阳，长鸾于是诬陷的，因此，都被处死。临刑前，皇帝派段孝言询问他们。张雕说：“我从学生，错误地被提拔，连接事几代，常蒙恩遇，位至开府、侍中，受到恩宠深厚。每想到尘露，小益海。今天的进谏，是我首先计划，意善功恶，无法逃脱死亡。希望陛下珍爱金玉，开发神明，几把贾谊的关系，讨论治国之道，让阅读之间，无所遮蔽，那么即使我死的那一天，犹生之年。”抽泣流泪，俯而被杀，左右侍卫都不怜惜而强壮的。时年五十五岁。儿子德冲等迁移到北部。南安谋反，德冲和弟弟德揭都死了。
可能不对
