文言文单音实词双音实词举例(单音词的文言单音词到现代双音词的演变搜狗问问)

1.单音词的文言单音词到现代双音词的演变 搜狗问问

而到后来由单音词发展为双音词，大致有三种情况：

在原来的单音词后面或前面加上一个辅助成分（也称后缀或前缀），加后缀的如：鼻-鼻子，石-石头；加前缀的如：师-老师，姨-阿姨。

在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词，合成一个双音词（原来的词作为语素之一）。例如，率-率领，议-议论，亡-逃亡，恭-恭敬，予-给予，奇-奇怪，寒-寒冷，饥-饥饿，旗-旗帜，巩-巩固。

换为完全不同的另一个词。例如：歧-岔路，夷-平坦，傍-靠近，邦-国家，眠-睡觉，冥-昏暗。

不要把文言里的两个单音词误认为现代汉语的一个双音词

有时文言里的两个单音词连用和现代汉语里的一个双音词词形相同，往往容易被误认为一个双音词而用现代词义去解释，结果就歪曲了愿意。如，“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“地方”是两个词，地-土地，方-方圆，周围。

2.文言文中单音词变双音词的有哪些

除了联绵词外，文言文绝大部分是单音节词，翻译成现代汉语时，大多需要解释为双音节词。

不过，文言文也有一部分复音词，它们的词义几乎与现代义相同。 有时，文言文两个单音词连用，词形和现代汉语里的一个双音词相同，往往容易被误解。

如“地方千里”的“地方”，是“地”（领地）、“方”（方圆）两个词。 需要特别注意的是，文言文中两个字出现在一起的，有时是两个单音节词，有时是一个双音节词。

最典型的是“所以”。既可以是所和以，也可以是现代意义的所以。

一般来说，某个类似于双音节词的东西，在古文中多半是两个单音节词，在诗词中，多半是一个双音节词；时代越久远的古文，单音节词越多，时代越接近我们的，双音节词越多；古代白话文的双音节词多，文言文单音节词多。这些想象，正好说明为什么现代汉语的双音节词具有普遍性。

3.文言文中单音词变双音词常用的有哪些

文言中的复音词 文言中也有小部分复音词，它们由两个或两个以上的音节（即字）组成，其构成情况大致如下：单纯的复音词 这类词包括：1.联绵词：有双声关系的，如：踌躇、萧瑟、陆离、玲珑，辗转等；有叠韵关系的，如，彷徨、逡巡、须臾、窈窕、仓皇、披靡等。

2.译音词：如，单于、可汉、葡萄、琵琶等。3.叠音词：如，奄奄、翩翩、霏霏、区区等。

这类词两个音节组合起来表示一个完整的意思，单个音节不表示任何意思，所以不能拆开解释。合成的复音词 从构词方式上看，包括：1.联合式，如，社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首领、干戈、倾覆等。

2.偏正式，如，天子、布衣、足下、太息、横行等。3.附加式，如，阿母、森然、率尔等。

4.偏义复词，这类词是指两个由意义相近或相对、相反的语素构成的双音词，在实际使用时，意义只偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。如，“缓急”（《谭嗣同》）中的“冀缓急或可救助”）偏指“急”，“利害”（《〈指南录〉后序》中的“但欲求死，不复顾利害”）偏指“害”。

古今双音词的变化 文言文中单音节词占很大比例，这是在语汇方面与白话文相比而较为明显的区别。有些单音节词语流传至今，逐渐变化成现代双音词，当然，文言文中也有小部分双音词。

这部分双音词，大部分保留下来，继续在现代交际中发挥着它的作用，但是，随着时代的发展、语言环境的变迁，无论是由单音词演变成的双音词，还是由古汉语继承下来的双音词，它们的意义和用法已经发生了很大甚或根本性的变化，假若用现代汉语双音词的意思去理解文言文的双音词的意义，必然会出现理解的偏差甚至出现驴唇不对马嘴的尴尬。因此，我们在学习文言文的过程中，特别要注意区分古今双音词的意义变化。

一般说来，古今双音词的变化有以下几种情况：单音节词汇演变成双音词 例如，初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也，可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”，高中课本《廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕，请指示王”、“于是相如前进缶” ，《赤壁之战》中的“则荆吴之势强，鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借（它）”，“妻子”应该理解为“妻子儿女”，“指示”是“指点给……看”，“前进”是“上前去呈献”，“形成”中的“形”是名词“形势、局势”，“成”是“形成”。

在读这些句子时，要在词与词之间有间隔停顿，例如“则荆吴之势强，鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强，鼎足之形 / 成矣”。类似的情况在课文中还有不少，聊举一二以引起大家重视。

1.操虽托名汉相，其 / 实汉贼也。（《赤壁之战》）其：他。

实：实际上。2.割据江东，地 / 方数千里。

（《赤壁之战》）地： 土地。方：方圆。

3.是 / 非贿得之。（《王忠肃公翱事》）是：代词 这。

非：不是。4.吾社之行 / 为士先者。

（《五人墓碑记》）行：名词，品行。为：动词，做为，成为。

5. 众谓予一行 / 为 可以纾祸 。（《指南录后序》）行：动词，去。

为：是。6.意北尚可/ 以口舌动也。

（《指南录后序》）可：能够、可以。以：介词，用、凭。

古今双音词意义发生了较大差异 这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍，是进行文言文学习的一个重点。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”， “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”，“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等，与现代汉语的意义差异就比较大。

在现代语言交际中，这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义，“绝境”通常指没有出路的境地，而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生，相去甚远。

“亲戚”指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员。原文中的“亲”则是指“父母”，“戚”是指“兄弟姊妹”。

一外一内，所指代对象范围不同。“卑鄙”一词常用做贬义词，指（言谈、行为）恶劣，不道德。

原文中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指见识短浅。一贬一谦，无法苟同。

由于文言文中此类情况较多，特做简要梳理，以防学习时产生误解。1. 不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）无论：更不用说。2. 阡陌交通，鸡犬相闻 。

（《桃花源记》）交通：动词，交错相通。3.秦自穆公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

（ 《廉颇蔺相如列传》 ）约束：名词， 盟约。4.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（《曹刿论战》）牺牲：祭祀用的牲畜。5.致殷勤之意义。

（ 《赤壁之战》）殷勤： 恳切慰问。6.若能以吴越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》）中国： 中原，黄河流域中下游地区。7.余之所至，比好游者尚不能十一 。

（《游褒禅山记》）十一：十分之一。8.古之学者必有师 。

（《师说》）学者：泛指学习的人。9.沛公居山东时，贪于财货 。

（《鸿门宴》）山东： 崤山以东。10.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。

（《鸿门宴》）婚姻：儿女亲家。11，故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》）非常：名词，指意外的变故。12.因相与言救上之条理甚详。

（《谭嗣同》）条理：措施，办法。13.亦雁荡具体而微者。

（《梦溪笔谈》）具体：形体上 具备 。14.仍不失为下曹从事。

《赤壁之战》从事：指低级属官。15.寡。

4.文言文中单音词变双音词的有哪些

除了联绵词外，文言文绝大部分是单音节词，翻译成现代汉语时，大多需要解释为双音节词。不过，文言文也有一部分复音词，它们的词义几乎与现代义相同。

有时，文言文两个单音词连用，词形和现代汉语里的一个双音词相同，往往容易被误解。如“地方千里”的“地方”，是“地”（领地）、“方”（方圆）两个词。

需要特别注意的是，文言文中两个字出现在一起的，有时是两个单音节词，有时是一个双音节词。最典型的是“所以”。既可以是所和以，也可以是现代意义的所以。

一般来说，某个类似于双音节词的东西，在古文中多半是两个单音节词，在诗词中，多半是一个双音节词；时代越久远的古文，单音节词越多，时代越接近我们的，双音节词越多；古代白话文的双音节词多，文言文单音节词多。这些想象，正好说明为什么现代汉语的双音节词具有普遍性。

5.10个文言实词的例子

常见文言实词例析 盖 1、车盖，盖子 日初出大如车盖 2、遮盖 天似穹庐，笼盖四野 3、超过，胜过 况刘豫州王室之胄，英才盖世 4、大概，大约，大致，表示推测推断 盖失强援，不能独完 故 1、旧 豫章故郡，洪都新府 2、所以 故天将降大任于是人也 3、特意 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之 4、故意 故久立与其客语 5、缘故 终不以监门困故而受公子财 6、仍旧，依旧 三日断五匹，大人故嫌迟 7、旧交情 君安与项伯有故 8、本来，原来 此物故非西产 9、衰老 暮去朝来颜色故 顾 1、回头看 每移案，顾视无可置者 2、拜访 三顾臣于草庐之中 3、反而 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 4、看 成顾蟋蟀笼虚 5、但，只是 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者 6、顾虑 大行不顾细谨，大礼不辞小让 7、顾念 三岁贯女，莫我肯顾 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山？（安稳） 2何故置某于安闲之地。

（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”散开） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加） 4每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3此之谓失其本心（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7此之谓失其本心（天赋的善心） 8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将 周 zhōu <形> （象形。

甲骨文字形，在“田”里加四点，郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。

小篆析为会意，从用口。段玉裁认为，善用口则周密。

本义：周密；周到而没有疏漏） 同本义 [careful;meticulous;well-considered] 周，密也。——《说文》 忠信为周。

——《国语·鲁语》 自周有终。——《礼记·缁衣》。

注：“忠信曰周。” 人不可不周。

——《管子·人主》。注：“谓谨密也。”

其藏之也周。——《左传·昭公四年》 辅周则国必强。

——《孙子·谋政》 责己也重以周。——唐·韩愈《原毁》 又如：周悉（周密）；计划不周；周谋（周密的谋划）；周严（周密严谨）；周谨（周密谨慎）；周虑（周密考虑） 稠密；紧密 [close] 橐之而约则周也。

——《周礼·考工记·函人》 具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十六年》。

注：“密也。” 盟所以周信也。

——《左传·襄公十二年》。注：“固也。”

又如：周置（密布）；周云（密云，浓云）；周闭（严密隐蔽内情） 亲密，亲切，熟悉而情深 [intimate] 周泽未渥也，而语极知。——《韩非子·说难》 虽有周亲，不如仁人。

——《论语·尧曰》 又如：周笃（亲密深厚）；周厚（亲密深厚）；周亲（至亲）；周党（至亲好友） 周到，处处留意和体贴；周全；全面 [thoughtful;considerate;perfect] 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》 又如：周致（周到严格）；周细（周详）；周悉（周到详尽）；周委（周详委曲） 完备 [complete] 古之君子，其责己也重以周。

——韩愈《原毁》 又如：周置（周全；办理）；周庇（周全；庇护）；周足（完备；充足）；周普（完备；普遍）；周方（周全方便） 遍及；普遍 [all;whole] 布履星罗，四周于天下。——柳宗元《封建论》 周身之帛缕。

——唐·杜牧《阿房宫赋》 又如：周身温暖；周谒（遍访）；周览（遍览；巡视）；周顾（环视）；周观（纵观；遍览） 诚，忠信 [honest] 公不周乎伐郑也。——《谷梁传·成公十七年》。

6.怎样理解文言实词

文言文阅读的难点在于文言实词的理解。

文言文用单音词表达，现代汉语则用双音词表达。双音词是在文言文单音词的基础上发展演变而来的，我们学习文言文，就可用组词的办法来确定文言实词的意义。

组成双音词后，再根据文意来确定文言实词的含义。 如，2011年浙江卷中“贞观初，第明经”，句中的“第”，可以组成“第一”、“府第”、“门第”、“等第”、“及第”等词语。

“第一”表示序数，显然不对。“府第”、“门第”都表示房屋住宅的意思，用在这里也不对。

“等第”就是等级，也不能用在这里。“及第”是什么意思呢？有句话叫“状元及第”，就是考中了状元的意思。

所以，“第”就是“考取”、“考中”的意思了。多做组词练习，不仅能积累大量词语，更能准确理解文言实词，促进古文学习。

汉语中的同义词或近义词特别多。词中两字可以互相释义，训诂学称之为“互训”。

如，“追逐”，《说文解字》：“追，逐也。”“逐，追也。”

类似还有很多，略举几例：“珍，宝也。”“宝，珍也。”

“玩，弄也。”“弄，玩也。”

“召，呼也。”“呼，召也。”

“呻，吟也。”“吟，呻也。”

“奉，承也。”“承，奉也。”

“帅，将也。”“将，帅也。”

“杀，戮也。”“戮，杀也。”

“更，改也。”“改，更也。”

“敕，诫也。”“诫，敕也。”

“制，裁衣也。”“裁，制衣也。”

“伪，诈也。”“诈，伪也。”

2011年浙江卷中“文瓘以疑请，绩曰：‘子无为嫌。’”这里的“嫌”就是“疑”，“嫌”“疑”互训。

试卷把“嫌”解释为“疑忌”是对的。 成语是从古汉语直接保留下来的表达方式。

通过成语也能确定文言实词的意义。如。

“理屈词穷”的“屈”为“理亏”之意。2010年浙江卷（胡叟）“与成人交论，尠有屈焉。”

的“屈”就是理亏。少年胡叟与成年人辩论，一点都不会理亏，突出了他聪敏过人。

如果解释为“屈辱”，就不对了。又如，“引以为鉴”的“鉴”为“教训”之意。

2011年浙江卷“隋监未远，不可不察。”中的“监”，通“鉴”，就是教训的意思。

张文瓘用隋朝灭亡的教训来劝谏皇上要安抚百姓，深得唐高宗的嘉许。 句子结构规则往往固定，因而，分析句子结构也是确定文言实词含义的好方法。

如，2011年浙江卷“第明经”，是动宾结构，“第”只能理解为动词“考取”，否则就是错的。“时以执法平恕方戴胄”一句是因果关系。

当时，因为（张文瓘）执法公平讲恕道，所以，“方戴胄”。是张文瓘“仿效”戴胄吗？显然不是。

否则，因果关系就要颠倒过来，就要理解为“张文瓘因为仿效戴胄，所以执法公平讲恕道。”这并非原句的意思。

原句是表达人们对张文瓘的评价和称赞，人们把他比作戴胄。“方”，作“比方”、“比拟”讲。

文言句子还有对偶和骈句。如，2011年浙江卷“逸则富以康，劳则怨以叛”，“逸”，指百姓生活安逸；“劳”，指百姓生活劳苦。

骈句具有结构相同的特点，相同位置文字，其意义也大致相同，这对我们确定文言实词的含义很有帮助。如2010年浙江卷“既善为典雅之词，又工为鄙俗之句”就是骈句。

“善”与“工”的意思相同。“人皆奇其才，畏其笔。”

也是骈句，又如2007年浙江卷“余苦其多，畏其敏，而服其工也。”据此，“畏”就不是担忧、畏惧，而是佩服、敬服的意思。

“后生可畏”的“畏”就是这个意思。“苦其多”和“畏其敏”都是动宾关系，“苦”也不是痛苦、艰苦、劳苦，而是勤劳，并且活用为意动，认为勤劳。

王定国写了很多诗寄给苏轼，苏轼就认为他很勤劳，佩服他的聪慧，也敬服他诗歌写得很好。 随着时代的变迁，有些词语的意义以及感情色彩都会发生变化，这就产生了古今异义。

如，“浑浑噩噩”，古时“浑浑”为“浑厚”，“噩噩”为“严肃”，形容人浑厚严正，是褒义。现在则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。

“乖”，古时指“偏执，不驯顺，为贬义。现在则用来形容人听话，安顺，为褒义。

“恨”，古时为遗憾，不满，现在则表示仇恨，怀恨。古时表示“仇恨、怀恨”的“怨”，现在则变为埋怨、责备了。

古今异义的情形比较复杂。我们不能想当然地以现在的意义来代替古时的含义。

否则，就无法理解。如，2011年浙江卷“不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。”

句中的“狱”是监狱吗？“怨”是埋怨吗？我们不妨用代入法，看看能否讲得通。其实，“狱”在古时为“案件”。

现代汉语还保留着“断案”的说法，“断”就是“审判”的意思，现代常用词也有“判断”一词。“怨”也不是埋怨，而是仇恨、怀恨。

这才更能说明张文瓘执法公允，深得人心。被判有罪的人也心服口服，心甘情愿服罪。

文言实词，自然避不开通假字。通假字其实就是古人的笔误。

只是后人沿袭前人的笔误，通假字也就代代相传了。这有两种情形，一是以同音字代替本字，二是以形似字代替本字。

广义上的通假字，也包括古今字和异体字。 怎样判别通假字呢？一个重要的方法就是根据上下文的意思来判别。

如2010年浙江省高考语文卷中“当与君论天人之际，何遽而反乎？”一句，是韦祖思挽留胡叟的话。其中的“反”，通“返”，是“返。