关于左宗棠与曾国藩的文言文(曾国暮与左宗棠有什么的典故?)

1.曾国暮与左宗棠有什么的典故?

在清代洋务运动中，有两个人物最为显赫，一个是曾国藩，一个是左宗棠。

这二人原本都是 从湘军发迹，但后来在对外问题上，政见截然不同：曾国藩主张投降，左宗棠主张抵抗。左宗棠 在军事上，曾率兵在新疆大败英俄走狗阿古柏政权，并收复伊犁；在经济上，主张造洋船，并且创 办了福州船政局，抵制洋商垄断，维护了我国的海洋利益。

左宗棠开始是由曾国藩举荐，方才发迹，后来二人产生了分歧，曾国藩主动向左示好，左也 没有领情。曾国藩非常恼怒，便写了个上联，让属下带给左宗棠，让他来对：“季子敢言高，与吾 意见大相左。”

联中巧妙地把左宗棠的姓和字嵌入联内，气势汹汹。左宗棠看后，不甘示弱，针锋 相对道：“藩臣徒误国，问伊经济有何曾？ ”下联也把曾国藩的名字嵌入联内，从国家大事着眼， 直指曾国藩谄媚误国的行径。

曾国藩看后，羞辱难当，但也无可奈何。

2.关于曾国藩的文言文

立志 煌煌先哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已；往者不可追，请从今始！荷道以躬，与之以言；一息尚存，永矢弗谖。 聪明杰出的祖先，他们不也是一个普通的人吗？藐小的我自己，也同样是父母所生。在聪明和福禄方面，天给予我的已经非常丰厚了，我如果违背天意而贪图安乐就会遭到灾祸。一生中的后悔积累到千万次，到头来将是一事无成。过去的过失已经无法挽回，一切从今天重新开始，我要用铁肩担当起道义。用自己的口和笔将它不断宣传。只要活着还有一口气，我将永远不忘记自己的誓言。 居敬 天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，实曰三才。严恪齐明，以凝汝命；汝之不在，伐生我性。谁人可忧？何事可弛？弛事者无成，忧人者反尔。纵彼不反。 是及凶灾。我虑则一。只要活着还有一口气。聪明福禄；道听途说，到头来将是一事无成。弛骛半生！

有恒

自吾识字，曾未闭或忿；往者不可追，忧人者反尔，也同样是父母所生，殆扰以终古，与之以言，予我者厚哉，新者旋徙。过去的过失已经无法挽回；闲言送日；尔之再食，百历及兹。

居敬

天地定位，二五胚胎；天群司命，前有犯虎？何事可弛？藐焉小子。积悔累千；鼎焉作配，夸者不解，亦长吾骄，铭以自攻，伐生我性。德业之不常，天罚昭昭。一生中的后悔积累到千万次，则无一知？藐小的我自己。纵彼不反；一息尚存，我将永远不忘记自己的誓言。严恪齐明，其终也已，敢告马走立志

煌煌先哲，谓汝贾欺，自扰其身，我要用铁肩担当起道义，曾不自主，请从今始，天鸡一鸣，天给予我的已经非常丰厚了，日为物牵，亦搅汝神。

聪明杰出的祖先。

主静

斋宿日观。谁人可忧，一切从今天重新开始，神定不慑。后有毒蛇？凯伊避人。黍黍之增。解人不夸。用自己的口和笔将它不断宣传。万籁俱息；铭而复蹈。尤悔既丛，嗟汝既髦，他们不也是一个普通的人吗，久乃盈斗，虽矢犹疑，以凝汝命。在聪明和福禄方面；二下有八载。曩者所忻，我如果违背天意而贪图安乐就会遭到灾祸；今其老矣，阅时而鄙；故者既抛，永矢弗谖，智笑愚骇，但闻钟声；汝之不在？日对三军？弛事者无成！

谨言

巧语悦人！荷道以躬；笑者鄙汝，谁敢予侮，彼纷不纷。骇者终明，实曰三才，亦父母之身；人则下汝！弃天而佚，彼不犹人

3.阅读下面的文言文,完成后面小题(22分)左宗棠br?

【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】C【小题4】B【小题5】（1）张亮基任湖南巡抚，以礼征召左宗棠为官，（左宗棠）不赴任。

（“辟”1分，补出省略的“左宗棠”1分，大意1分；“巡抚”译为“巡视抚察”也可。）（2）但（左宗棠）喜好自我夸耀，所以出自他门下有德行成大器的没有曾国藩门下的多。

（“好”1分，“矜”1分，“盛”1分，大意1分）（3）评论者认为左宗棠有霸才，但治理百姓却以仁义安抚方法来实行，确实是这样。 （“谓”1分，“信”1分，大意1分）。

【答案解析】【小题1】试题分析：颖：物品末端的尖锐部分。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：A.介词，拿/动词，认为；B.都是代词，代左宗棠；C.都是附在动词前，构成所字结构，起指代作用；D.都是介词，跟、和。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：①是说左宗棠归隐之事；⑤是说左宗棠在廉洁、勤勉方面的事。故排除之。

考点：筛选文中的信息。 能力层级为分析综合C。

【小题4】试题分析：A.胡林翼游说左宗棠，左宗棠才走上仕途。C.两人的志趣有时相同有时不同。

D.将俘虏放回家在文中无根据。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。

能力层级为鉴赏评价D。【小题5】试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。 能力层级为理解B。

4.曾国藩和左宗棠两人的对联各是什么意思

（一）替如夫人洗脚 左宗棠出赐同进士出身 曾国藩对（二）季子自命太高，与我性情相左 曾国藩出藩侯以身许国，问他经济何曾 左宗棠对曾国藩、左宗棠都系湖南人，又都是清廷重臣，二人因政见不一，相互间不时戏谑嘲讽。

传闻曾国藩宠爱一名小妾，每天晚上都帮小妾洗脚，这事传到了左宗棠耳里。一天，两人相见时，左宗棠微笑着对他说：“我想到一个上联，请大学士对个下联，不知肯赐教否！”曾国藩回答说：“季高（左宗棠字季高）请勿客气，只怕对得不妙。”

左宗棠说：“过谦过谦，以大学士之才，无有不妙的。”于是说了出边：替如夫人洗脚如夫人：即妾之雅称，曾国藩一听，好家伙，心想你既然无礼，就休要怪我了。

他略一思索，随即对道：赐同进士出身左宗堂一听，就面红耳赤。不是进士出身，以前一直是左宗棠的心病。

那年进士考试时，左宗棠正在新疆平乱，他请求回朝应试，朝廷不同意，要他继续平乱。为了安抚他，皇上搞了个“赐同进士”。

“赐”，就是皇帝给的、封的，“同”，即“准”、“相当于”，当然不能与正式考取的相提并论。而那时的官员，看重的偏偏是这“进士”出身。

对边还将他这个“赐同进士”视同“如夫人”，就更低微了。左宗棠气得说不出话来。

吃了这个哑巴亏后，左宗棠一直耿耿于怀。一天，他与曾国藩同到一官员家做客，左宗棠想报复一下曾国藩，又提出对联，这回曾国藩先出对：季子自命太高，与我性情相左这出边说左宗棠自命不凡，又将“左季高”这姓字倒嵌进去，要应对委实不易。

可左宗棠也是高才，略一寻思，就对出来了：藩侯以身许国，问他经济何曾对边也将曾国藩的姓名倒嵌进去了，且对得工整。意思是说你曾国藩要报效朝廷，可是你有什么经国济世的才能呢！曾国藩一听，犹如吃了一闷棍。

两人两次联对，双方都是一输一赢，总算扯平了。曾国藩是清朝的军事家、理学家、政治家、晚清散文“湘乡派”创立人。

除以上的身份外，其实他本质上还是一个文章大家，曾国藩的最大兴趣在于即吟诗作对，作文论道，自己一生渴望的，是在学术与文章上取得成就，于青史留名。对于南面称王并无多大兴趣。

晚年曾氏于军功上封侯时，仍悔恨自己在学问与文章上无所建树。当然，曾国藩确实有他的时代局限性，所维护的伦理价值无非是忠君爱国，尊王攘夷那一套。

但从另一个角度上看，曾氏也是一个忠于自己理想的人，而不是一个机会主义者。湘军攻下南京后，东南半壁江山全在湘军的势力范围，此时只要曾氏振臂一呼，必然应者云集。

当时清政府已经大厦将倾、摇摇欲坠。曾氏很多幕僚也早已经看出了这点，并找机会多次向曾氏暗示南面称王，推翻清政府恢复汉人江山。

但都被曾氏严辞拒绝了。连中兴四大名臣的左宗堂与胡林翼都找机会暗示他。

左宗棠有次托胡林翼送给曾国藩一幅对联：“神所依凭，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉” 暗示曾国藩趁此机会自立为王。曾国藩不为所动，将左的对联改了一个字，回绝了左宗棠：“神所依凭，将在德矣；鼎之轻重，不可问焉。”

以此暗示自己无称王的想法。网上搜的。

5.曾国藩和左宗棠倒底是一个什么样的关系

曾国藩与左宗棠是同乡后来交恶。

曾左二人是湖南同乡，当年曾国藩在湖南办湘军时，便和左宗棠有了交往。两人同时为晚清效力组建湘军和楚军。

由于政见不同，两人反目，但左宗棠与曾国藩所争的是有关军国大计方面不同的意见，而不是争权竞势。曾国藩（1811—1872） 初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南湘乡人。

晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。左宗棠（1812年11月10日-1885年9月5日），汉族，字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，清朝大臣，著名湘军将领。

一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以铭心志。

左宗棠少时屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。

6.曾国藩 左宗棠 关于识人方面的记载

晚清名臣曾国藩颇有用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。

某次，李鸿章带了三个人请曾国藩任命差遣，当时曾国藩刚吃饱饭正在散步。他有饭后缓行三千步的习惯，那三人就在一旁恭候。

散步之后，李鸿章请他接见那三人，曾国藩却说不必了。李鸿章很惊讶，曾国藩道，散步时，那三个人我都看过了，第一个低头不敢仰视，是个忠厚人，可给保守的工作；第二个喜欢作假，人前恭敬，我一转身便左顾右盼，将来必阳奉阴违，不能任用；第三个人双目注视，始终挺立不动，他的功名，将不在你我之下，可委以重任。”

后来三人的发展，果然不出曾氏所料，而第三人就是开发台湾有功的刘铭传。缓行三千步，不过一小时的光景。

就这一小时的光景，决定了三个人的命运。有人也许要说，这也太绝对了吧。

其实，一个人的品性，是可以在很短的时间内从他细微的形态动作中看出来的。曾国藩的高明就在于，他在缓步的过程中不动声色地仔细观察了三个人。

这是一场未曾事先通知的考试。因此，三个人的表现也都发于本性。