文言文才是和只是(只是和但是用古文怎么说)

1.只是和但是用古文怎么说

古文同 ”但“。表示转折：只是，但是。

如：公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。

出自：魏晋曹丕的《与吴质书》。

意思是：刘桢的文风洒脱奔放，只是（但是）还不够有力罢了。他的五言诗很完美，在同代人中最妙。

扩展资料：

【但】的其他用法：

1、只要，―表示假设或条件。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出自：唐代王昌龄的《出塞》

意思：倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

2、表示范围，相当于“只”，“仅”。

但闻黄河流水鸣溅溅。

出自：宋朝郭茂倩编的《《乐府诗集·木兰诗》。

意思：只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

参考资料来源：搜狗百科--与吴质书

2.文言是古代具有正宗地位的书面语言吗?

文言是古代具有正宗地位的书面语言。

"文言"一词，出自《易传》中的篇名，孔颖达解释："文谓文饰，以乾坤德大，故特文饰以为文言。""文饰"即是有文采的意思。

在先秦时期，书面语言和口头语言的差别不是很大，主要的区别是书面语言比口头语言更为精练简洁，辞藻也更为优美和典雅，不仅表现力更为丰富，而且蕴涵着一种审美的因素。 后来，经秦汉及至唐宋，书面语言和口头语言越来越分化，并最终形成两套语言系统。

一个人需要接受良好的文化教育才能够对文言运用自如，文言也成为人们身份和教养的标志，不会文言者被归为"引车卖浆者之流"，而文言自身所具有的典丽精致、雅秀俊逸的特别美感，也的确是作为口头语言的白话所无法比拟的。 文言是中国古代官方文献和正统文学所使用的语言，源远流长，虽然在近代的新文化运动之后，白话取代了文言的正统地位，但是文言也绝非自此被弃置不顾，一些重要的文史学术著作依然采用文言来写作，例如鲁迅的《中国小说史略》、陈寅恪的《柳如是别传》、钱锺书的《谈艺录》等。

出于继承优秀而丰富的古代文化传统的需要，能够阅读文言依然是当代中国人应当具备的文化素质。白话文又称"语体文"，是古代书面语言的一种，白话文之"白"，是与文言文之"文"相对应而言的，意为不加修饰，是对日常口头语言的照直记录。

当然，语言从口头到书面总是有所变化的，只是白话文与口头语言基本上是一致的，不会差异到可能发生理解困难的那种程度。 白话文并非是近代才出现的，而是自古有之，只是在古代，作为正宗书面语言的是文言文，白话文是不登大雅之堂的。

历代的白话文基本是在通俗文学作品中使用，如汉魏乐府民歌、唐代变文、宋元话本、明清小说等。明清时期，虽然白话长篇小说取得了辉煌的成就，成为这一历史阶段代表性的文学体裁，但是占据正统地位的仍然是以文言文创作的诗文，白话文真正占据主流地位，是在新文化运动时期。

3.只是什么文言文啊

良从容步游下邳圯上① 良尝闲②从容步游下邳圯上③。

有一老父衣褐④，至良所⑤，直⑥堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴⑦之。为其老，强忍，下取履。

父曰：“履我⑧！”良业⑨为取履，因长跪⑩履之。父以足受，笑而去。

良殊（11）大惊，随目之（12），父去里所（13），复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明（14），与我会此。”

良因怪之（15），跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期（16），后，何也？”去，曰：“后五日早会。”

五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜半往。

有倾（17），父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书（18），曰：“读此，则为王者师矣？？”遂去，无他言，不复见。

旦日，视其书，乃《太公兵法》（19）也。 【字词注释】 ①选自《史记》。

②良：张良，以后成为刘邦战胜项羽建立汉朝的主要谋臣。闲：空闲。

③下邳（pī）：地名，在江苏省邳县南。圯（yí）：桥。

④衣褐：穿着麻布短衣。衣：穿，作动词。

⑤所：处所，地方。⑥直：故意，特意。

⑦殴：打。⑧履我：把鞋给我穿上。

履：作动词。⑨业：已经。

⑩长跪：挺着身子跪着。（11）殊：很。

（12）目之：看着他。（13）里所：一里左右。

所：相当于“许”。（14）平明：天刚亮。

（15）怪之：认为这件事很奇怪。（16）期：约会。

（17）有倾：不大一会儿。（18）一编书：一册书，一部书。

（19）《太公兵法》：相传是姜太公所著的兵书。 【诗文翻译】 张良曾经有空闲，从容地在下邳桥上信步闲游。

有一老人，穿着麻布短衣，走到张良跟前，故意把鞋掉到桥下，回头对张良说：“小伙子，下去拿鞋！”张良很惊讶，想打他，因为他老了，勉强忍着气到桥下捡来了鞋。老人说：“把鞋给我穿上！”张良（想）已经给他捡了鞋，就跪着给他穿上了，老人伸着脚承受，（而后）笑着离开了。

张良很惊奇，目送老人走了一里左右，老人又回来了，说道：“小伙子值得教导。过五天，天刚亮的时候，和我在这儿相会。”

张良因此觉得奇怪，跪着回答：“好。”五天后天刚亮，张良去到桥上，老人已经先到了，（老人）发火说：“同老年人约会，（却）晚来，为什么？”（说罢）就走，（嘱咐）说：“五天以后早早相会！”五天后鸡叫头遍，张良就去了，老人又先在（那儿）了，又发怒说：“又来晚了，为什么？”（说罢就）走了，（嘱咐）说：“过五天，再早点来。”

五天后，张良不到半夜就去了。一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当这样。”

于是拿出一册书说：“读了这册书，就能做帝王的老师了？？”（说完）就走了，没有说别的，没有再见面。天亮后，（张良）看那册书，原来是《太公兵法》。