卖身葬父文言文翻译(董永卖身葬父文言文译文)

1.董永卖身葬父文言文译文

董永卖身葬父

【原文】

汉。董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，路遇一妇，求为永妻。俱至主家。令织缣三百匹乃回。一月完成。归至槐荫会所，遂辞而去。葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝心动苍穹。

【译文】

汉代。董永家里很贫穷，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。去财主家做工抵债的途中，遇到一位女子（仙女化身），主动地要求做董永的妻子。夫妇一同到了财主家。主人要求织出三百匹细绢才可以抵债。他们用了一个月的时间完成了任务。在回家的路上，走到月前相会的那株槐树下，女子辞别而去。

【注释】

1、贷：借出或借入。这里指借入。

2、缣：细绢，指双丝织成的细绢。《说文·糸部》：“缣，并丝缯也。”

3、仙姬：美丽的仙女。《说文·女部》：“姬，黄帝居姬水，以为姓。”唐·孔颖达疏：“美女而谓之姬者，以黄帝姓姬，炎帝姓姜，二姓之后，子孙昌盛，其家之女，美者尤多，遂以姬、姜为妇人之美称。”

4、陌：田间小路。南北为阡，东西为陌。均指田间小路，泛指道路或田野。

5、孔兄：指钱币。

2.帮我翻译文言文啊!卖身葬父董永,少偏孤,与父居,肆力田 爱

汉董永，千乘人。

少偏孤②，与父居。肆力③田亩，鹿车④载自随。

父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣⑤之。

永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职。

道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱⑥。

主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏⑦。

永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”水曰：“能织。”

主曰：“必尔⑧者，但令妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。

女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘⑩君至孝，天帝令我助君偿债耳。”

语毕，凌空（11）而去，不知所在。 【字词注释】 ①选自《搜神记》。

②偏孤：年幼时死去了母亲。③肆力：尽力，极力。

④鹿车：古时候一种小车。⑤遣：打发走。

⑥俱：一起。⑦收藏（z4ng）：收葬。

⑧尔：这样，如此。⑨缣（ji2n）：细绢。

⑩缘：因为。（11）凌空：升向空中。

【诗文翻译】 汉朝董永是千乘人。年少时就死了母亲，和父亲住在一起。

（父子）一起尽力种地，（董永）用小车载着父亲，自己跟着。父亲死了，没有什么东西埋葬，就自己卖身为奴，用（卖身的钱）供办丧事用。

主人知道他贤能，给了他一万钱而且打发他自由地走了。董永行完了三年守丧之礼，要回到主人家，再去做奴仆。

在道上碰见一个女子对他说：“愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起（到主人家去了）。

主人对董永说：“（我）把钱给了你了。”董永说：“蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬。

我虽然是贫穷无知的人，一定要勤劳服侍尽心尽力，来报答您的大德。”主人说：“（这）妇女会做什么？”董永说：“会织。”

主人说：“一定要这样的话，只让你的妻子替我织一百匹细绢（就行）。”于是，董永的妻子给主人家织绢，十天织完了。

女子出了门，对董永说：“我是天上的织女。 因为你最孝顺，天帝让我帮助你偿还债务。”

说完升上高空而离去，不知到哪儿去了。

3.卖身葬父的意思

卖身葬父的意思：是指家境贫困，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。

出处“

成语典故《二十四孝》中”卖身葬父“。

董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

董永卖身葬父孝感天地，是《二十四孝》这本古书中的一孝，中国人都知道这个故事，代代以此激励为人要讲孝道、要尊老、敬老、孝老。世界上很多国家的人，看过中国的《天仙配》，都说这是中国五千年文明历史的体现。

孝顺历来是中华民族的传统美德，从前歌颂她，赞美她。人们敬佩卖身葬父的董永，给董永的故事增加了仙女相助的美好传说，更有著名的黄梅戏曲《天仙配》，便是依此创作的。据说，湖北孝感县就是董永与仙女相见和分别之处，市名“孝感”即由此而来。无论唱不尽的名曲，还是用作地名，都是孝的赞歌。

4.董永卖身的译文

原文：汉董永，家贫。

父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。

俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

诗曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。 织缣偿债主，孝感动苍穹。

释文：东汉时代董永，家里非常贫穷，少年丧母。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

言毕凌空而去。 补充： 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

孝感是董永的故乡，因汉孝子董永行孝感天而得名。孝市的前身为孝感地区，1993年4月，经国务院批准撤地建市，辖云梦、孝昌、大悟三县及孝南区，代管广水、安陆、应城、汉川四市，广水市2000年划归随州市。

孝感位于湖北省东北部，南临省会武汉市，北与河南、随州交界，西接天门、仙桃、京山等县市，东连黄冈市的红安县和武汉市的期榍�？总面积8910平方公里，其中耕地面积370.65万亩，人均耕地0.73亩，人口506万。 今天读这则故事有何感想呢？一个小伙子，父亲死了后没有钱给父亲置办丧事，自己把自己卖了，这是任何人都难做到的。

董永做了，成了古今人们称道的大孝子。也因他的所作所为，感动了几千年，孝感这地方也因此而名扬四海。

脍炙人口的黄梅戏《天仙配》就是以这个故事为主线的。这么孝顺憨厚的小伙子，怎么着也不能因为贫穷让他打光棍吧？感动上天：精神空虚、物质优厚的七仙女偷偷下凡，和他结为夫妻，并为他偿还了卖身欠下的外债。

……无奈怕被母亲（王母）知道，只好返回天庭。并让他来年槐树下接子来……。

5.缇萦愿卖身救父整篇文言文翻译

汉）文帝四年中，人上书言意。以刑罪当传，西之长安。意有五女，随2113而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过5261自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新。”书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。

翻译：文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押4102解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，1653说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头

原文：（汉）文帝四年中，人上书言意。以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子版不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以权赎父刑罪，使得改过自新。”书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。

6.卖身葬父的主要内容

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财.只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

董永与七仙女的故事，在中国古老的神话传说 中，似以爱情传说色彩更浓，与梁山伯与祝英台的故事、牛郎与织女的故事、刘彦昌与华山三圣母的故事等，同属于中华爱情故事中感天动地的精品力作。如今，年轻人对他更多成为敬拜，是因他对仙妻的贞，而七仙女为什么会对一个穷书生情有独钟，则是因为董永对父母的孝，这点似正被这个故事中爱情的光芒所淡化和掩盖。据说在中国，有好几个地方都在争着当董大孝子的老家，我知道的就有山东高青县、湖北的孝感市、江苏的丹阳市。其实啊，我说都别争，本来这个故事就是个神话，发生地在中国，属于每一个中国人、每一寸中国的土地。董永是个读书人，固守着贫穷，尽着一个穷书生所能尽到的孝道方式，其中多少有文人加工的理想主义色彩。古代的文人，大多除了会舞文弄墨外，别无长处。因此生计成了他们最大的心病。而“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一是说现实中穷苦布衣可以通过读书考举，一日得中，富贵花开，从此不再为生计所愁；二是说理想中或干脆说幻想中、梦想中，那些总想一日得中的书生们一种自慰自安吧。董永读书能读到卖身葬父的地步，不知道这书还有何等的用途，且不如早早扔了书卷，学那先前的老莱子也好，杨乞也好，总不至于到了卖身地田地吧。