慕贤文言文答案(颜氏家训慕贤译文)
1.颜氏家训 慕贤 译文
古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”
这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。
所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”
像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。 世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。
从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗。
古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。
假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。
墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。
孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。
世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。
而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终於落了个亡国的结局，真不能不留心啊！ 梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善於写作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。
可是，军府里的人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。
后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官萧子云看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗笔，真出於好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，却不为世人称道，也算是奇怪事情！”从此后听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。
到元帝被杀西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死於扬州。以前那轻视丁觇的人，以后想要丁觇的一纸书法也不可得了。
侯景刚进入建康（南京）时，台门虽已闭守，而官员和普通百姓一片混乱，人人不得自保。太子左卫率羊侃坐镇东掖门，部署安排，一夜齐备，才能抗拒凶逆到一百多天。
这时台城里有四万多人，王少朝官，不下一百，就是靠羊侃一个人才使大家安定，才能高下相差如此可见。 …… 齐文宣帝即位几年，就沉迷酒色、放纵恣肆，法纪全无。
但还能把政事委托给尚书令杨遵彦，才使内外安定，朝野平静，大家各得其所，而无异议，整个天保一朝都如此。杨遵彦后来被孝昭帝所余，刑政於是衰弱。
斛律明月，是齐朝抵御敌人的功臣，却无罪被杀，将士人心离散，周人才有灭齐的想法，关中到现在还称颂这位斛律明月。将军这个人的用兵，何止是万夫之望而已，而是他的生死，关系到国家的存亡命运。
2.完成文后各题慕贤颜之推①古人云
【小题1】D【小题2】A【小题3】B解析：【小题1】D。
问，通“闻”，声望、名声。【小题2】之，均为助词，帮助宾语前置。
B项于：比；与，和。C项为：动词，是；动词，认为。
D项其：人称代词，他的；指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。【小题3】“由书记立即擢升至尚书仪曹郎”错误，由“稍”（渐渐地、逐渐地）可知立即有误，在“书记”和“尚书仪曹郎”之间还另外担任过其他官职；同时“因”所表现的因果关系也不当。
附译文：古人说：“一千年出一个圣人，也就像从早到晚那么快；五百年出一个贤士，也就像肩并肩一个紧接一个那么多。”这句话说圣贤之人非常难得，相隔那么长时间才能出现一位。
因而，如果遇上罕见的圣贤之人，怎么能不亲近仰慕他呢？我生在乱世，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多，遇到有名望的贤人，未尝不心醉神迷、向往倾慕。人在年轻的时候，思想性格尚未定型，与贤人密切交往，亲密融洽地相处，就会受到熏陶濡染，即使无心效仿，言谈举止自然受到潜移默化的影响，与贤人有许多相似之处；何况操行才能，受贤人的影响就更明显了。
因此，与好人相处，如同进入种满芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得无比芬芳；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺 ，时间久了，自然会染上臭味。墨子悲叹白丝浸在黄色染缸就变黄，浸在黑色染缸就变黑，指的就是这个道理。
君子结交朋友一定要慎重。孔子说：“不要跟不如自己的人结交朋友。
”颜渊、闵子骞之类的贤人，一辈子也难得遇上一位！只要比自己优秀的人，就值得敬重他。世上的人大多受蒙蔽，重视耳朵听到的，轻视眼睛看到的，看重远方的人，鄙薄身边的人，从小一起长大的人，如果其中有贤能聪明的，就有人轻慢戏侮，不尊敬他，他乡异地的人，稍有名气，有些人就伸长脖子，踮起脚跟，如饥似渴地盼望。
核实他们的是非得失，考察他们的优劣好坏。远处的贤人或许还不如身边的贤人。
所以鲁国人不认为孔子是圣人，而称孔子为东家丘；从前虞国的宫子奇，比国君略大一、二岁。国君与他过于亲昵，因而，不肯接受他的劝谏，最终导致国家灭亡。
对这种情况，不得不留心啊！梁朝孝元帝在荆州时，有一位名叫丁觇的人，是洪亭的平民，擅长写文章，很善于书写草书、隶书；孝元帝发布的公文、命令，都由他抄写。 将帅幕府中的大多数人，轻视丁觇地位低下，不尊重他，觉得让子弟跟他学书法是可耻的事。
当时流传着这样一句话：“丁君十张纸，不如王褒几个字。”我向来喜爱丁君的书法，常常收集他的墨迹。
孝元帝曾派名叫惠编的典签，将丁觇的文章送给萧祭酒看，萧祭酒问道：“君王近来赐送的文章的作者和抄写文章的人，真是一位高手。 这个人叫什么名字？怎么没有一点名声呢？”惠编就把实情告诉他。
祭酒萧子云感叹道：“这个人真是后生辈中无法比拟的，竟然不被世人所赏识，也是怪事！”于是，听说了这件事的人，才渐渐地对丁觇另眼相看。丁觇的官职逐渐地升到尚书仪曹郎，后来又担任晋安王的侍读，跟随晋安王顺江东行。
江陵被攻陷后，文书典籍大量失散，丁觇不久也死于扬州。从前瞧不起他的人，后来想得到一张他的手迹，也不可能了。
侯景刚攻破了建业，当时尽管宫门已经紧闭，宫廷上下一片混乱，各人自身难保。太子左卫率羊侃坐镇东宫，分兵布署，处置筹划，一夜之间就安排妥当，抵抗叛军，才得以坚守了一百多天。
当时城内有四万人左右，皇室贵族、朝中臣子不下百人，只依仗羊侃一个人得以安身。人的才能高低，相差太大了。
⑤齐文宣帝即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪。尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。
遵彦后为孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月，齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。
此人用兵，岂止万夫之望而已哉！国之存亡，系其生死。译：齐朝文宣帝即位没几年，就放纵沉溺于酒色，无法无天。
多亏他能授权于尚书令杨遵彦，才能天下太平，朝野相安无事，各得其所，民众对国家大事没有非议，这种局面一直延续到天保末年。后来杨遵彦被孝昭帝杀害，刑罚政令也从此丧失效力。
斛律明月是齐朝的主帅，无辜被杀，因而军心涣散，北周才顿生吞并齐国的野心。在关中，人们至今还对斛律明月称赞不已。
这个人用兵打仗，岂止是千军万马所瞩望而已！他的生死，决定了国家的存亡。
3.《聊斋志异•雷曹阅读答案及翻译》古诗原文及翻译
作者：聊斋志异·雷曹 蒲松龄乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。
夏少慧，十岁知名。乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。
无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。 于是士大夫益贤乐。
乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。”于是去读而贾。
操业半年，家资小泰。一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。
乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。 乐又益以兼人之馔，食复尽。
遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年以来，未尝如此饫饱。”
乐曰：“君固壮士，何飘泊若此？”曰：“罪婴天谴；不可说也。”问其里居，曰：“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。”
乐整装欲行，其人相从，乐辞之。 告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。”
乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐。
辞曰：“我终岁仅数餐耳。”益奇之。
次日，渡江，风涛暴作，估舟①尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之：数入数出，列货满舟。
乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还哉！” 检视货财，并无亡失。益喜，惊为神人。
放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。乐与归，寝处共之。
每十数日始一食，食则啖嚼无算。一日，适昼晦欲雨，闻雷声。
少时，乐倦甚，伏塌假寐。既醒，觉身摇摇然，不似塌上，开目，则在云气中，周身如絮。
惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。
细视星箝天上，如老莲实之在蓬也。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。
拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。俄见二龙夭矫②，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。
有数十人，以器掬水，遍洒云间。 忽见乐，共怪之。
乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”因取一器，授乐令洒。
时苦旱，乐接器排云，约望故乡，尽情倾注。未几，谓乐曰：“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。
今天限已满，请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然③瞬息及地。
视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。 时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。
[注]①估舟：商船；②夭矫：屈伸自如的样子；③飗飗然：微风吹动的样子。2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.乐又益以兼人之馔 兼：超越 B.罪婴天谴 婴：遭受C.食则啖嚼无算 算：计算 D.约望故乡 约：约略【参考答案】A（兼：加倍）3.以下六句话分别编为四组，全都体现雷曹“知恩图报”的一组是（ ）（3分）①三年以来，未尝如此饫饱 ②君有大难，吾不忍忘一饭之德③数入数出，列货满舟 ④因取一器，授乐令洒⑤以器掬水，遍洒云间 ⑥十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满A.①②③ B.①④⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥【参考答案】C （①雷曹感谢乐云鹤让他吃了一顿饱饭；⑤是数十人所为。
）4.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（3分）A.夏平子谦虚好学，加上好友的帮助，文思才华大有长进。夏平子染病而死，乐云鹤便照顾接济已故好友的家人，后来因生活日渐困难，于是他弃文经商。
B.乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿。雷曹心怀感激，就把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤。
C.乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆。雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。
D.乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到云海，自己虽未能参与行雨，但亲眼目睹雷曹等人行雨的情景。落到地面后发现，自己村庄沟渠里的水都注满了。
【参考答案】C(A.乐云鹤谦虚好学；B.只说因罪遭到上天责罚，实情之后才说；D.乐云鹤参与行雨。 )5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！（3分）答：像夏平子那样有文才，尚且平庸无所作为地死了，何况我呢！（2）君生我亦良足矣，敢望珠还哉！（3分）答：你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望连货物都能失而复得呢？。
4.古文《慕贤》翻译
我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。
遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。
何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢？因此与善人相处，如同进入满是芷兰香草的居室， 时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜，说的也是这个意思。
君子与人交往一定要慎重啊！孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，一辈子都难得遇上。
只要比我强，也就足以让我看重他了。三、点评：朋友之交不宜浮杂。
5.古文《慕贤》翻译
我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢？因此与善人相处，如同进入满是芷兰香草的居室， 时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜，说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊！孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，一辈子都难得遇上。只要比我强，也就足以让我看重他了。
三、点评：朋友之交不宜浮杂。
6.慕贤全文翻译
【译文 古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”
这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。
所海揣奋废莪肚烽莎甫极以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”
像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。 世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。
从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。
从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终於落了个亡国的结局，真不能不留心啊！ 梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善於写作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。可是，军府里的人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。
我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官萧子云看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗笔，真出於好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，却不为世人称道，也算是奇怪事情！”从此后听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。
最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。到元帝被杀西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死於扬州。
以前那轻视丁觇的人，以后想要丁觇的一纸书法也不可得了。 侯景刚进入建康（南京）时，台门虽已闭守，而官员和普通百姓一片混乱，人人不得自保。
太子左卫率羊侃坐镇东掖门，部署安排，一夜齐备，才能抗拒凶逆到一百多天。这时台城里有四万多人，王少朝官，不下一百，就是靠羊侃一个人才使大家安定，才能高下相差如此可见。
齐文宣帝即位几年，就沉迷酒色、放纵恣肆，法纪全无。但还能把政事委托给尚书令杨遵彦，才使内外安定，朝野平静，大家各得其所，而无异议，整个天保一朝都如此。
杨遵彦后来被孝昭帝所余，刑政於是衰弱。斛律明月，是齐朝抵御敌人的功臣，却无罪被杀，将士人心离散，周人才有灭齐的想法，关中到现在还称颂这位斛律明月。
将军这个人的用兵，何止是万夫之望而已，而是他的生死，关系到国家的存亡命运。
