文言文相示(相知识讲解“相”字在古文中有几种解)
1.相 知识讲解 “相”字在古文中有几种解
相：[xiāng] 一、交互；互相 故曰教学相长也。
――《礼记 学记》民至老死不相往来。――《老子 小国寡民》生当复来归，死当长相思。
――汉 苏武《留别妻》当国者相见。――宋？文天祥《<指南录> 后序》与北骑相出没。
父子相保。――《淮南子 人间训》鸡犬相闻。
――晋 陶渊明《桃花源记》青山相对。――唐 李白《望天门山》水石相搏。
――宋 苏轼《石钟山记》 二、表示一方对另一方有所施为。1、表自称〔我〕 便可白公姥，及时相遣归。
――《玉台新咏 古诗为焦仲卿妻作》2、表对称〔你〕 吾已失恩义，会不相从许。――《玉台新咏 古诗为焦仲卿妻作》亲友如相问。
――唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》3、表他称〔他、她、它〕 狼不敢前，眈眈相向。――《聊斋志异 狼三则》杂然相许。
――《列子 汤问》莫相知。（不知道它是什么东西。）
――唐 柳宗元《三戒》则噪而相逐。（相逐，追逐他。
相，特指代词，单指毛一鹭。）――明 张溥《五人墓碑记》又如：相唤（招呼）；相牵（牵来；捆绑）；相招（招来；引来） 三、共同 鲁孟孙、叔孙、季孙相？力劫昭公――《韩非子 内储说下》又如：上下相安 四、递相；先后 死者相藉。
――唐 柳宗元《捕蛇者说》相传以为雁荡。――宋 沈括《梦溪笔谈》络绎相属。
――清 薛福成《观巴黎油画记》又如：父子相传；相寻（连续；不断）；相及（犹相继） 五、相：动词1、相差 三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。――《商君书 错法》又如：相万（相差万倍。
极言相差之大）；相绝（相差极大）；相远（相异；差距大）2、亲自观看。如：相媳妇（男家派亲人去女家相看女方）；相机（察看当时情况，寻找有利时机） 相：xiàng 一、本义：察看；仔细看 相，省视也。
――《说文》相，视也。――《尔雅》又如：相尸（验尸）；相女配夫（根据女儿的情况选配女婿）；相脚头（盗贼作案前窥探线路） 二、看相 臣少好相人。
――《史记 高祖本纪》又如：相法（观察面相体态等以卜吉凶的方法）；相禄（谓享有福禄的面相） 三、辅佐，扶助 有相之道。――《诗 大雅 生民》相夫子。
――《论语 季氏》季文子相三君。――宋 司马光《训俭示康》无物以相之。
――宋 王安石《游褒禅山》又如：相天（助成自然之道）；相王（辅佐帝王；谓宰相而封王者）；相吏（汉代辅佐诸侯王的官员）；相者（助主人传命或导客的人） 四、教导 问谁相礼，则华元…――《国语》 五、治，治理 相我受民。――《书 立政》六、选择 良禽相木而栖，贤臣择主而事。
――《三国演义》又如：相攸（择婚的别称）；相宅（择地定居；旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术） 七、作某国或某人的相；使作相 及遣其子宋襄相齐――《史记 项羽本纪》八、像 几树青松常带雨，浑然相个人家。――《西游记》 九、相：名词1、人的外貌，相貌 岂吾相不当侯邪？――《史记 李将军列传》儿已薄禄相――《玉台新咏 古诗为焦仲卿妻作》非人臣之相也。
――《三国演义》又如：长相（相貌）；形相（外貌；外表）；相表（相貌；体形）；相品（仪表，人品）2、照片。如：照个相3、官名。
古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相 赵歇为王，陈馀为将，张耳为相。
――《史记 项羽本纪》王侯将相宁有种乎？――《史记 陈涉世家》况于将相乎――《史记 廉颇蔺相如列传》又如：相辅（宰相）；将相和；贤相；良相；奸相；相臣（宰相。亦泛指大臣）；相父（皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称）；相邦（相国）4、汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守 永和初，出为河间相。
――《后汉书》5、某些国家（如日本）的官名，相当于中央政府的部长。如：首相；大藏相6、相位。
如：两相流；有机相；水相；液相；相律；月相7、赞礼者，主持礼节仪式的人 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。――《论语 先进》8、古代的一种乐器 后乱以武，治乱以相。
――《礼记》9、农历七月的别名 七月为相，八月为壮。――《尔雅》10、通过看面容对命运的预卜。
如：相工；体相；手相；星相11、古地名。故址在今河南省安阳市西12、引盲人行走的人 固相师之道也。
――《论语 卫灵公》焉用彼相。――《论语 季氏》如：相步；相道（向导，引导；观察、选择道路）。
2.仿写篇300字文言文相象奇特
雨戈之言 雨戈迷失林中日久，禽性缠身，游弋于生死之限，渐识鸟音。
于是问大名：“君之名为‘大名’，是何故哉？”曰：“今汝生乎？”雨戈对曰：“几死。”曰：“今汝死乎？”雨戈曰：“几生。”
曰：“然则生乎？死乎？”雨戈曰：“吾不能对也。”大名笑。
曰：“吾形则小，吾名则大。 夫大小之别，岂在形邪？盈握之石，自颠峰坠，危及身则呼号走避，此言大石也。
太行之山，移至北海，欲北海之水退而不能，此言小山也。物皆如此，意以其小则小，意以其大则大。
视之虽有因，然其因非一也。故物事，勿究其因，如此而已矣。
今子至此生死之界，何也？无何也，至此则至此而已矣，岂非如是哉？人生，则欣欣然，不知生即省也，省即生也，何欣欣然耶？省，销而无踪之谓。 不省何生，不生何省？君不见泥里累累白骨，亿万之世，生为何？枯为何？剩为何？省复为何？” 雨戈悟曰：“善哉，吾得先生为良师，得明生死之道矣！”大名曰：“吾一禽尔，何能为子师？然见呼为师，是子通道自然，师何事？”雨戈曰：“勿分禽兽，意以为师则师，意以为禽兽则禽兽。
”大名大笑。曰：“异哉，是子非人类，意理之形也，非如是何能游至于生死之界！”雨戈曰：“君独不恚吾呼为禽兽乎？”曰：“勿称君，如先生者、师者、君者、禽兽者，复如何哉？汝谓之‘得明生死之道’，复如何哉？或谓人禽有别，或谓明道以自省，夫复如何哉！人智，亦欣欣然，不知积即息也，息即积也，何欣欣然耶？息，止而无形之谓。
不息何积，不积何息？君不见冈上莽莽高林，亿万之年，积为何？生为何？繁为何？息复为何？” 雨戈长啸：“吾如何？汝如何？生如何？死如何？古如何？今如何？乐如何？悲如何？敏如何？愚如何？如何又如何！至痴至愚者，人之极矣！”大名一飞冲天，复遽坠地，歌曰：“生──省，生省，不息──不积，不息不积！”云：“人之极却如何？”雨戈遂痴。 。
3.相在古文中有什么义项
相是多音字。
读xiàng时，主要有以下义项：
名词：相貌。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”
名词：帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：“危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。”
名词：辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”
名词：主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。”
名词用为动词，使动用法：使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：“魏置相，相田文。”
动词：仔细看；观察。《订鬼》：“伯乐学相马。”
动词：帮助；辅助。《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
读xiāng时，义项有：
副词：互相。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
副词：表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。”
副词：递相；相继。《训俭示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”
4.相在古文中有什么义项
相是多音字。
读xiàng时，主要有以下义项： 名词：相貌。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”
名词：帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：“危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。”
名词：辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？” 名词：主持礼节仪式的人。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。”
名词用为动词，使动用法：使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：“魏置相，相田文。”
动词：仔细看；观察。《订鬼》：“伯乐学相马。”
动词：帮助；辅助。《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
读xiāng时，义项有： 副词：互相。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
副词：表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。”
副词：递相；相继。《训俭示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”
5.文言文将相和全文
廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋， 拜为上卿，以勇气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦 兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。” 王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰： ‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰 “愿结友”。
以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸於赵 王，故燕王欲结於君。
今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵 矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以 为其人勇士，有智谋，宜可使。”
於是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请 易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧， 不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。
赵予璧而秦不予 赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”
王曰：“谁可使者？”相如曰： “王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
赵王 於是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，传以示美人及左右，左右 皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”
王授璧， 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵 王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议 不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之驩， 不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。
何者？严大国之威以修敬 也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。
臣观大王 无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”相如 持其璧睨柱，欲以击柱。
秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往 十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧， 天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。
赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒 五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相 如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道 亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。
相如至，谓秦王曰： “秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令 人持璧归，间至赵矣。
且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以 秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛， 臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如 去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之， 使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予 赵，赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。
秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。
廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。
廉颇送至境，与 王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太 子为王。
以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻 赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。
秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮， 令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缸秦王，以相娱 乐。”
秦王怒，不许。於是相如前进缸，因跪请秦王。
秦王不肯击缸。相如曰： “五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右 皆靡。
於是秦王不怿，为一击缸。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王 击缸”。
秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿”。蔺相如亦曰：“请以秦之咸 阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将， 有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞， 不忍为之下。”
宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。
相如每朝 时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
於是舍 人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉 君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞 去。”
蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如 曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾 吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。
今。
6.示在古文中什么意思
1、象形字。甲骨文、金文均作祭台形，独体字，后起也于上置一短横示祭物，此时可做会意解，会意字是合体字。祭祀是上古社会首要的重大事物，因此古人看得特别重。凡用礻（示）做偏旁部首的字均与祭祀有关，如宗、神、祀、祈、福、祷、禨、祭、祥、祝。指示、示意的示是后起引申用法。
2、显现；表示
如：唐 释慧苑 《华严经音义》示，现也。意思是示就是显现。
《说文》天垂象见吉凶所以示人也。意思是上天显示征兆显现吉凶是用来示人的。
3、示像、示怀
如：示像（显露外形）；示疾（佛教语。佛菩萨及高僧得病）；示现（菩萨应机缘而现种种化身）；示贬于褒（寓批评于表扬）；示重（表示器重）；示问（指表示问候的简札书启之类）；示俭（表现节俭）；示优（表示优厚）；示惩（表示惩戒）；示怀（表示恩德）；示导（启示开导）；示诲（开导教诲）
4、指示；让人看；把事物摆出来或指出来让人知道
如：南朝 顾野王《玉篇》示，语也，以事告人曰示也。意思是示就是把事物摆出来让人知道 。
又如：示仰（指示；传达）；示梦（灵魂在梦中以事示人）；示下（指示）；示导（启示开导）；示众（给大家看，特指当众惩罚人）；示及（见示、谈到）；示化（启示化导）；示世（昭示于世人）；示唆（启示）；示覆（书牍中请对方作答之用语）；示知（信函用语。告知）；示谕（告知；晓示）
5、暗示；示意
如：西汉 司马迁《史记·项羽本纪》：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。意思是范增几次用眼光示意项羽，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。
6、公文，告示
如：清代 李汝珍《镜花缘》那看的人虽如人山人海，好在国王久已出示，毋许驱逐闲人，悉听庶民瞻仰。意思是那看的人虽然人山人海，但是好在喜欢在国王已经出了告示，不允许驱逐闲人，全体百姓瞻仰。
7、泛指命令、指示
如：清代吴敬梓《儒林外史》：戏子们请老爷的示：还是伺候，还是回去？
参考资料来源：百度百科-示
7.“相”这个字在文言文中作用是表示动作偏指一方时（单相）,翻译为
“相”作副词用，读xiānɡ。它主要以下几种。一是表示“相互”，如：苟富贵，无相忘。（如果富贵了，可不要互相忘记。）二是表示动作行为一方偏指（涉及）另一方。实际上起代词作用，相当于现代汉语的“我”、“你”、“他”、“她”、“它”等意思。例如：贺知章《回乡偶书》： 儿童相见不相识。即儿童见了（我）却不认识（我）。又如：士别三日，当括目相看，即应该用新的眼光看待（他）。三是表示动作行为是由几个主体共同发出的，常和“相与”连用。相当于现代汉语的“共同”、“一同“一起“一块儿”等意思。如陶渊明《饮酒》诗：“ 山气日夕佳，飞鸟相与还 （飞鸟一同归）”。
做动词时，为四声，多为观察，看的意思，如相时而动，相马。
做名词时也为四声，相当于“宰相”、“丞相” 等。 如：王侯将相宁有种乎？
