颜师古文言文阅读答案(算命袋阅读及阅读答案)

1.算命袋阅读及 阅读答案

1.文中有一个词的感情色彩发生了变化，请找出来，并说明表现了女儿怎样的性格。

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2.文章以“我”的身份来叙写有什么作用？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3.“我”拆开最后一张签时眼睛为什么湿热起来？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 4.在母亲过生日时，你最想送给她的是什么？为什么？ __________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 1.“怂恿”表现女儿机灵、调皮的性格。 2.增强文章的真实感和感染力。

3.因为最后一张签所写的内容是女儿情感的高潮和情感的升华，尤其是用拼音代字的细节更能凸行出女 儿的良苦用心，从而突出“人小而孝”的主题。（大意对即可） 4.“略 ”。

2.文言文阅读阅读下面的文言文,完成后面题目孔颖达,字仲达,冀州衡

1。

D2。B3。

C4。(1)曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。

当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。（2）自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里再获取自己所不懂的知识。

【解析】1。试题分析：“致仕”的意思是辞官回家。

古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。

一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B2。试题分析：A项后句说的是皇帝对孔颖达的赞许和赏赐，陈述的对象是皇帝而不是孔颖达；这是侧面烘托，不是直接表达。

C项的前句说的是孔颖达学习勤奋刻苦，表达的是学习过程，不能表现“博学”的结果，属于答非所问的错误。 D项的前句有错误。

在语境中，陈述的对象是“尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅”，所以此句是断章取义，明显是错误的。考点：筛选文中的信息。

能力层级为C3。试题分析：C“奉皇太子命令撰著，下诏褒扬”是帝幸太学观释菜一事中孔颖达上《释奠颂》后的事。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C4。

试题分析：文言文翻译要以直译为主，语句要通顺，重点词语要翻译准确，特殊句式要体现出来。（1）“尝”曾经；“造”拜访；“不之礼”宾语前置；“质”提出 。

（2）“虽”虽然；“就”前往，到；“所未能”所字结构；“更”再；“资”积蓄、获取。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B附【参考译文】孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。

长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。

当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。

隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。

隋朝末动乱，他到虎牢去避难。太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。

贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。

太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说 的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。 自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。

内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。

所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。 如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。

自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。

授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。

因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。

太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。

太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。 后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”

他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。

后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。

当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。 虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。

皇帝下诏又命令裁定此书，事情没有完成。永徽二年，高宗下诏令中书门下与国子三馆博士、弘文馆博士考核订正此书，这时尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅最终加以增删，此书才颁行天下。