大医精诚文言文考题(12.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题(25分)大医精诚妙?爱问)

1.12.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题(25分)大医精诚妙? 爱问

12。

⑴答E给3分，答A给2分⑵①从内容上看，这段话主要概括了历来良医的优良品德及社会作用，集中表现了罗教授医德高尚、影响深远的特点。②从结构上看，引用该段话，既照应了文章的题目，又引出了下文罗教授在求学治病过程中的具体表现。

③从表达效果上看，引用文言语段，既丰富了文章内容，增加了文章的厚重感，又使文章文辞典雅，开篇不俗。（6分；答出一点给2分，意思对即可）⑶①立志高远，勇于突破。

毕业后，毫不犹豫地选择心外科方向，并深信能攻克难关；在事业有起色后，又致力于建立一个综合性的心血管病研究中心。 ②不畏艰难，坚持不懈。

进入旁人视为禁区的心脏外科学领域，并进行大量的实验和临床研究，终于在该领域取得重要突破；在建立心血管病综合研究中心的过程中，他克服诸多困难，努力不懈。③勤于学习，刻苦训练。

研究心脏外科学之初，到图书馆大量查阅资料，在国外如饥似渴地学习心血管病新知识，并坚持从最基本的止血练起，苦练血管缝合技术，为他以后的临床医学研究打下坚实的基础。 ④认真细致，精益求精。

认真细致地做好简单而枯燥的瓣膜缝合技术，精益求精地做好每一台手术。⑤霍英东先生的大力支持。

正是志同道合的霍英东先生的大力支持，才有了心血管病研究中心的成立，他的医学研究事业有了强有力的硬件支持。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可）⑷“妙手仁心”的内涵是具有高超的医疗技术，同时具有高尚的仁德。

罗征祥教授既具有高超的医能，又具有高尚的医德。“妙手”主要体现在：①罗教授手术做得漂亮：缝合破裂的大血管时，气定神闲，令人赞叹；缝合瓣膜时，不紧不慢，精雕细琢。

为阿根廷专家现场演示心脏手术，动作干净利落，旁观者叹为观止。 ②罗教授主持研制了国内首创的广东Ⅰ、Ⅱ型生物心脏瓣膜和左心室辅助循环器“罗叶泵”，罗叶泵被认为是中国医学的一项重要突破。

“仁心”主要体现在：①对前来观摩的同行，罗教授总是将自己的技术倾囊相授，使大家受益匪浅。 ②罗教授不忘进行医学科普宣传，教育广大群众。

③罗教授不忘培养更多的学生，尤其重视年轻医生医德的培养。④尽管年事已高，罗教授依然为繁荣我国的心脏外科事业奉献着心血。

（8分；其中对“妙手仁心”的解说2分，“妙手”的主要体现答出一点给2分，意思对即可；“仁心”的主要体现答出一点给2分，答出任意两点、意思对即可）。

2.我需要一篇用文言文格式写的读大医精诚有感

今有阅以《大医精诚》者 恍觉医之至理为修术 必先修其德 始觉人伦之浩荡 古之圣贤善处其载 医者 非以术而致富 而以术而救人 有医术者依乎天理 行乎天德 以然正之方正 方然乾坤浩荡 以为此者 是谓天地之章 乃可寄于天下矣

夫医者以德行术 贵贱无有 净劣无有 坦途之与路艰者无有 不谓有获 但求无愧于心乎 嗟夫 今世诸医 多为利所趋 不复古道 小症兮为大病 所求者 其中所间利也 曾不虑兮病者 心悲镜困 刀俎其肉 今读古境 了明己心 若有所成 当系红巾以示天下 曰 天下有正 于我为先。尝读老庄之学 略晓其境 明福兮祸之所伏祸兮福之所倚 不婴于世 执古之道 以御今之有

知有孙师 寡用活药 其心善焉 吾之所当从者 益晓医者之为善施 非为屠夫 心系草木虫蛇 当勤于学 以神识辨之 而不偏于书 所练者 医之感也

定竭吾力 以立医德

3.大医精诚原文翻译,请大家帮个忙

大医精诚

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之。深心凄怆，勿避险峻、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

孙思邈《千金要方》

DEDICATION

When a great physician treats diseases, he/she has to be mentally calm and his disposition firm. He/she should not give way to wishes and desires, but has to develop first of all a marked attitude of compassion. He/she should commit himself/herself firmly to a willingness to take the effort to save every living creature.

If someone seeks help because of illness or on the grounds of another difficulty, a great physician should not pay attention to status, wealth, or age, neither should he/she question whether this person is an enemy or friend, whether this person is a Chinese or a foreigner, or finally, whether this person is educated or uneducated. He/she should meet everyone on equal ground; he/she should always act as if he/she is not to ponder over his own fortune or misfortune and should thus preserve life and have compassion for it. He/she should look upon those who have come to grief as if he/she himself/herself has been struck, and he/she should sympathize with them deep in his/her mind. Neither dangerous mountain passes nor the time of day, neither should weather conditions nor hunger, neither thirst nor fatigue keep him/her from helping whole-heartily. Whoever acts in this manner is a Great Physician for the living. Whoever acts contrary to these demands is a great thief for those who still have their spirit.

Sun Si-Miao, Priceless Prescription (Qian Jin Yao Fang), Quoted from Paul U. Unschuld, Medical Ethics in Imperial China. Berkeley: University of California Press, 1979