留后文言文翻译(《史记·留侯世家》译文)

1.《史记 ·留侯世家 》译文

留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。——节选自《史记·留侯世家》

【注释】

(1)圯：yi，桥。 （2）欧：通“殴”

文言文翻译训练（一）参考译文

留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。” 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。

2.翻译文言文《张骞使西域》

一、译文大宛这地方是由张骞发现的。

张骞是汉中人，汉武帝建元年间（前140--前145）当过郎官。这时，天子问投降的匈奴人，他们都说匈奴攻打并战胜月氏王，用他的头骨当饮酒的器皿。

月氏逃跑了，因而常常怨恨匈奴，只是没有朋友和他们一块去打匈奴。这时汉朝正想攻打匈奴，听到这些说法，因此想派使者去月氏联络。

但是去月氏必须经过匈奴，于是就招募能够出使的人。张骞以郎官身份应招，出使月氏，和堂邑氏人原来匈奴奴隶名叫甘父的一同从陇西出境，经过匈奴时，被匈奴抓到，又移送给单于。

单于留住张骞，说：“月氏在我们北边，汉朝怎能派使者前去呢？我们要想派使者去南越，汉朝能允许我们吗？”扣留张骞十余年，给他娶了妻子，生了孩子，但是张骞一直保持着汉朝使者的符节，没有丢失。张骞留居匈奴，匈奴对他的看护渐渐宽松，张骞因而得以同他的随从逃向月氏，向西跑了几十天，到达大宛。

大宛听说汉朝钱财丰富，本想与汉朝沟通，却未成功。如今见到张骞，心中高兴，便向张骞问道：“你想到哪儿去？”张骞说：“我为汉朝出使月氏，却被匈奴拦住去路。

如今逃出匈奴，希望大王派人引导护送我们去月氏。若真能到达月氏，我们返回汉朝，汉朝赠送给大王的财物是用言语说不尽的。”

大宛认为张骞的话是真实的，就让张骞出发，并给他派了向导和翻译，到达康居。康居又把他转送到大月氏。

这时，大月氏的国王已经被匈奴杀死，又立了他的太子当国王。这位国王已把大夏征服，并在这里居住下来。

这地方土地肥美富饶，很少有敌人侵犯，心情安适快乐。自己又认为离汉朝很远，根本没有向匈奴报仇的心意。

张骞从月氏到了大夏，终究没有得到月氏对联汉击匈奴的明确态度。张骞在月氏住了一年多，回国而来，他沿着南山行进，想从羌人居住的地方回到长安，却又被匈奴捉到了。

他在匈奴住了一年多，单于死了，匈奴左谷蠡王攻击太子，自立为单于，国内大乱，张骞乘机与胡人妻子和堂邑父一起逃回汉朝。汉朝封张骞为太中大夫，封堂邑父为奉使君。

张骞为人坚强有力量，心胸宽大，诚实可信，蛮夷之人都喜欢他。堂邑父是匈奴人，善于射箭，每当穷困危急之时，就射杀飞禽走兽当饭吃。

最初，张骞出使时有一百多随从，离开汉朝十三年，只有他和甘父两个人回到汉朝。张骞所到的大宛、大月氏、大夏、康居，传说这些国家的旁边还有五、六个大国，他都一一向汉天子陈述了情况，说：大宛在匈奴西南，在汉朝正西面，离汉朝大约一万里。

当地的风俗是定居一处，耕种田地，种稻子和麦子。出产葡萄酒。

有很多好马，马出汗带血，它的祖先是天马的儿子。那里有城郭房屋，归它管辖的大小城镇有七十多座，民众大约有几十万。

大宛的兵器是弓和矛，人们骑马射箭。它的北边是康居，西边是大月氏，西南是大夏，东北是乌孙，东边是扜罙、于寘。

于寘的西边，河水都西流，注入西海。于寘东边的河水都向东流，注入盐泽。

盐泽的水在地下暗中流淌，它的南边就是黄河的源头，黄河水由此流出。那儿盛产玉石，黄河水流入中国。

楼兰和姑师的城镇都有城郭，*近盐泽。盐泽离长安大约五千里。

匈奴的右边正处在盐泽以东，直到陇西长城，南边与羌人居住区相接，阻隔了通往汉朝的道路。二、原文大宛之迹，见自张骞。

张骞，汉中人。建元中为郎。

是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。

道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。

经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十馀岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。

居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。

今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”

大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。

既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

留岁馀，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁馀，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。

汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。

堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百馀人，去十三岁，唯二人得还。

骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。

其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。

多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。

其属邑大小七十馀城，众可数十万。其兵弓矛骑射。

其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜鰛、于窴。于窴之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。

盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。

3.《“李善长,字百室,定远人”阅读答案附翻译》古诗原文及翻译 爱问

作者：阅读下面文言文，完成4-7题（19分）李善长，字百室，定远人。

少读书，有智计，习法家言，策事多中。太祖知其为里中长者，礼之，留掌书记。

尝从容问曰：“四方战斗何时定乎？”对曰：“秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝业。 今元纲既紊，天下土崩瓦解。

法其所为，天下不足定也！”太祖称善。从下溆州，为参谋，预机画，主馈饷，甚见亲信。

太祖威名日盛，诸将来归者，善长察其材，言之太祖。复为太祖布款诚，使皆得自安。

有以事力相龃龉者，委曲为调护。郭子兴中流言，疑太祖，稍夺其兵柄。

又欲夺善长自辅，善长固谢弗往。太祖深倚之。

太祖军和阳，自将击鸡笼山寨，少留兵佐善长居守。元将谍知来袭，设伏败之，太祖以为能。

太祖为吴王，拜右相国。善长明习故事，裁决如流，又娴于辞命，太祖有所招纳，辄令为书。

尝请榷两淮盐，立茶法，皆斟酌元制，去其弊政。 既复制钱法，开铁冶，定渔税，国用益饶，而民不困。

吴元年九月，论平吴功，封善长宣国公。改官制，尚左，以为左相国。

太祖初渡江，颇用重典，一日，谓善长：“法有连坐三条，不已甚乎？”善长因请自大逆而外皆除之，逐命与中丞刘基等裁定律令，颁示中外。洪武三年，大封功臣。

帝谓：“善长虽无汗马劳，然事朕久，功甚大，宜进封大国。”乃授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。

予铁券，免二死，子免一死。时封公者，善长位第一，制造比之萧何，褒称甚至。

善长外宽和，内多忮刻。 参议李饮冰、杨希圣稍侵善长权，即按其罪奏黜之。

与中丞刘基争法而诟。基不自安，请告归。

太祖所任张昶、杨宪、汪广洋、胡惟庸皆获罪，善长事寄如故。贵富极，意稍骄，帝始微厌之，四年，以疾致仕。

后坐帏庸党死。（节选自《明史·李善长传》，有删改）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A.元将谍知来袭 谍：刺探情报的人 B.为参像，预机画 预：参与C.习法家言.策事多中 策：谋划D.善长因请自大逆而外皆除之 除：废除5.以下各组句子中，分别表明李善长“有智计”和“甚见亲信”的一组是 （ ）A.(1)善长固谢弗往 （2）稍侵善长权，即按其罪奏黜之B.(1)法其所为，天下不足定也 （2）为参谋，预机画，主馈饷C.(1)制词比之萧何.褒称甚至 （2）改官制，尚左，以为左相国D.(1)设伏败之，太祖以为能 （2）礼之，留掌书记6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A.朱元璋既赞赏李善长有谋略，又称赞他面对危险形势，临危不乱，制胜敌人的能力。

B.主帅郭子兴因为轻信传言而慢慢剥夺朱元璋的兵权，此时李善长坚定地站在朱元璋一边，从此朱元璋更加倚重李善长了。C.太祖起事时，向李善长问天下之计，李善长认为，刘邦虽然知人善任，不喜杀人，五年成就帝业，但如果效法他的做法，就不能平定天下。

D.朱元璋大封功臣的时候，李善长位居公侯之首，荣宠无双，但由于性格弱点，李善长逐渐被朱元璋厌烦，终至被杀。7.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）善长明习故事，裁决如流，又娴于辞命，太祖有所招纳，辄令为书。 答：（2）贵富极，意稍骄，帝始微厌之，四年，以疾致仕。

答：参考答案：4.A（刺探，动词）5.B(A(1)忠于朱元璋，（2）多刻薄；C.两句都是写“甚见亲信”的； D.(2)是待之以礼，不是“亲信”）6.C（错在“不能平定天下”） 7.(1)李善长熟悉先例（或“旧日的典章制度”），能很快地作出决断，又擅长外交辞令，朱元璋招引人才时，总是让李善长写信（或“起草文书”）。 （一句一分，共5分）（2）李善长权势地位到了顶点，心里渐渐变得傲慢起来，朱元璋开始对他暗暗生厌，洪武四年，因为生病退职还家（或退休）。

“极”“稍”“致仕”，各1分，通顺2分）参考译文李善长字百室，安徽定远人。 读书不多，但有智慧和谋略，通晓法家（学说）言论。

谋划事情大多符合实情。太祖朱元璋知道他是乡里的长者，就以礼对待他，留下他做幕府的掌书记。

朱元璋曾经神情从容地问李善长：“天下的战争什么时候能平定呢？”他回答说：“秦末战乱时候，汉高祖从普通百姓中崛起，他生性豁达大度，了解人并善于用人，不胡乱杀人，五年就成就了帝王的基业。 现在元朝纲常已经混乱，国家四分五裂。

（如果您）效法汉高祖刘邦的做法，天下不是很容易平定吗！”太祖称赞他的主意好。他跟随太祖朱元璋攻占滁州，给朱元璋出谋划策，并参与重要事情的决策，主管军队的物资供应，很是被朱元璋亲近、信任。

朱元璋的威名一天天大起来，起事的将领来归附的，李善长察他的才能，（再）报告给朱元璋（任用）。 又替朱元璋表达（对投诚者的）诚挚情意，使他们能够安心。

有人因为某些事情相互意见不合，产生矛盾，李善长就了解事情的原委从中调停。郭子兴听信流言而怀疑朱元璋，逐渐剥夺他的兵权。

又想从朱元璋身边把李善长夺过来辅佐自己，李善长坚决辞谢不去。朱元璋很倚重他。

朱元璋在和阳驻军时，亲自率军攻打鸡笼山寨。留下很少一部分兵力给李善长留守和阳。

元军将领刺探得知消息。

4.文言文翻译1、杨震拒贿留青史原文：（杨震）四迁荆州刺史 爱问

（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。

杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。

大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁 ，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。

杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。

怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。

他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”。

5.文言文《留侯论》的翻译

客问魏子曰：“或曰：‘子房弟死不葬[2]，以求报韩。

’既击始皇搏浪沙中[3]，终辅汉灭秦，似矣。韩王成既杀[4]，郦生说汉立六国后[5]，而子房沮之[6]，何也？故以为子房忠韩者，非也。”

魏子曰：“噫，是乌足知子房哉[7]！人有力能为人报父仇者，其子父事之，而助之以灭其仇，岂得为非孝子哉？子房知韩下能以必兴也，则报韩之仇而已矣。天下之能报韩仇者，莫如汉，汉既灭秦，而羽杀韩王，是子房之仇，昔在秦而今又在楚也。

六国立则汉不兴，汉不兴则楚不灭，楚不灭则六国终灭于楚。夫立六国，损于汉，无益于韩。

不立六国，则汉可兴，楚可灭，而韩之仇以报。故子房之地决矣。”

“子房之说项梁立横阳君也，意固亦欲得韩之主而事之，然韩卒以夷灭[8]。韩之为国与汉之为天下，子房辨之明矣。

范增以沛公有天子气[9]，劝羽急击之，非不忠于所事，而人或笑以为愚。且夫天下公器非一人一姓之私也[10]，天为民而立君，故能救生民于水火[11]，则天以为子，而天下戴之以为父。

子房欲遂其报韩之志，而得能定天下祸乱之君，故汉必不可以不辅。夫盂子，学孔子者也，孔子尊周，而孟子游说列国，惓惓于齐梁之君[12]，教之以王[13]。

夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯？周卒不能；两天下之生民，不可以不救。天生子房以为天下也，顾欲责子房以匹夫之谅[14]、为范增之所为乎？亦已过矣！ 注释： [1]留侯：张良，字子房，其先韩人，祖、父皆仕韩。

秦灭韩后，张良为汉刘邦谋臣，辅汉灭项羽，定天下，受封为留侯。[2]《史记留侯世家》载，韩国被秦吞灭后，张良连弟弟死了都不办丧事，用全部家财来求客刺秦王，为韩报仇。

[3]博浪沙：地名，今河南省原阳县东南。秦始皇东游，张良和刺客埋伏在博浪沙，用大铁锤击始皇，误中副车。

始皇大怒，大索天下十日，没有捉住张良。[4]韩王成：韩国的诸公子，名成，人称横阳君。

张良曾经游说项梁立横阳君为韩王，项梁乃从，后为项羽所杀。[5]郦生：郦食其（yì jī），刘邦的策士。

他曾经向刘邦献策，要刘邦分封土地给六国后代，并授予他们王印，这样天下就会臣服，楚国也会来朝拜，恰好张良有事来谒见刘邦，知道刘邦已同意郦生的建议，当即劝阻刘邦，说：“诚用客之谋，陛下事去矣！”刘邦大骂郦生，急忙派人销毁已刻好的封印。[6]沮：阻止。

[7]乌：何。[8]夷灭：消灭。

夷，平，诛锄。[9]范增：项羽的谋臣，被尊为亚父，他屡次劝项羽杀刘邦，项羽不听，后郁愤病死。

沛公：刘邦。[10]公器：指名位、爵禄等。

[11]水火：喻困苦患难。[12]惓惓：同“拳拳”，诚恳深切之意。

[13]王（wàng）：成就王业。[14]顾：却，反而。

匹夫：庶人，平民。谅：忠诚守信。

=================================================== 我再口头翻译一下： 客人问魏子说："有的人说：'张子房的弟弟死了，但不下葬，是为了报答韩国'既然在搏浪沙打击秦始皇（PS.这里插段故事：[秦灭韩。当时 子房还很年轻，没有来得及做韩国的官，但国破家亡却让他尝到了切 肤之痛，于是不惜倾家荡产而谋求刺客，以灭暴秦，报家国之仇。

后 来，他终于访得一位力士，认为可堪重托，便铸铁为椎，重一百二十 斤，趁始皇东巡之际，让那位力士潜伏道旁，待始皇车队驶过，力士 借风沙作掩护，奋力抛出铁椎，却误中了副车，没有成功。]）最后辅佐大汉消灭了秦国，好象是这样.韩王成既然被杀了，郦食其游说汉（指刘邦）分封土地给六国后代，而张子房阻止了了这种做法.为什么呢？所以认为张子房是忠与韩国的，不是这样的." 魏子说：“呵呵（我翻译的，有特色吧？），是多么了解张子房啊！别人有能力帮人报父仇，那个人辅佐他，而帮助他以报自己的仇，这不是孝子吗？子房知道韩国的后人能够凭自己的力量复兴，只报灭韩大仇就够了.天下能报韩国被灭大仇的，只有大汉.汉既然已经灭了秦，而韩王被杀，是张子房的个人仇恨，以前是秦国现在有是楚国了.继续留着六国的话则大汉不能兴盛强大，大汉不能强大就无法消灭楚国.楚国不能消灭则六国终将会被楚国所消灭.宗上所述留着六国，对大汉没有好处，对韩国也没好处.不留着六国，大汉可以兴盛强大，可以消灭楚国，而且韩国的仇也可以报，所以张子房这样决定."。