文言文常见固定结构整理(文言文中的固定结构有哪些)

1.文言文中的固定结构有哪些

文言文中常见固定结构15例 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。

它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有。

用来）、无以（没有。

用来）、有所（有。

..的）、无所（没有。

的）、比及（等到。

的时候）、为。

所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如。

何（把。

怎么样）、得无。

耶（大概。

吧、恐怕。

吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何。

之（怎么。

这样啊）等。第四种：表反问语气常用的有：无乃。

乎（恐怕、只怕）、不亦。

乎（不是。

吗）、得无。

乎（难道。

吗）、孰与、孰若（跟。

相。

）何。

为（为什么。

呢） ☆常见的固定结构如下：无以、无从。

译为“没有用来……的办法”例如： 家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》 军中无以为乐，请以剑舞。

《鸿门宴》有以。译为“有用来……的办法”。

例如： 袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》有所。

译为“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也。《鱼我所欲也》无所。

译为“没有……的”（人、物、事） 几无所逃死。《后序》如何、若何、奈何。

译为“怎么、怎么样、怎么办”。例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉颇蔺相如列传》 为之奈何？《鸿门宴》 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？所以。

译为“用来……的”，“……的原因”，“……的方法”。例如： 师者，所以传道授业解惑也。

《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》 吾知所以拒子矣。

何……为。译为“还要……干什么”。

例如： 何以伐为？《论语》 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》得无……乎，得无……耶，无乃……乎，译为“恐怕……吧”？例如： 览物之情，得无异乎？ 居简而行简，无乃大简乎？孰与，与……孰。译为“跟……比较，哪一个……”例如： 吾孰与徐公美？吾与徐公孰美 还有以下的虚词要掌握：不亦……乎？ 相当于“不是……吗” 何……为？？？？ 相当于“为什么要……呢？” 见……于？？？？ 相当于被动句 以……为…… 相当于“把……（当作）……” 如……何？？？？ 相当于“对……该怎么办” 唯……是？？？？ “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 与其……宁……？？ 相当于“与其……宁可……” 诚……则……，如果……那么（就）……。

得以：能够。 俄而：不久，一会儿。

而况：何况，况且。而已：罢了。

否则：如果不……就……。 何乃：何况是，岂只是；为什么竟。

何其：为什么那么，怎么这样；多么。 既而：随后，不久。

既……且……：又……又……。 见……于……：被。

可得：可以，可能。 可以：可以用来，足以用来；可以，能够。

乃尔：居然如此，竟然如此，这样。 且夫：再说，而且。

然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。 然则：既然这样，那么，如果这样，那么。

是故：所以，因此。 是以：所以，因此，因而。

庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。 虽然：虽然如此，（但），即使如此。

所谓：所说的，所认为。 所以：……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。

往往：处处，到处；常常。 唯……是……：只。

为……所……：被。 未尝：从来没有。

谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。 谓之：称他是，说他是；称为，叫做。

无几何：没有多久，不久，一会儿。 无虑：大约，大致。

毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。 无所：没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。

无以……为：用不着。 无以：没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。

无庸：不用，无须。 无由：不可能，无法，无从。

相率：竟相，一起。 相与：互相，相互，彼此。

；同你；一起，共同；相处，相交。 向使：假如，如果。

一何：多么；为什么……那么……。 一切：一律，一概；权宜，暂且。

以故：所以。 以……故……：因为……所以……。

以是：因此。 以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。

以为：认为他（它）是，认为；用它来。 以至于：一直到；结果。

因而：据此而，借此而，因此而；因而。 有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。

有以：有条件，有办法，有机会，能够。 于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。

之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。 之于：对待，对……的态度（做法）；同，对于；同……相比。

至于：到了，一直到；竟至于，结果。 自非：如果不是，除非是。

何以……？根据什么……？凭什么……？ 何所……？所……的是什么？ 奈何……？……怎么办？…。

2.文言文固定结构

无乃……乎——恐怕。。。吧。

孰与——与谁

得无……乎（耶）——该不会。。。吧？

无以——没有用来。

无所——没有所（动词）的。。。（后跟动词，构成所字结构）

何……为——为什么。。。呢？

有所——有所（动词）的。。。（后跟动词，构成所字结构）

然则——连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”

是以——所以；因此

是故——因此；所以

所以——所用；用来。。。的

岂……欤——难道。。。吗？

直……耳——只不过。。。罢了

庸……乎——岂，怎么。。。呢

=================

个人理解

3.文言文固定结构

无乃……乎——恐怕。

吧。孰与——与谁得无……乎（耶）——该不会。

吧？无以——没有用来。

无所——没有所（动词）的。

（后跟动词，构成所字结构）何……为——为什么。

呢？有所——有所（动词）的。

（后跟动词，构成所字结构）然则——连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”是以——所以；因此是故——因此；所以所以——所用；用来。

的岂……欤——难道。

吗？直……耳——只不过。

罢了庸……乎——岂，怎么。

呢=================个人理解。

4.高中文言固定句式有哪些

文言文特殊句式总结 第一部分 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。

主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明： 一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》） 非我也，兵也。（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。

但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

（一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊。

句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。

④臣本布衣。 ⑤且相如素贱人。

⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 （二）采用“……者，……也”的方式构造判断句 例如： 廉颇者，赵之良将也。

（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。 妻之美我者，私我也。

译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。

当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如： 1.用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也。

（《爱莲说》） 2.用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 3.用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。

译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）

项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》） 4.用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄。

（《赤壁之战》） 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。

现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如： 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。

例如： （一）“……为……所” 1.“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》） 2.“……为……” 身死人手，为天下笑者。

（《过秦论》） 3.“……为所……” 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） （二）“……见……于” 1.“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵。

（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家。（《秋水》） 2.“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

（《廉颇蔺相如列传》） 3.“……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 例如： 王之蔽，甚矣。

（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。 荆州之民附操者，逼兵势耳。

（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。 三、省略句 （1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》） （2）谓语的省略 夫战，勇气也。

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》） （3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻。

（《桃花源记》） （5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。

其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。

这仅仅是因为语言表达的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。

而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种： 1.否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。

例如： 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。 再如： 古之人不余欺也。

（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。 2.疑问句中代词宾语前置现象 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。

例如： 良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） “何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。

在。

5.古文的句式结构有哪些

你好，”状元365答疑网“老师为你解答：文言文特殊句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句）等几种类型。

现作如下介绍： 一、判断句 现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的，但在古汉语里，“是”多作代词用。因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。

常见的判断句式有以下几种： 1、“……者，……也”式。这种句式是古汉语中表示判断的典型格式。

如：“廉颇者，赵之良将也。” 《廉颇蔺相如列传》 2、“……者，……”式。

这种判断句式中的“者”表示停顿，不译。翻译时只在主谓之间加“是”。

如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本姓曹。 《柳敬亭传》 3、“……，……也”式。

这种判断句式中的“也”同样不译。 如：和氏璧，天下所共传宝也。

《廉颇蔺相如列传》 4、“者”、“也”都不用，主谓直接连接。译成现代汉语时，只须在主谓语之间加“是”。

如：刘备，天下枭雄。 《赤壁之战》 5、用动词“为”表判断。

如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。 《鸿门宴》 6、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。

如：①今公子有急，此乃臣效命之秋也。 《信陵君窃符救赵》 ②此则岳阳楼之大观也。

《岳阳楼记》 7、用“是”作动词，文言中也有，但起义较晚并且少见。 如：臣是凡人，偏在远郡。

《赤壁之战》 二、被动句 被动句有以下几种形式： 1、用介词“于”引进行为的主动者，表被动。 如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

《廉颇蔺相如列传》 2、在动词前面用“见”表示被动。 如：众人皆醉我独醒，是以见放。

《屈原列传》 如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”。 如：臣诚恐见欺于王而负赵。

《廉颇蔺相如列传》 3、“受……于”表被动 如：无不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 《赤壁之战》 4、在动词前加介词“为”表被动。

如：身客死于秦，为天下笑者，何也？ 《屈原列传》 5、用“为”引进主动者，位于前再加“所”，表被动。 如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。

《六国论》 这种句式自产生后，成了古汉语中最常见的一种被动句式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或承前省略了，变为“为所”的形式。

如：不者，若属皆且为所虏！ 《鸿门宴》 6、用介词“被”引出主动者，这种形式和现代汉语的被动句一样。 如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

《永遇乐•京口北固亭怀古》 7、无任何标志的被动句（意念上的被动）。 如：兵挫地削亡其六郡。

《屈原列传》 三、省略句 句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的，不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种： （一）省略主语 如：①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。

《廉颇蔺相如列传》 ②沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。” 《鸿门宴》 （二）省略谓语 如：①军中无以为乐，请以舞剑（为乐）。

《鸿门宴》 ②一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 《曹刿论战》 （三）省略宾语 如：①项伯乃也驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。

《鸿门宴》 ②成视，庞然修伟，自增惭作，不敢与（之）较。 《聊斋志异》 （四）省略介词 如：①荆州之民附操者，逼（于）兵势尔。

《赤壁之战》 ②试与它虫斗，虫尽靡，又试之（以）鸡，果如其言。 《聊斋志异》 四、倒装句 （一）主谓倒装 古汉语里，谓语一般放在主语之后。

但是，有时为了强调谓语，也可以把它放在主语之前。 如：①甚矣，汝之不惠！ 《愚公移山》 ②安在公子能急人之困也！ 《信陵君窃符救赵》 （二）宾语前置 1、动词宾语前置 ⑴否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。

如：①古之人不余欺也。 《石钟山记》 ②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

《涉江》 ⑵疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。 如：①良问曰：“大王来何操？” 《鸿门宴》 ②沛公安在？ 《鸿门宴》 ⑶用“之”或“是”把宾语提前，以加重语气。

如：①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ 《信陵君窃符救赵》 ②句读之不知，惑之不解。 《师说》 ③去我三十里，唯命是听。

《左传》 2、介词宾语前置 ⑴疑问代词作宾语，一般放在介词之前。 如：①王问：“何以知之？”《廉颇蔺相如列传》 ②微斯人，吾谁与归？ 《岳阳楼记》 ⑵介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。

如：余是以记之。 《石钟山记》 ⑶介词宾语是方位词，也放在介词前面。

如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐。 《鸿门宴》 （三）定语后置 如；①计未定，求人可使报秦者，未得。

《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？ 《五人墓碑记》 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 《荀子•劝学》 （四）介词结构。

6.文言文的固定句式

常见文言习惯说法（固定句式）的翻译与举例（不知道是不是你需要的答案） （一）表示疑问的习惯说法：如……何 若……何 奈……何 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”

例如：①其如土石何？ ②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？ ③不能正其身，如正人何？ 在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。 例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ “何如”，相当于“怎样”“哪个”。

“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》） ——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”

又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》） ——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？” “乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。 若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——比如我这样的人，可以保护百姓吗？ 董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》） ——董生自勉啊！ “何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。

人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》） ——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？” （二）表示比较的习惯说法：……孰与…… ……何如…… ……孰若…… ……何若…… 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。

例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ②汝意谓长安何如日远？ ③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？ （三）表示反问的习惯用法 1、不亦……乎？ 可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？” 例如：①学而时习之，不亦说乎？ ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？ 2、何（以）……为？何……焉为？ 可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？” 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 3、何……之有 可译为：“有……呢？” 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ ②夫晋，何厌之有？ 4、何有 可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。

例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”） 5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。 无乃尔是过与？（《论语》） ——难道不是该怪罪你吗？ 6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。

君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》） ——君子服役去了，教我怎么不想他？ 民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》） ——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？ 7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？ 得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） ——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？ （四）表示感叹的习惯说法 1、何其…… 可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。 例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ②赐，汝来何其晚也？ 2、何……之…… 可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。 反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》） ——过去了的事不去想，也就算了吧！ （五）表示强调的习惯说法 1、唯（惟）……为…… 可译为“只”“只有”“惟独”。

例如：①天生万物，唯人为贵。 ②唯谨慎为得久。

2、唯（惟）……所…… 可译为“任凭……”“随便……”。 例如：①臣有三剑，唯王所用。

②太祖常赐良，唯其所择。 （六）表示假设的习惯说法 有……于此（斯） 翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。

例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。 “若其”相当于“假如”。

今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》） ——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。

（七）表示指代的习惯说法 1、有所 无所 何所（安所、奚所） 可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。 例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。

②女亦无所思。 ③二者可容，何所不容？ ④将军迎操，欲安所归？ 2、有以 无以（有所以 无所以） 可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。

例如：①项王未有以应。 ②故不积跬步，无以至千里。

3、无以……为 可译为“没有必要用（要）……”。 例如：匈奴未灭，无以家为也。

4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。 故王之不王，非挟太山以超北海。

7.谁能告诉我文言文的固定句式

文言文的固定句式和译法

“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；

“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；

“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；

“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；

“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；

“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；

“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；

“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；

“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。

文言固定结构常见的有表疑问的、表反问的、表测度的、表感汉的和表判断的等五种。

一、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如：

①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）

②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《 之战》）

③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）

④以五十步笑百步，则如何？（《孟子·梁惠王上》）

⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）

⑥公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）

①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。

二.表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。例如：

⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

⑧君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）

“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三.表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如：

11.览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）

12.成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

13.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》）

“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：

14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）

15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

16痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）

五.表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。例如：

17是之谓政令行

8.高中古文有哪些固定结构

文言固定格式： 1、无以，无从。

译为“没有用来。

的办法” 2、有以。译为“有用来。

的办法” 3、有所。

译为“有。

的” 4、无所。译为“没有。

的” 5、如何、奈何、若何。

译为“怎么、怎么样、怎么办” 6、如。 。

何。译为“对。

怎么办” 7、奈。

何。

译为“把。

怎么办” 8、是故，是以。译为“因此，所以” 9、所以。

译为“用来。

的”“。

的原因”“。

的方法” 10、不亦。

乎。译为“不是。

吗？” 11、何。

焉为。

译为“有什么。

呢？” 12、何。

为。译为“还要。

干什么呢” 13、庸。

乎。

译为“难道。

吗？” 14、其。

乎。译为“难道。

吗” 15、得无。

乎，得无。

耶。

译为“恐怕。

吧”“莫非。

吧” 16、无乃。

乎。译为“恐怕。

吧” 17、。

之谓也，其。

之谓也，其。

之谓乎。

译为“说的就是。

啊”“大概说的就是。

啊” 18、孰与，与。

孰。译为“跟。

相比，哪一个。

” 19、孰若。

译为“哪里比得上” 20、然则。译为“既然这样，那么” 21、有。

者。

译为“有个。 。

人”。

9.文言文固定句式

1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。

可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。 "……者，……也"系列："……者，……也"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。

廉颇者，赵之良将也。（……者，……也） 百战百胜，非战之善者也。

（……，……者也） 栗者，民之所种。（……者，……） 虢，虞之表也。

（……，……也） 忠义者圣贤家法。（……者……） 刘备天下枭雄。

（……） 文言判断句，又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。 当立者乃公子扶苏。

我为赵将，有攻城野战之功。 即今之傫然在墓者也。

翩翩两骑来是谁？ 审谛之，顿非前物。 2.被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。

有形式标志的被动句： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而君幸于赵王。 臣诚恐见欺于王而负赵。

今不速往，恐为操所先。 身死人手，为天下笑。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 无形式标志的被动句。

没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 孝景七年，栗太子废，窦婴力争不能得。

3.宾语前置： 文言文宾语前置有以下几种情况： ⑴否定句中代词宾语前置。 不患人之不己知，患不知人也。

哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。 莫我知也乎？ ⑵疑问句中疑问代词宾语前置。

大王来何操？ 沛公安在？ 微斯人，吾谁与归？ ⑶用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟余马首是瞻。

惟你是问。 ⑷介词"以"的宾语前置。

《诗三百》，一言以蔽之，曰："思无邪。" 是以后世无传矣。

若晋君朝以入，则婢女夕以死。 夜以继日 4.成分省略句。

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。

⑴主语和谓语的省略。如： 永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。

[承前省主语] 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，……。

[省谓语、主语] ⑵修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。

[修饰语的省略] 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略] ⑶宾语与兼语的省略。

文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： （赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。

杞子自郑使（人）告于秦。 郑穆公使（人）视客馆。

⑷介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。

试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。

⑸分句的省略。如： 然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。 5.几种习惯的固定句式 ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。

这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。

例如： 如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？） 奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？） 虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？） ⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？） 吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？） 汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？） 惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？） 岭南梅开早，何如北地春？ 与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？" 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ ⑷"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？" 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰："何以为？"（磨剑干什么呢？） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？） ⑸"何……之为"。

这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？） 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ ⑹"得无"、"无乃"。

"得无"又写作"得毋"、"。