2014中考文言文点击答案(上海2014年语文中考文言文点击)
1.上海2014年语文中考文言文点击
原文 生于忧患，死于安乐（1）孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。
故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。人恒过（19），然后能改。
困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于色（23），发于声（24），而后喻（25）。入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。”注释 （1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。
标题是编者加的。孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。
发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
（5）管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。
举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。
后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。
（8）任：责任，使命。 （9）是：这样的。
（10）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。 （11）苦其心志：使他的思想痛苦。
心志，思想。 （12）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（13）饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。 （14）空乏：资财缺乏。
这里是动词，使他受到贫困之苦。 （15）行拂乱其所为：使他做事不顺。
行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。
乱，扰乱。其所为，指其所做的事。
（16）所以：用这些来…… （17）动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。动，惊动，震撼。
忍，坚韧。 （18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。
曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。
曾益：增加。 （19）恒过：常常犯错误。
恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。
（20）困于心：内心困苦。困，被难住。
于，被。 （21）衡于虑：思虑阻塞。
衡，通“横”，梗塞，指不顺。 （22）而后作：然后才能奋起。
作：奋起，指有所作为。 （23）征于色：表现于脸色。
意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。
色，脸色。 （24）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
（25）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。
（26）入则无法家拂（通“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。
法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。
（27）出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：在外面，指在国外。
敌国，势力、地位相等的国家。 （28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
生于忧患：忧患使人谋求生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。
教参版 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。语文版（适合学生） 舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要。
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【答案】中考题（一）
14.①将要
②改变、变换
③ 答应 、赞同
④聪明
15.①山之一毛（“之”作助词的句子）（1分）
②聚室而谋（或：笑而止之）（1分）
16.凭着（你）老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎样呢？（“以、曾、毛、如„„何”翻译正确得2分，整体表达流畅1分）
17.说明愚公移山的行为得人心（1分）突出愚公移山意志之坚（1分）。
18.愚公移山体现了坚韧不拔的精神（1分），这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难（1分。 因此，愚公精神永远有价值，有意义（1分）。
（二）18.⑴通，变通
⑵穷尽
⑶愁
⑷通“无”评分标准：每处1分，第⑷题直接写“无”，也不扣分，共4分。
19.你太不聪明了！评分标准：整体意思答对，关键词“惠”、“甚”翻译正确，得3分；“惠”、“甚”翻译错误，每词扣0.5分。共3分。
20. D 评分标准：3分。
21.不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发
展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉
大山！评分标准：表明态度，得1分；不怕艰难、坚持不懈，得1分（只写到了‘坚持不懈”也给1分）；具有长远的目光或“发展的目光”，得1分。意近即可。
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原文 生于忧患，死于安乐（1）孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。
故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。人恒过（19），然后能改。
困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于色（23），发于声（24），而后喻（25）。入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。”注释 （1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。
标题是编者加的。孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。
发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。
版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
（5）管夷吾举于士：管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。
举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 （6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。
后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。
（8）任：责任，使命。 （9）是：这样的。
（10）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。 （11）苦其心志：使他的思想痛苦。
心志，思想。 （12）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（13）饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。 （14）空乏：资财缺乏。
这里是动词，使他受到贫困之苦。 （15）行拂乱其所为：使他做事不顺。
行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。
乱，扰乱。其所为，指其所做的事。
（16）所以：用这些来…… （17）动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。动，惊动，震撼。
忍，坚韧。 （18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。
曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。
曾益：增加。 （19）恒过：常常犯错误。
恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。
（20）困于心：内心困苦。困，被难住。
于，被。 （21）衡于虑：思虑阻塞。
衡，通“横”，梗塞，指不顺。 （22）而后作：然后才能奋起。
作：奋起，指有所作为。 （23）征于色：表现于脸色。
意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。
色，脸色。 （24）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
（25）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。
（26）入则无法家拂（通“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。
法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。
（27）出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：在外面，指在国外。
敌国，势力、地位相等的国家。 （28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
生于忧患：忧患使人谋求生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。
教参版 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。语文版（适合学生） 舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的。
4.阅读下面文字,完成后面小题
小题1: (1)凭借，依靠。 （2）派遣，打发。 （3）超过。（4）快步走。
小题2:(1)诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？ （2）雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。（3）唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
小题3:(l)诚信经营。例如，儿童或女人来买酒，一定要问买酒给谁喝。（2）乐于助人。例如， 为别人还债。（3）善解人意。例如，担心客人不能尽情吃喝，采用了与客同博赢钱买酒 肉的方式待客。（4）智慧理家。例如，无事在家与三子终日博，保护自己的家产。
小题1:
试题分析：本题是《2014年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“以”的通假。课下对“以”的用法作总结，常考。
小题2:
试题分析：本题是《2014年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，方法：要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中“聚饮”“ 相咨”。2句中“连日”“以”“饮啖”的意思。3句中“匪”“智士”的意思。
小题3:
试题分析：本题是《2014年山东省泰安市中考语文试题》的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生对人物形象的分析能力，方法：要求学生多读文章，从正面描写和侧面描写的角度分析人物形象即可。
【参考译文】
万安县有个卖酒的人，凭借精湛的酿酒技术而致富；一生从不欺负别人。有的人派遣儿童、女人来买酒，卖酒者一定问：“你能饮酒吗？”有的人（来买酒的）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，卖酒者总是从自己家里拿出瓶子，重新装好酒。让（买酒的人）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。
乡里有人多次聚在一起饮酒，商量事情不能决断，相互叹息。卖酒的人询问道：“诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉。如果被起诉就会倾家荡产，事情就会牵连到我们，我们几家人就不得安息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”他们回答：“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还了贷款，并不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着下大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，快步走到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。客人大多时候是睹输了，私下不高兴地说：“卖酒者竟不是有德行的人吗？然而我已经输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。“雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱，准备出发。卖酒者笑着说；“哪有主人竟用客人的钱买酒肉的道理？天气非常寒冷，不以博奕为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那里赢来的钱如数还给了他。
魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会和别人赌博，败坏我的家产了。”唉！卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
