文言文循吏什么意思(文言文阅读中常见“酷吏”“循吏”等概念,二者有何区别?)
1.文言文阅读中常见“酷吏”“循吏”等概念,二者有何区别?
酷吏是君主专制政治的产物，也是其牺牲品，皇帝用酷吏，是为了维护专制政治之威；杀酷吏，也是为了维护专制政治。酷吏的好处：首先，酷吏专门和豪强做对，用今天的词就是热衷“打黑”。第二，酷吏的政绩大都相当突出，尤其是善于强化治安。第三，酷吏不仅“能干”，而且大多相当清廉。因为替主子出头卖命，酷吏的官运一般都相当好，经常越级升迁，深得皇帝喜爱。说白了，就是一种政治投机罢了。不过，酷吏投机，这条路也不是那么好走的，虽然他们在官场常能平步青云，但最终的结局往往很悲惨。皇帝主子经常要把他们抛掉，来假装好人。
“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。
所以，对于百姓来说，都不是“坏”官。
2.文言文阅读中常见“酷吏”“循吏”等概念,二者有何区别?
酷吏是君主专制政治的产物，也是其牺牲品，皇帝用酷吏，是为了维护专制政治之威；杀酷吏，也是为了维护专制政治。
酷吏的好处：首先，酷吏专门和豪强做对，用今天的词就是热衷“打黑”。第二，酷吏的政绩大都相当突出，尤其是善于强化治安。
第三，酷吏不仅“能干”，而且大多相当清廉。因为替主子出头卖命，酷吏的官运一般都相当好，经常越级升迁，深得皇帝喜爱。
说白了，就是一种政治投机罢了。不过，酷吏投机，这条路也不是那么好走的，虽然他们在官场常能平步青云，但最终的结局往往很悲惨。
皇帝主子经常要把他们抛掉，来假装好人。“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。
除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。所以，对于百姓来说，都不是“坏”官。
3.循吏传译文
文翁，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。从小爱好学习，精通《春秋》，因为在地方担任小官吏被考核推荐。汉景帝末年，担任蜀郡太守，对百姓仁爱，推行教化。他发现蜀郡地区礼仪简陋，和少数民族差不多，文翁打算改进社会风气，于是选拔当地的小官吏聪明有才的张叔等十多人亲自对他们进行教导，派他们到京城，跟随博士（学官名）学习，有的学习法律。减少官府的用度，买刀、布，以及蜀地特产，交给这些官员送给博士们。过了几年，这些人都学成回来，文翁让他们担任副手，一一考核、推荐，他们当中有做官做到郡守、刺史的。
文翁又在成都修建学校，招来所辖县的子弟们作为学生，给他们家免除徭役，学得好的就任命为当地官吏，学得差一点的就给他们“孝弟力田（有孝心，努力劳作，比秀才底一等）”的称号。常常选拔学校里的小僮子，让他们在自己空闲的时候坐下听自己教导。每次出行巡视地方，也让通晓经书行为端正的学生们一同去，让他们传播政策，出入官府。当地的官员百姓认为很荣耀，没几年，都争相到学校当学生，富裕的人家竟然宁愿出钱也要去学校。因此当地大大开化，蜀地人在京师学习的和齐鲁地区的人数差不多。到汉武帝时，于是下令天下的郡省都设立学校官，就是从文翁开始的。
文翁在蜀地去世，官员百姓为他建立了祠堂，过年过节都祭祀不绝。到现在巴蜀地区的人喜欢文雅，就是因为文翁的教化。
4.《节选自史记·循吏列传阅读答案及翻译》古诗原文及翻译
作者：阅读下面的文言文，完成4~7题。
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。
奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。
三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。
大宫子期言之君，以子产为相。 为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。
二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。
四年，田器不归。五年，士无尺籍①，丧期不令而治。
治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”公仪休者，鲁博士也。 以高弟为鲁相。
奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。
今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”食茹而美，拔其园葵而弃之。
见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”？石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。
行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。
使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。
”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。
文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。 下吏有过，非子之罪也。”
李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”
辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。
公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。
子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。
石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
（节选自《史记·循吏列传》）①尺籍：汉制，把杀敌斩首的功劳记录在一尺长的竹板上，称“尺籍”。 此句是说男子不必再当兵出征。
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.世俗盛美，政缓禁止 禁：禁令。B.闻君嗜鱼，遗君鱼 遗：赠送。
C.不私其父，非孝子也 私：偏袒。 D.过听杀人，自拘当死。
当：应当。5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A.虞丘相进之于楚庄王 徒慕君之高义也B.丧期不令而治 尽吾志也而不能至C.坚直廉政，无所阿避 若属皆且为所虏D.子则自以为有罪 于其身也，则耻师焉6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.本文开篇明义，作者一开始就表达了对循吏的肯定，他认为官吏奉职循理，就可以此治理好天下，不一定非要用严刑峻法。
B.子产在国政混乱的时候担任郑相，治理郑国二十六年，郑国因他而大治，老百姓非常爱戴他，以至在他逝世时为他哭泣。C.公仪休担任鲁相，遵奉法度，使得百官品行端正，他不轻易接受别人的礼物，也拒绝与民争利，为不影响百姓曾出妻焚机。
D.石奢是楚相，他为尽孝而放了杀人的父亲，为守法而自我监禁，楚王认为这是下属的问题想要宽恕他，他不接受，最终自刎。7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 （2）丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”参考答案：4.(3分)D （当：判罪。）
5.(3分)B (A代词，他/结构助词，的；B都是连词，表示转折；C助词，所字结构，和后面的动词构成名词性短语/助词，和“为”构成被动句式；D连词，如果/连词，却。 )6.(3分)D “认为是下属的问题”是晋文公对李离事情的态度。）
7.(10分)（1）法令用以引导民众向善的，刑罚用来阻止坏人作恶的。（判断句2分，“所以”一个1分，句子通顺流畅1分。）
（2）青壮年痛哭失声，老人像孩童一样哭泣，说：“子产离开我们死去了啊，老百姓将来依靠谁！”（“儿”“去”各1分，宾语前置1分，句子通顺流畅1分。 ）。
5.循吏崔伯谦的译文
先看看是不是原文：
《北齐书》卷四十六 列传第三十八
崔伯谦，字士逊，博陵人。父文业，巨鹿守。伯谦少孤贫，善养母。高祖召赴晋阳，补相府功曹，称之曰：“清直奉公，真良佐也。”迁瀛州别驾。世宗以 为京畿司马，劳之曰：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”族弟暹，当时宠要，谦与之僚旧同门，非吉凶未曾造请。后除济北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮为之，不忍见血，示耻而已。有朝贵行过郡境，问人太守治政何如。对曰：“府君恩化，古者所无。”因诵民为歌曰：“崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争。”客曰：“既称恩化，何由复威？”曰：“长吏惮威，民庶蒙惠。”民有贫弱未理者，皆曰：“我自有白须公，不虑不决。”后为银青光禄大夫，卒。
译文如下：
崔伯谦，字士逊，博陵人。
父亲文业，任巨鹿太守。
伯谦小时候父亲去世家中贫困，用心侍奉母亲。
高祖征召他到晋阳，补授相府功曹，称赞他说：“清廉奉公，真是好佐吏。”升瀛州别驾。
世宗授为京畿司马，慰劳说：“你在瀛州施展才能，治理得很太平，我府中事务繁多，因此将此职授你。”族弟崔暹当时受到皇上宠幸而显要，伯谦和他同在朝廷为官，若非遇到婚丧大事，绝不到他家中去。
后来任济北太守，遍行恩德，把鞭子改为熟皮制作，不忍心见罪人流皿，表明耻辱而已。
有当朝权贵从郡中经过，询问太守政绩如何。
那人回答说：“太守用恩德教化我们，从古未有。
所以老百姓作的歌谣说：‘崔太守，能治政，换皮鞭，施威德，民不争。”’客人说：“既然是恩德教化，为什么又说有威严呢？”回答说：“官吏害怕威严，百姓蒙受恩德。”征召到邺时，百姓都哭着挤在路上。
因为弟弟崔让在关中任职，不能再在内做官，任南巨鹿太守。
事情无论大小，一定要亲自过问。
百姓中有因家贫体弱而不能诉讼的，都说：“我们有白胡子太守作主，不用发愁决断不了。”后来任银青光禄大夫，去世。
6.循吏传的翻译
Wu Lu, word Durkee, Lanxi people. Less famous person dream by the industry in Kyrgyzstan, through "Spring and Autumn," all history. Li Wenzhong town of Zhejiang province, was hired as the county school. A long time, move on North Korea, Nam Hong Cheng granted. Popular defended Nam, Cheng said that Confucianism is also easy to it. Home a few months, picking hair, such as the old jailer rape V, then are shocked, and fraction Lian Ji. Chong is a large shoe change, and the people rest. Weekly visits to the magistrate in the field, the people of the curse for the Department. The capture has not been, anger, do tie their neighbors. Lu access to the prison to ask, therefore, to establish and Buddhism, is a white medium. Benefit to the anger, said: "The prime slow me." Shoe said: "One person who committed the public ear, and its neighbor What's wrong? This tie by many people, but has not been arrested, acute, and there is a change, do nothing?" Is the solution to Italy . Yap has kinky Temple, there are snakes out of every worship Noir households, people refer to as God. Wu assumed responsibility for the tie, Shen statue in the river, then absolutely obscene Temple. To Shing six years, people love it. Qian'an of the magistrate. Surname Yi's Insurance sober, will hit the Jiangyin Houwu Liang, Zhao Lu meter thing. Lu said: "Yi's ears to escape death, non-anti-also, of when to move. Do not come, not too late to punish." From the good, easy to s fruit. For it is good for the soldiers nationality farmers who fear the community at large. Lu said: "Shi Qing men, and the people content with farmers. Please membership of its willingness to soldiers who do not want to, can not do." Transfer Wei Zhou know the state. Cattle and sheep on behalf of Shandong soldiers often fall tax dollars to fulfill with the people, saying: "barren cattle and sheep have died suffering, not if they lose millet." Future, Shangguan so that people of Shaanxi to send cattle and sheep, his county more than the people seen their homes destroyed, Wei Min alone finished. Will change the state for the county, also called Lu, Wei Min Jie Tiqi Ben sent. Lu then go begging bones是这个吗？请问？。
7.文言文《神笔胡应麟》和《循吏孙叔敖》翻译
神笔胡应麟，明朝人胡应麟，字元瑞，是兰溪人。以书法闻名于世。不是快酒醉和极其快活，不临近墨池。醉的时候，大多不用笔写字。他的书法。越是醉了越有妙处。有人来索要书法的人。碰到他醉的时候，磨几升墨。都倒到墨池。元瑞或者用自己的书法，或把胳膊弄湿，即使耳朵，鼻子都能运作写字。书法好了之后，人们都以为是神人之笔
逃跑的官孙叔敖。世上人辅佐君王的人，都认为孙叔敖的碰到楚庄王作为幸运，有自己道理的人讨论它就不是这样，这是楚国的幸运。楚庄王喜好周游打猎。跑马举戈射箭。欢乐之事没有遗漏的，把所有他尽境内的劳作，和其他诸侯的忧虑都付给孙叔敖。孙叔敖日夜不休息。不得以便生（什么意思不太明白）作为理由，所以使庄王的功绩写在竹简丝帛上，传到后世
