中考70篇文言文(关于中考文言文)

1.关于中考文言文

不知你用的版本是什么？看一下这些吧。

文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。

（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。

（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。

（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。

（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。

（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。 ①温故而知新，可以为师矣。

（《<论语>十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。

（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。

（《马说》） 4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

（《醉翁亭记》） ③敏而好学。（《<论语>十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。

（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。

（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。

（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。

（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。 ①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。

（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。

（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。

（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。 ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。 ①属予作文以记之。

三、动词：译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有。

2.2009初中文言文阅读训练70篇翻译

【不记人过】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。

吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。

吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”

当时的人都佩服吕蒙正的度量。 【启示】在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。

【欲食半饼喻】 有一个人肚子饿了，走到饼店买饼吃。一块接著一块，吃了六块饼，当第七块饼吃到一半时，便觉得已经吃饱，突然间，念头一闪，他懊悔的掴打自己的嘴巴说：「我怎么这么笨！早知道吃这半块饼就会饱，就吃这半个就好了。

怎么那么儍！刚刚还吃了六块。唉啊！我怎么这么笨啊！」 【启示】其实，这半块饼如同世间的荣华富贵，是不实在的。

偏偏世人执假为真，汲汲营求名利财富，到头来却是一场游戏一场空。肚子饱，是累积之前的六块饼，他却以为，是吃了后面这半块饼才饱，这是对世间颠倒的想法，也是不明因果的想法。

【反裘负刍】魏文侯出游，看见路上有个人反穿这皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？” 【启示】任何事物都有它的规律，大家不能背道而驰，应遵循自然规律，不能拔苗助长，最终只能起到相反的结果。

【管庄子刺虎】有两只老虎因为争食一人而相斗，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎是凶猛的动物；人是甘美的食物。

让两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，就能一下子杀死两只老虎了。

不用费杀死一只老虎的力气，就赢得一下子杀死两只老虎的名声。” 【启示】要取得胜利，不能光凭勇敢，而要运用智慧。

善于运用智慧的人，可以用较小的代价，取得较大的收获。 【齐人有好猎者】齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。

在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。

想弄条好狗，但家里穷没有钱。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。

打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。

【启示】这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。 【何梅谷之妻】何梅谷，是长江以西人氏。

他的妻子已经老了，喜欢拜佛念经，从早到晚，一定要嘴里念上：“观音菩萨”一千遍才肯停止。何梅谷凭借儒家的学问在当时很有名望，使其妻停止做佛事又怕被当时的士大夫谈论耻笑，进退两难。

一天，三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊着不停止。妻子生气地说：“为何这么聒噪？”梅谷慢慢说道：“才喊了半天，你就对我生气，观音一天被你喊了一千遍，怎能不对你生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。

【启示】何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。 【邴原泣学】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。

内心感伤，因此而哭泣罢了。"老师怜悯地说：“你这么可怜，那就去读书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”

邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

【启示】向邴原学习追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神。书塾中的老师值得我们敬佩的是乐于助人，无私奉献，免费教邴原学习。

【晋人好利】有个贪财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去抢，说这个东西可以吃，这个可以穿，这个我可以（收藏？），这个我可以用”，拿了就走。

管理市场的官吏追出来要钱，这个晋国人说，我刚才利欲熏心，头脑发热，好象全世界的东西本来就都是我的，不知道是他的东西了。不如你给我，我如果以后发了财再还你钱。

管市场的官生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：“世上的人比我还要贪财的，往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，不是比他们强多了么？有什么好笑的？” 【启示】不能过分地追求金钱、名利，一定要把握好“度”。

不靠自己的劳动，用不光彩的手段来获取他人的金钱，贪图别人的好处，利令智昏，下场都是可悲、可笑的。 【范仲淹罢宴】范仲淹镇守邠州时，闲暇的时候带领下属和官员登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，看见数十个。

3.中考必考文言文篇目有哪些

共16篇，可分为四层：

(1)考试首选层：4篇《鱼我所欲也》、《记承天寺夜游.》、《送东阳马生序》、《论语》 ；

(2)考试次选层：5篇《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《生于忧患，死于安乐》、《桃花源记》、《出师表》；

(3)考试三选层：2篇《陋室铭》、《爱莲说》；

(4)考试不选层：5篇《马说》、《曹刿论战》、《小石潭记》、《三峡》、《邹忌讽齐王纳谏》 。

近六年河北省中考已经考过的文言文：

2000年《出师表》、2001年《爱莲说》、2002年《陋室铭》、2003年《曹刿论战》、2004年《五柳先生传》和《马说》、2005年《三峡》。

4.中考的文言文

黑笔为重点。本来是有18篇的，但是我记得我们老师就说这几些篇目比较会考，像《口技》那种，也只有单单把知识点迁移到课外。

16篇必考文言文

七上：1、《三峡》

七下：2、《黔之驴》

八下：3、《马说》4、《送东阳马生序》5、《陋室铭》

九上第五单元：6、《陈涉世家》7、《桃花源记》8、《与朱元思书》9、《捕蛇者说》10、《岳阳楼记》11、《醉翁亭记》

九下第四单元：12、《曹刿论战》13、《邹忌讽齐王纳谏》14、《鱼所欲也》15、《生于忧患，死于安乐》16、《愚公移山》17、《出师表》

5.中考必考文言文篇目

Well

我有本09年的广东省中考必考篇目

目录如下

上篇 文言文

1《论语》十九则

2 鱼我所欲也

3 生于忧患，死于安乐

4 曹刿论战

5 邹忌讽齐王纳谏

6 出师表

7 桃花源记

8 三峡

9 马说

10 陋室铭

11 小石潭记

12 岳阳楼记

13 醉翁亭记

14 爱莲说

15 记承天寺夜游

16 送东阳马生序

17 愚公移山

18 与朱元思书

19 口技

下篇 古代诗歌

1 关雎

2 蒹葭

3 观沧海

4 饮酒

5 木兰诗

6 送杜少府之任蜀州

7 次北固山下

8 过故人庄

9 使至塞上

10 黄鹤楼

11 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

12 行路难

13 望岳

14 春望

15 茅屋为秋风所破歌

16 白雪歌送武判官归京

17 早春呈水部张十八员外

18 酬乐天扬州初逢席上见赠

19 观刈麦

20 钱塘湖春行

21 雁门太守行

22 赤壁

23 泊秦淮

24 夜雨寄北

25 无题

26 相见欢

27 渔家傲

28 浣溪沙 （晏殊

29 登飞来峰

30 江城子.密州出猎

31 水调歌头

32 浣溪沙（苏轼

33 游山西村

34 西江月

35 破阵子

36 过零丁洋

37 天净沙.秋思

38 山坡羊.潼关怀古

39 己亥杂诗

6.2009当代学生初中文言文70篇翻译

48、曾子不受赐：曾参穿破衣服耕作，鲁国国君派人前往请他做官，给他一座城邑，对他说："请用这座城邑（的收入）来为您改善穿戴."曾子没有接受，反复前往，他也不接受.使者对他说："您不是向别人要求，是别人献给您的，为什么不接受呢？"曾子说："我听说，接受别人的东西就会怕他，给予别人东西的就会在别人面前骄横.即使您国君有恩赐，不对我骄横，我难道能怕他吗？"最终也没有接受.47、工之侨为琴：工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，弹了一下，它的发声和共鸣好极了，像金玉的声音一样清亮动听。

工之侨自认为是天下最好的琴，就把它呈现给太常寺。（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”

把琴退给了工之侨。 工之侨带着琴回到了家，（兄）请漆工帮着出主意，在琴面绘制了断裂的纹理；又请刻字工帮忙，在琴上刻了古代的款识，（然后）装在匣子里埋起来。

过了一年（才）把它挖出来，抱着它到集市上（去卖）。（恰好）一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。

乐官们传递着看了（以后），都说：“这可是世上少有的珍品啊。” 工之侨听到了，慨叹地说：“这样的世道真可悲啊！难道只是这架琴（有这样的遭遇）吗？（各种各样的事情）没有一件不是这样的啊！”46、呕心沥血：李长吉长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。

常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心肝才算完啊！”43、寇准读书：开始时，张咏在成都做官，听说寇准做了丞相，就对自己的僚属说：“寇准是少见的人材，只可惜他处世方法不足。”

等到寇准到陕{也就是陕西一带）做官去的时候，正赶上张咏从成都被罢官回来，寇准很恭敬的升帐，款待张咏。张咏要走的时候，寇准送他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么可以教导我的啊？”张咏慢慢的说：“《霍光传》不能不看啊。”

寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，（才明白过来）。笑着说：“张咏就是这么说我的啊！”41、鲁国之法：鲁国法律规定，能从邻国赎回被掳作奴仆的鲁国人的公民，可以从国库支取报酬和奖金。

有一次，孔子的弟子子贡赎回了奴仆，回来之后却推让、拒绝领取报酬和奖金。孔子责怪他做错了，因为从今以后，鲁国人将不会赎回奴仆了。

40、李陵答苏武书：自从投降匈奴，直到今天，身处穷困之中，独自坐着，忧愁痛苦，一天到晚没有什么好看的，只见到外族的人，穿着皮制臂套、住着毡帐来抵御风雨，吃着带臊味的肉、喝着乳浆，来充饥解渴，抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐？边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见使人悲哀的北风发出萧条的声响。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起，早晨坐着听到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。

唉呀子卿！我李陵的心难道与众不同，能够不伤心吗？39、害群之马：有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（wei）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。

他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。 这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“当然知道了。”

“那么你知道大隗住在那里吗？” 那孩子说：“知道” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？” 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。

我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。

现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”

黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？” “治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

38、更渡一遭：从前，有人捉得一只甲鱼，想煮来吃，又不肯担当杀生的恶名。于是用旺火烧得锅里的水鼎沸，在锅上横架一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼商量说：“你能渡过这桥，我就给你生路。”

甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就费劲精力、谨慎地像螃蟹一样艰难地爬行，总算勉强爬到了尽头。主人又说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给我渡一次，我要看看仔细。”

37、陈述古辨盗：陈述古密直，曾在建州浦城县当过县令。当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的强盗。

陈述古就哄他们说：“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的强盗辨认出来。”于是。

7.初中语文文言文阅读

第七届古诗文阅读大赛专辑 初中文言文阅读训练70篇 1.买鸭捉兔 昔有人将猎而不识鹘，买一凫去原上。

原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。

再掷之，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？” 从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。

原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。

这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？” 2.良狗捕鼠 齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。" 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。

相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！"其邻桎其后足，狗乃取鼠。

齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。

过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！" 邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。

那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。

" 这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。

3.狼子野心 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。

一日，主人昼寝厅堂，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。

乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀之而取其革。

狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵而阴怀不测，更不止野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 有一个有钱的人家，偶然间得到两只小狼，将它们与家中的狗一起混杂在一起饲养，这两只小狼也和狗和平共处。

时间久了，也挺听话的，居然忘了它们的本质是狼。有一天，主人晚上在房间里睡觉，听到许多狗发出愤怒的呜呜的声音，惊醒，起身看周围没有一个人，再躺下准备睡觉，狗又跟刚才一样发出呜呜的声音。

于是主人假装睡觉等着看会发生什么事情。那两只狼趁着主人没有发觉，正要咬主人的喉咙的时候，狗起身阻止使它们不能上前。

于是主人就杀了那两头狼，割下它们的皮。 狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑！表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。

野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？ 4.泽人网雁 具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，雁奴环巡之。

人至则鸣，群雁藉是以暝。泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。

群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。

未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。 太湖，有很多白雁聚集在这里。

夜晚它们必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班 雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼睡觉。

湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低并遮蔽火光。

群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。

群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡觉，一网捕去没有一只遗漏的。

5.惊弓之鸟 异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”

魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。

魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。

飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”

从前，有一位名叫更赢的人，他是一位有名的神箭手.有一天，他陪魏不在后花园里喝酒，他们抬头看见一只飞鸟，更赢对魏王说：“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.”魏王摇头笑笑：“射箭技术可以达到这麽高的水平吗？”更赢说：“能.” 过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更赢摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落.魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：“箭术难道真的可以达到这种地步”更赢於下弓解释说：“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！”魏王更纳闷了：“大雁在天空中飞，先生怎麽知道它有隐伤”更赢回答说：“它飞得慢，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来.”6.师于老马与蚁 管仲、。