归类复习初中阶段文言文(初中阶段必读哪些古文书籍)
1.初中阶段必读哪些古文书籍
说实话没有所谓“必读”的，如果你不想读来提高自己的修养或是应付考试，也没人能把你怎么着，即使课本中的古文不学又怎么样呢？如果你有把握中考、高考关于古诗文和默写的分数都不要也能考入自己理想的学校的话。
如果仅仅为了考试，那原则上讲读了课本中的篇目和考试、练习中所出的文段就可以了，没兴趣的话老师推荐的都不必多看。如果有兴趣的话那你自己就可以找古文来读，高中课本包括初中课本中有不少“节选”，那就找全篇来读呗，诸子百家、经史子集，还可以由所学的作者的一篇文章延伸去找他所有的著名篇目，也可以按照专题来，比如高中课本中《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》都是关于秦统一六国不久又被人所灭的。
也可以找擅长古文的老师请他推荐一些古文书籍，向我们老师就提过《古文观止》。
2.初中阶段文言文复习资料 所有重点字词 语句
文化、文学知识选编（初中复习资料） 1、[初唐四杰]唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。
均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大的作用。 2、[山水田园诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。
诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、孟浩然等。 3、[边塞诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。
代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。 4、[李杜]唐代诗人李白和杜甫的并称。
李白号称“诗仙”，其诗洋溢着积极浪漫主义精神；杜甫号称“诗圣”，其诗充满了强烈的现实主义精神。 5、[唐宋八大家]唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家的并称（因明代茅坤编辑《唐宋八大家文钞》收录其作品而得名）。
6、[豪放派]宋词一大流派。由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。
豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放（重要作家还有张元干、张孝祥、陈亮等）。 7、[婉约派]宋词一大流派。
代表作家有周邦彦、柳永、秦观、李清照等。婉约派词作题材较狭窄，多为男女恋情和个人遭遇，情思曲折，含蓄蕴藉，语言婉转绮丽。
8、[元曲四大家]元代关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位著名剧作家的并称。 9、《聊斋志异》我国古代杰出的文言短篇小说集，清代蒲松龄著。
全书491篇。 10、《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作；而且也是我国最有成就的长篇历史小说；它全称为《三国志通俗演义》，又称《三国·志演义》。
它是罗贯中根据陈寿的《三国志》和传说资料编写而成的。它与《水浒传》《西游记》《红楼梦》被合称为“中国古典小说四大名著”。
罗贯中，号湖海散人，他是元末明初杰出的小说家。 《三国演义》共24卷，240则。
它描写了东汉末年和整个三国时代封建政治集团之间的矛盾和斗争。情节如“关羽温酒斩华雄，刘备“三顾茅庐”，“赤壁大战”，“空城计”等，成功地塑造了以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、刘备为代表的性格鲜明的典型形象。
11、《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说。由元末明初人施耐庵加工整理、再创作而成。
水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。其中有林冲、鲁智深、李逵、武松、宋江、吴用、杨志、燕青、石秀等主要人物。
12、《西游记》是我国第一部长篇神怪小说，作者吴承恩是明代著名小说家。 《西游记》共一百回。
主要情节有孙悟空的出世，远游求道，闯龙宫，搅冥府，大闹天宫等内容，孙悟空被迫皈依佛门，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除邪，经历九九八十一难，最终化险为夷，到西天取回了真经，成了修信的“正果”。 《西游记》以唐僧取经故事为线索，主人公是神猴孙悟空，另有唐僧、八戒、沙僧等。
13、《红楼梦》我国最优秀的古典长篇章回小说。全书共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗续写。
这部小说描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾、王、史、薛“四大家族”的衰落过程，反映了封建社会残酷的阶级压迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，显示了它必然崩溃的历史趋势。它在批判封建社会的同时，对封建制度的叛逆者进行了热情的歌颂。
贾宝玉和林黛玉是两个具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等已成为不朽的艺术典型。
全书以宝、黛爱情和贾府由盛而衰为线索。
3.初中语文1
新课程文言文总复习七年级上册：1、童趣 一、解释加点词的含义 答案 1、项为之强 项：颈，脖颈。
强：通“僵”，僵硬。 2、徐喷以烟 徐：慢慢地。
以：用 3、果如鹤唳云端 果：果真，果然。唳：鸟鸣 4、以从草为林 林：树林 5、兴正浓 兴：兴趣 6、方出神 方：正 7、鞭数十，驱之别院 鞭：用鞭子打，抽打。
驱：赶 8、必细察其纹理 细：仔细。察，观察 9、昂首观之 昂：抬。
首：头。之：它，代蚊子 10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子 二、译句 1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中 1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。 2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院 3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。 三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？ 1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事 2、“余时有物外之趣”的原因是什么？ 2、见藐小之物必察其纹理。 3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？ 3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？ 4、总领全文或引起下文。 5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？5、恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
七年级上册：《论语》十则 一、解释加点词的含义。 答 案 1、学而时习之，不亦悦乎？ 1、同“悦”，愉快 2、吾日三省吾身 2、多次进行自我检查 3、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、罔：迷惑。殆：危害 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、齐：相同 5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 5、女：通“汝”，你。
是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新 6、故，旧的知识 7、士不可以不弘毅 7、弘毅：宽广，刚毅 8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。施，施加。
二.写出这课至今还用的成语。 温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三.填空。 1、子曰：“学而时习之， 。”
孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？ 2、子曰：“学而不思则罔 。” 孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。
光思考而不去读书学习，就什么都学不到。 3、子曰：“见贤思齐焉， 。”
孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。 4、子曰：“三人行， 。
， 。” 孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“ ， 可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
6、子曰：“岁寒， 。” 孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
7、子曰：“其恕乎， ， 。 孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
8、子曰：“由，诲女知乎！ 是知也。” 孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。
七年级上册：3、山市 一、解释加点词语义。 答 案 1、数年恒不一见 数，几。
恒，经常。 2、层层指数 数，数数 3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。
楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。
4、奂山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景 5、而楼上人往来屑屑 屑屑，忙碌的样子 6、或凭或立，不一状 不一状 7、相顾惊疑，念近中无此禅院。 相顾，你看看我，我看看你 8、倏忽，如拳如豆。
倏忽，突然。 二、翻译句子。
1、孙公子禹年与同人饮楼上。 公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。
2、或凭或立，不一状 有的靠着，有的立着，形状不一。 3、然数年恒不一见 但是这几年总不出现一次。
三、阅读全文，回答问题。 1、作者是借哪些人的观察描写山市的？ 1、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？2、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？ 3、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释 4、出自本文的成语有哪些？ 4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清 5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程 5、孤塔—宫殿—城市—危楼 6、请你用一两个词语概括山市的特点 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、七年级上册：4、《世说新语》两则 一、解释加点词的含义 答案 1、俄而雪骤，公欣然曰 1、俄而：片刻。 骤：急速。
欣然：高兴的样子 2、撒盐空中差可拟 2、拟：比，比拟 3、未若柳絮因风起 3、未。
4.初中文言文常识【绝对高分】
通假字 ：1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。
火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。 24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。
（《核舟记》）衡：通“横”。 困于心，衡于虑。
（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 29、虞山王毅叔远甫刻。
（《核舟记》）甫：通“父”。 30、盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。 31、以君为长者，故不错意也。
（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。 32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。 33、数至八层，裁如星点。
（《山市》）裁：通“才”，仅仅。 34、发闾左适戍渔阳九百人。
（《陈涉世家》）适：通“谪”。 35、为天下唱，宜多应者。
（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。 36、得鱼腹中书，固以怪之矣。
（《陈涉世家》）以：通“已”。 37、将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被绮绣。
（《送东阳马生序》）被：通“披”。 38、食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）食：通“饲”，喂。 39、食之不能尽其材。
（《马说》）材：通“才”。 40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。 42、而游者皆暴日中。
（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。 43、寡助之至，亲戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 44、曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。 45、入则无法家拂士。
（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。 46、政通人和，百废具兴。
（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。 47、属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。 48、馔酒食，持其赀去。
（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。 49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。 57、小惠未徧，民弗从也。
（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。 58、四支僵硬不能动。
（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。
—————————————————————————————————— 第一册：1.温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光。
