关于不亡者的诗词(391首)

  • 1 《多歧亡羊》 先秦·列御寇

    杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
    杨子曰:“嘻!亡一羊何 追者之众?”邻人曰:“多歧路。
    ”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。
    ” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。

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    2 《介之推不言禄》 先秦·左丘明

    晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
    推曰:“献公之子九人,唯君在矣。
    惠、怀无亲,外内弃之。
    天未绝晋,必将有主。

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    3 《荣木》 宋·范成大

    薰风南来,木荣於兹。
    木荣几时?黄落从之。
    逝其须臾,坐成四时。
    今我不学,殆其已而。

    4 《挽李泰发参政三首》 宋·曾几

    公昔遭前政,忠精不少衰。
    立谈廷争地,上疏里居时。
    意气南山在,名声北斗垂。
    心知不亡者,送往得无悲。

    5 《陪师厚游百花洲盘礴范文正祠下道羊昙哭谢安》 宋·黄庭坚

    羊生但著鞭,勿哭西州门。
    故有不亡者,南山相与存。

    6 《春来闻故旧多云亡者作诗示同志》 宋·曾几

    雁足曾无一字收,有时书到却生愁。
    故人叠叠半黄壤,今我萧萧全白头。
    大抵百年皆逝水,可怜万事只浮沤。
    朝闻夕死真吾道,圣处工夫办得不。

    7 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    8 《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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    9 《六国论》 宋·苏洵

    六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。
    赂秦而力亏,破灭之道也。
    或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
    故曰:弊在赂秦也。

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    10 《唐雎不辱使命》 先秦·刘向 撰

    秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。
    安陵君因使唐雎使于秦。
    (说 通:悦)
    秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
    今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。

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