关于不等号的诗词(77首)

  • 1 《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    2 《奉和邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号》 宋·司马光

    舜禹曾何与,羲农实强名。
    含灵徒叶赞,造物始无情。
    阊阖非烟澹,觚棱晓气清。
    葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。

    3 《紫宸殿正旦教坊词致语口号》 宋·苏轼

    臣闻行夏之时,正莫加于人统;
    采周之旧,王方在於镐京。
    惟吉月之布和,休庶工而未作。
    使华远集,邻好交修。

    4 《定惠颙师为余竹下开啸轩》 宋·苏轼

    啼鴂催天明,喧喧相诋谯。
    暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
    饮风蝉至洁,长吟不改调。
    食土蚓无肠,亦自终夕叫。

    5 《寒食宴提刑致语口号》 宋·苏轼

    良辰易失,四者难并。
    故人相逢,五斗径醉。
    况中年离合之感,正寒食清明之间。
    时乎不可再来,贤者而後乐此。

    6 《定惠院顒师为余竹下开啸轩》 宋·苏轼

    啼鴃催天明,喧喧相诋谯。
    暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
    饮风蝉至洁,长吟不改调。
    食土蚓无肠,亦自终夕叫。

    7 《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》 宋·胡寅

    美禄无过酒,星泉奠两仪。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝寿祺。
    功深资药石,力厚起疲赢。

    8 《房州到任交粹事筵致语口号》 宋·陈造

    平时风义等肩差,况此周旋别乘衙。
    湛渌徐倾卜夜酒,欹红同插殿春花。
    成规灿备堪从事,殊渥便蕃定拜嘉。
    烂醉长吟答佳致,不妨宾主各诗家。

    9 《南康宴考试官致语口号》 宋·方岳

    庐山谁与主文盟,入得光芒北斗星。
    笔可补天亲奏赋,芥如拾地久明经。
    诸贤等是良眉白,五色难迷老眼青。
    来岁不妨连举送,编排说定又彤庭。

    10 《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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    11 《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

    传记

    12 《指南录后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
    时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
    缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
    会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

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    13 《苏武传(节选)》 两汉·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
    时汉连伐胡,数通使相窥观。
    匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
    天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

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    14 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    15 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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    16 《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    17 《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

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    18 《狱中杂记》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
    ”余叩所以。

    叙事

    19 《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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    20 《义田记》 宋·钱公辅

    范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
    方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
    日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
    择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

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