1
《与元九书》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。
2
《夫差伍员》 宋·陈普
载籍几千年,相踵兴亡迹。
何国非自取,一一有来历。
亡必以失道,与必以有德。
有德无不兴,不在防寇贼。
5
《重九》 宋·丘葵
病余惟有骨崚嶒,节物催人祗自惊,肩比寒山为独耸,心将秋水觉双清。
正冠落帽俱儿戏,采菊囊萸不老成。
寂寞空斋卷书坐,欲持杯酒为准倾。
6
《庆浔州廖太守四首》 宋·许县尉
真儒正学久无传,酝藉如公独粹然。
要以古人为准的,肯从余子事拘牵。
词源涌思流三峡,学海波澜障百川。
灯火夜深犹不倦,口吟六艺相仍编。
7
《燕子楼》 宋·黄庚
繁华随逝水,日暮高楼空。
哀哀徐陵妾,事主不及终。
空房辍膏沐,明妆为准容。
春风燕子来,秋风燕子去。
去来影带双,孤鸾抱憔悴。
回首醉娇时,百花不敢媚。
9
《诱学徒一首》 宋·苏籀
瞥闻立睹且湛研,讨索思臧义理穿。
剖析赖经宗匠手,绝群羞拍腐儒肩。
鸱鸦嗜鼠颛门蔽,博簺忘羊失路偏。
警策后生文宪种,若为准拟即真贤。