102
《好儿女》 宋·黄庭坚
春去几时还。
问桃李无言。
燕子归栖风劲,梨雪乱西园。
唯有月婵娟。
似人人、难近如天。
愿教清影常相见,更乞取团圆。
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《念奴娇》 宋·杨无咎
单于吹罢,望西山乞得,斜阳收脚。
素魄旋升,听桂子、风里时时飘落。
莹彻杯盘,冷侵毛发,浑不胜衣著。
天公有意,为人掀尽云暮。
104
《玉楼春(茶)》 宋·杨无咎
酒阑未放宾朋散。
自拣冰芽教旋碾。
调膏初喜玉成泥,溅沫共惊银作线。
已知于我情非浅。
不必宁宁书木宛面。
满尝乞得夜无眠,要听枕边言语软。
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《鹊桥仙(丙寅七夕)》 宋·郭应祥
两情相向,一年厮睚,等得佳期又到。
休言夜半悄无人,那喜鹊、也须知道。
来今往古,吟诗度曲,总漫萦牵怀抱。
不如乞取巧些些,待见了、分明祷告。
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《狱中上梁王书》 两汉·邹阳
臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。
古文观止写人品格寓理
114
《秦妇吟》 唐·韦庄
中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。
叙事长诗
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《天问》 先秦·屈原
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
楚辞
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《樵夫毁山神》 未知·佚名
康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。
夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之。
明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子邓姓乎?”曰:“然。
”因告以夜所闻见,戒勿往。
初中文言文寓理故事
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《野庙碑》 唐·陆龟蒙
碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。
讽刺小品文