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《临江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述尧
佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。
俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。
是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。
3
《东都酺宴》 唐·张说
尧舜传天下,同心致太平。
吾君内举圣,远合至公情。
锡命承丕业,崇亲享大名。
二天资广运,两曜益齐明。
4
《享龙池乐第八章》 唐·李乂
星分邑里四人居,水洊源流万顷馀。
魏国君王称象处,晋家蕃邸化龙初。
青蒲暂似游梁马,绿藻还疑宴镐鱼。
自有神灵滋液地,年年云物史官书。
7
《恭和御制闻喜宴诗》 宋·周必大
圣武将犁老上庭,艺文先选彍中英。
天扶基业生多士,世遇君师集大成。
享备钧台同夏启,果分汉会愧桓荣。
尧言一日周天下,应陋诗人切响声。
8
《广平宴会》 宋·苏颂
胡中宫室本穹庐,暂对皇华辟广除。
编曲垣墙都草创,张旃帷幄类鹑居。
朝仪强效鵷行列,享礼犹存体荐馀。
玉帛系心真上策,方知三表术非疏。
11
《保寿乐(同前)》 宋·曹勋
和气暖回元日,四海充庭琛贡至。
仗卫俨东朝,郁郁葱葱,响传环佩。
凤历无穷,庆慈闱上寿,皇情与天俱喜。
念永锡难老,在昔难比。
13
《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
14
《东京赋》 两汉·张衡
安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。
叙事抒情赞扬建筑
15
《训俭示康》 宋·司马光
吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
同年曰:“君赐不可违也。
家训道理
16
《太乙坛歌》 明·屠应埈
太乙坛高凌紫氛,宫中夜夜延神君。
金盘千尺泻朱露,茎台五色飞龙云。
撞钟鸣鼓邀百祥,回旌驻跸瞻景光。
石检亲封绿文甗,河图著纪赤符昌。
18
《喜雪歌》 明·朱瞻基
一冬晴明人不厌,腊月雪飞尤所喜。
从古农占重三白,来年有秋预可拟。
昨夜长风广莫来,号空卷地初停雷。
斯须漫漫撒玉屑,千树万树梅花开。
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《题天宁寺海月亭》 宋·白玉蟾
昼潮夜汐大江东,江上东南宝刹雄。
饭了从容陪海月,禅余宴寂享松风。
主宾无间诸尘净,心目相忘万象空。
橙熟手香吟笔滑,余情渺在夕阳中。