凤兮凤兮何德之衰。往者不可谏。来者犹可追。已而已而。今之从政者殆而。
歌谣
秘阁修撰韩公知婺之明年,以“恣行酷政,民冤无告”劾去。去之日,百姓遮府门愿留者,顷刻合数千人,手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之,辄直前不顾;则受其牒,不敢以闻。明日出府,相与拥车下,道中至不可顿足。
离别感慨讽刺序文
《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。
古文观止奏议
郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。
古文观止写人外交哲理
圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。科张言行政与学,兼此四者谁能然。公含天资得具美,出文入武材谟全。轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。
束发从政事,佩缓曳长裾。守令有民社,裂地皆分符。问之尔何由,必曰因业儒。自致或世赏,因儒升仕涂。
景泰五年甲戌岁,正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖,汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙,力竭气穷无术备。
广文官舍自萧然,好事何人与酒钱。惯伴诸生甘寂寞,倦从狷子醉妖妍。静挥绿绮心逾适,渴饮门冬手自煎。畴昔东山怀雅尚,未须轻鄙笑臞仙。
子产存郑校,僖公修泮宫。彼皆在其位,夫岂难为功。是邦学政久坠地,过者千百但吁忾。有美君子逢掖生,无位乃能行其志。
东山有石若琼玖,匠者追琢可盛酒。君子得之惜不用,殷勤远寄林下叟。林叟从来用瓦盏,惊惶不敢擎上手。重诫儿童无损伤,缄藏复以待贤友。