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《锦堂春(中秋)》 宋·詹玉
露掌秋深,花签漏永,那堪比夕新睛。
正纤尘飞尽,万籁无声。
金镜开奁弄影,玉壶盛水侵棱。
纵帘斜树隔,烛暗花残,不碍虚明。
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《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
古文观止策略公文
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《瘗旅文》 明·王守仁
维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。
予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。
明早,遣人觇之,已行矣。
薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。
古文观止祭文抒怀
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《太上感应篇》 宋·李昌龄
太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
宗教劝善
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《宝镜吟》 宋·柴元彪
荆山已童若耶涸,若耶可采山可凿。
金精少皞不敢秘,鉴坏飞就欧冶错。
祝融煽焰千丈芒,玄冥洗光万里烁。
冷侵鸾镜影自舞,泓澈鬼神胆欲落。
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《拙轩》 元·王寂
拙轩少也绝交朋,闭门坐断藜床绳。
据梧手卷挑青灯,目力自足夸秋鹰。
一行作吏负且乘,简书夜下催晨兴。
心劳政拙无佳称,高枕缓带吾何曾。
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《寄常州簿郑宗仁》 宋·连文凤
玉立蓬莱问浅深,仙裾不受海尘侵。
千年爱护神龙骨,万里凄凉老鹤心。
夜月照愁低草色,秋风吹泪哭松阴。
钱塘流水情何限,谁采苹花学越吟。
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《丙子除夕九江公署作》 明·王世懋
客散空堂鼓角余,还从小吏问爰书。
浮踪岂为江山住,傲骨都随岁月除。
暝色寒侵双鬓薄,雨声残入一灯疏。
年来倍有东流感,不是天涯恨索居。
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《句》 宋·李申子
[缺]深城红尘,怎得侵[缺]骨云岩桧老险惊[缺]兴废一掬清泉酌古[缺]沈寂徘徊觅句听市[缺]
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《送张无梦归天台》 宋·孙冲
天台山里草堂低,一到都城识面稀。
绮里冠裳遵汉命,许由风骨谢尧归。
去时暑气蒸船滴,到日秋云伴鹤飞。
谁向薜萝寻觅得,石桥侵汉见依微。
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《白鹤岩》 宋·孙汝勉
梵宇深深小径回,两崖如削立崔嵬。
直疑隐客曾吹裂,或是山灵为劈开。
林静烟空时透日,溪喧石老半侵苔。
凉生佛骨云生缽,阁住红尘不入来。