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《聒龙谣》 宋·汪莘
梦下瑶台,神飞阆苑,自叹尘寰久客。
三人成周,望皇居帝宅。
荡兰桨、伊阙波涛,曳玉杖、洛阳阡陌。
独踌躇、武烈文谟,天垂晚,月生魄。
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《送金山乡僧归蜀开堂》 宋·苏轼
撞钟浮玉山,迎我三千指。
众中闻謦欬,未语知乡里。
我非个中人,何以默识子。
振衣忽归去,只影千山里。
涪江与中泠,共此一味水。
冰盘荐琥珀,何似糖霜美。
送别
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《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
长诗
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
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《与元九书》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。
52
《呈周清溪》 宋·褚伯秀
清溪千仞余,中有一道士。
彼亦何人斯,景纯慕若此。
吾乡汝南英,大涤隐君子。
好客仍收书,东老未足拟。
53
《送僧归护国寺》 宋·冯元
南宗开士共推贤,语默忘机合自然。
上国经游云出岫,故山归去鹤冲天。
舣舟却指灵溪岸,烹茗还资瀑布泉。
宴坐草堂诸念息,只应馀习在诗篇。
54
《题三高祠》 宋·郭绍彭
三君异代同清节,百口流芳共一祠。
岂但吴江夸美绩,要教今古慕英姿。
寒江钓雪堪供脍,夜月垂虹直可骑。
著脚岂容成默默,祗缘题好愧留诗。
55
《寄陈希夷》 宋·洪湛
华山高万丈,莲峰映初日。
中有希夷子,默坐养神谧。
芝术无外求,巢由乃共匹。
形迹任化迁,元枢守贞一。
望岫君息心,清谈讵能悉。
57
《文相生日》 宋·金君卿
圣贤不世出,会合未可知。
朝廷余百年,天将右重熙。
经纶须得人,公为生斯时。
维时秋九月,爽气横海涯。
58
《歌两淮》 宋·员兴宗
君不见北风吹淮风浪黑,铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济,将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧,今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸,彼有胜算逾干矛。
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《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公
戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。