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《秦刑篇》 元·杨维桢
秦刑悖圣教,其律毒如兵。
大汉解倒悬,文网舒急绳。
朝仪取杂用,千载骂鄙生。
燕石觅玉质,郑调求韶声。
如何良有司,尚欲复秦刑?
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《亲政篇》 明·王鏊
《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。
古文观止奏议
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《太上感应篇》 宋·李昌龄
太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
宗教劝善
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《五十篇》 明·冯梦祯
富贵仍多忧,贫贱未足卑。
灵龟恋泥中,雄鸡惮为牺。
李斯具五刑,牵犬一何悲。
陆机西入洛,听鹤乃无期。
无才足完身,功高迹反危。
所以贤达人,未老先拂衣。
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《刑部厅海棠见赠依韵答永叔二首》 宋·梅尧臣
摇摇墙头花,蒨蒨有好色。
高枝笑粲粲,低枝明皪皪。
但与风相撩,不与风相得。
风吹莫苦急,游子汉日昃。
彭祖与颜回,相去犹瞬息。
每观形影篇,曷在神所释。
不可废我吟,毕竟焉免白。