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《水调歌头》 宋·葛长庚
要做神仙去,工夫譬似闲。
一阳初动,玉炉起火炼还丹。
捉住天魂地魄,不与龙腾虎跃,满鼎汞花乾。
一任河车运,径路入泥丸。
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《工部弟哀诗二首》 宋·刘克庄
忽然吹散恨难平,六十年间老弟兄。
春草池塘成昨梦,夜床风雨付来生。
归谋甫里田差晚,去与端溪石共行。
部曲出门情态异,不如笼鹤有哀声。
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《工部弟哀诗二首》 宋·刘克庄
去岁书来欲解麾,数行遗墨半倾欹。
斑衣不遂娱亲志,白发因吟哭子诗。
让枣犹如前日事,摘瓜空抱暮年悲。
情知衰泪无堪滴,原上寒笳苦死吹。
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《和汉老弟久雨》 宋·虞俦
檐声点滴送愁频,梦雨连江遽一旬。
杜老多情还动本义,坡公何事却伤神。
渭城官柳难留客,巫峡行去不见人。
可是蓱号工洒道,东郊淮备要迎春。
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《梓人传》 唐·柳宗元
裴封叔之第,在光德里。
有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。
古文观止写人故事寓理
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《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
奏疏
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《原道》 唐·韩愈
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。
古文观止推崇儒道
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《招魂》 先秦·屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。
楚辞
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《荆轲刺秦王》 两汉·刘向 编
秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。
今行而无信,则秦未可亲也。
夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。
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《九辩》 先秦·宋玉
悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
憭栗兮,若在远行。
登山临水兮,送将归。