关于向晦的诗词(151首)

  • 81 《灵溪老松歌》 唐·卢士衡

    灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。
    横出一枝戛楼阁,直上一枝扫寥廓。
    白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。

    82 《窑头坯歌》 唐·吕岩

    窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。
    若经水火烧成砖,留向世间住万年。
    棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。

    咏史

    83 《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

    辞赋精选地名言志讽刺

    84 《西平乐·稚柳苏晴》 宋·周邦彦

    元丰初,予以布衣西上,过天长道中。
    后四十余年,辛丑正月,避贼复游故地。
    感叹岁月,偶成此词。
    稚柳苏晴,故溪歇雨,川迥未觉春赊。

    柳树留恋感怀时光

    85 《满江红》 宋·姜夔

    心字融入去声,方谐音律。
    予欲以平韵为之,久不能成。
    因泛巢湖,闻远岸箫鼓声。
    问之舟师,云:居人为此湖神姥寿也。

    86 《台城路》 宋·张炎

    处楼之正中,苍翠横陈,是斯楼之胜境也。
    翠屏缺处添奇观,修眉远浮孤碧。
    天影微茫,烟痕黯淡,不与千峰同色。
    凭高望极。

    地名写景颂扬

    87 《括水调歌》 宋·林正大

    太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
    遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。
    谁解盘中趣,与酒为歌章。
    问何如,盘之乐,乐无央。

    88 《水龙吟(寿吴尉·七月初一)》 宋·程霁岩

    夏秋晦朔之间,伊谁为作交承主。
    颙昂仙伯,挺生此日,宝凉饯暑。
    绛县才能人,问将甲子,恰今岁岁数。
    举香山晏会,才先一载,愚深幸、获叨预。

    89 《雁儿落兼得胜令》 元·张养浩

    往常时为功名惹是非,如今对山水忘名利;往常时趁鸡声赴早朝,如今近晌午犹然睡。
    往常时秉笏立丹墀,如今把菊向东离;往常时俯仰承极贵,如今逍遥谒故知;往常时狂痴,险犯着笞杖徒流罪;如今便宜,课会风花雪月题。
    云来山更佳,云去山如画。
    出因云晦明,云共山高下。

    隐居生活

    90 《昭君辞》 南北朝·沈约

    汉宫美女多如云,中有一人字昭君。
    天生倾国倾城色,玉质孤高卓不群。
    来至掖庭已有年,愁听宫漏独成眠。
    可怜绝色等闲弃,汉帝不分媸与妍。

    咏史怀古纪行写人思乡

    91 《敬姜论劳逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。
    其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。
    昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
    夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。

    古文观止生活哲理

    92 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
    当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
    进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。

    古文观止碑文赞颂写人

    93 《秦妇吟》 唐·韦庄

    中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

    叙事长诗

    94 《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

    楚辞抒怀

    95 《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文爱情神话故事

    96 《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    宗教劝善

    97 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    98 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    99 《秦妇吟》 唐·韦庄

    中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人絶,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

    100 《水龙吟 戊戌中秋,同西麓经历、佑之提举诸》 元·张野

    浩歌古调数曲,音韵清壮,座中莫不击节赏叹。
    予亦效颦,作此侑觞。
    若曰乐府,则吾岂敢,姑就其协律云耳一年好景君须记。
    桂子天香飘坠。