大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。

古文观止议论序文

唐人尚五言，秀句推柳塘。
复有善鸣者，鸡鸣传远商。
氏名几百载，郁若兰芷香。
诗来破余者，如挹风露凉。

多识名公与钜卿，也携贽卷到柴荆。
神巫未易觇壶子，太卜安能筮屈平。
且喜天网家有种，不忧日者传无名。
村翁耄矣诗全退，同社诸人各善鸣。

所谓善鸣者，泠然入耳清。
为谁弦雅奏，举世赏繁声。
露可充渠腹，泉堪濯我缨。
直令抱枝槁，终不肯蝇营。

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。

唐诗三百首音乐

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

张子官于福昌，块灰独居，无与为友。
宾客不至，遗朋失旧。

国初，有乔山人者善弹琴。
精于指法，尝得异人传授。
每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。
后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。

写人音乐知音感慨

厥初生人，禀性受中。
不患不善，患不能充。
血气既刚，物我交战。
不患不充，又患不善。

四明山南郁嵯峨，异气上与青天摩。
人豪挟秀布山下，余为巧匠擅一窝。
颀然而长独出者，此中巧处得最多。
谁知造物亦有意，要为公输世其科。