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《吊宇文道可》 宋·郭印
居閒共喜迹相亲,桑户谁知遽反真。
三纪周旋浑作梦,一樽离别倍伤神。
旧邦犹忆江山主,新圃俄摧草木草。
阴德降祥天报定,高车驷马岂无人。
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《喜招樵屋远归》 宋·释行海
忆凤求麟最可怜,白头踯躅几山川。
尘昏泗水弦歌地,灰冷咸阳竹帛烟。
万里云霄曾放鹤,五湖风月满归船。
乾坤自有知音在,牙也何须便绝弦。
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《喜帅初归剡》 宋·舒岳祥
吴客多流越,君寻古剡归。
民贫官箠急,岁歉米船稀。
岭鹿三丫入,溪鲈一尺肥。
榆林知可隐,安得翅能飞。
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《喜杨致平登第》 宋·王洋
寄隐湖头知几年,聊城一箭自家传。
更须结组随鸳鹭,暂舍衔杯乐圣贤。
鹤到九霄方展翅,骥行万里可加鞭,隔江阻预金钱会,梦到君家社瓮边。
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《喜晴》 宋·张九成
今晨日色佳,一洗数夕阴。
开门玩秋色,爱此佳山林。
人事端可绝,俗虑莫相侵。
绿绮奏流水,门外无知音。
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《谏太宗十思疏》 唐·魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。
古文观止高中文言文劝谏寓理
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《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
散文书信抒怀
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《争臣论》 唐·韩愈
或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
行古人之道,居于晋之鄙。
晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。
古文观止议论写人