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《初拜再领祠宫之命有感》 宋·陆游
黄纸初开喜可知,追怀平昔却成悲。
生当京国承平日,仕及皇家再造时。
小草出山初已误,断云含雨欲何施?儿孙贺罢仍无事,却赴幽人把钓期。
25
《寄范伯达》 宋·朱翌
薰风永日一帘垂,剥芡从容待晚炊。
举白且看边引满,汗青肖和叹无期。
昼思夜梦人非远,客附书来喜可知。
千里与公供一笑,何时相遇战低棋。
28
《淮上乱后寄子都兄五诗》 宋·李洪
黄耳东来喜可知,鸰原书札慰愁思。
艰难莫话平时事,愁绝长吟别后诗。
再到空存旧城郭,遗黎重睹汉官仪。
故乡{左木右份}梓凋零甚,梦寐芜城只益悲。
29
《贺陈讲书谋仲诹璋庆》 宋·王迈
好是橙黄橘绿时,津津黄色上双眉。
十为良月阳将长,一索民男喜可知。
南外□房开宅相,西清荷橐长孙枝。
青春拾芥收科第,须记麟庠客有诗。
31
《寿邱安抚二首》 宋·项安世
当年诏使再来时,物色依人喜可知。
萱麝半黄宜寿母,箨龙新绿见孙枝。
清香画戟沈沈处,永日薰风细细吹。
阁上南山青不尽,一杯相属寿无期。
34
《市桥成次韵》 宋·邓深
雷雹平时生马蹄,偶冲暴涨去难追。
一年病涉愁无奈,今日安行喜可知。
虹饮江头愁雨霁,龙横水面暮云垂。
却怜舟楫无人渡,借我江心理钓丝。
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
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《祭妹文》 清·袁枚
乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。
哀悼思念悔恨
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《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
奏疏
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《与元九书》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。