总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

佑国雄才，皇家贵戚，御恩守镇平山。
一方安堵，何幸感怡颜。
视众犹同赤子，宽刑宪、矜恤愚顽。
无私曲，政声流美，应遍满人寰。

乞食非为贫，妻病妾且死。
晨爨不暖釜，朝饭亦辍匕。
遗我我所恤，食我我所耻。
我耻曾我求，我恤宁我止。
应乏岂在丰，赴义实未鄙，漂母殊下乡，为惠得终始。

庚子岁维夏，亢阳一何骄。
侵寻徂暑迫，恻怛圣虑焦。
祈寿喧三农，雩礼奔百僚。
商飚忽以厉，老魃意愈嚣。

不因与国近交欢，冰齿相从发已班。
多见长才无肯綮，岂辞一篑竟为山。

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。
不殄心忧，仓兄填兮。
倬彼昊天，宁不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。
乱生不夷，靡国不泯。

诗经咏史怀古

牧守寄所重，才贤生为时。
宣风自淮甸，授钺膺藩维。
入觐展遐恋，临轩慰来思。
忠诚在方寸，感激陈情词。

写景抒情离别愁苦

匈奴迩河朔，汉地须戎旅。
天子择英才，朝端出监抚。
流星下阊阖，宝钺专公辅。
礼物生光辉，宸章备恩诩。

写雪生活

海内昔凋瘵，天网斯浡潏。
龟灵启圣图，龙马负书出。
大哉明德盛，远矣彝伦秩。
地敷作乂功，人免为鱼恤。
既彰千国理，岂止百川溢。
永赖至于今，畴庸未云毕。

天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。

赠别忧愤自传长诗

汉中二良将，今昔各一时。
韩信此登坛，尚书复来斯。
手把铜虎符，身总丈人师。
错落北斗星，照耀黑水湄。

送别抒情写云

先帝昔晏驾，兹山朝百灵。
崇冈拥象设，沃野开天庭。
即事壮重险，论功超五丁。
坡陀因厚地，却略罗峻屏。

齐宋伤心地，频年此用兵。
女停襄邑杼，农废汶阳耕。
国使乘轺去，诸侯拥节迎。
深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
火燎原犹热，波摇海未平。
应将否泰理，一问鲁诸生。

吾闻古君子，介介励其节。
入门疑储宫，抚己思鈇钺。
志者若不退，佞者何由达。
君臣一殽膳，家国共残杀。

中秋节月亮

天子恤疲瘵，坤灵奉其职。
年年济世功，贵贱相兼植。
因产众草中，所希采者识。
一枝当若神，千金亦何直。

先王设位，以正邦国。
建立大官，封植有德。
——潘述
二南敷化，四岳述职。

子文之族。
犯国法程。
延理释之。
子文不听。
恤顾怨萌。
方正公平。

初中文言文议论哲理

如霜雪之将将。
如日月之光明。
国有大命。
不可以告人。

诗经爱国怨刺

心苟无瑕。
何恤乎无家。
辅车相倚。
唇亡齿寒。

古文观止哲理故事

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。
意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。

辞赋精选怀才不遇