关于大道体的诗词(288首)

  • 1 《和答魏道辅寄怀十首》 宋·黄庭坚

    生涯共七十,去日良已半。
    短长相觖望,面尽酒可断。
    大道体甚宽,窘束非达观。
    莫问夜如何,醉从鸡号旦。

    2 《和陈大庾新建邑庠讲堂》 宋·刘黻

    从来道体播翔沈,黉序舂容领佩衿。
    庭草静中春不老,岭梅孤处日相雪。
    艮蒙已探圣贤蕴,剥复方知天地心。
    赖有诸公扶大道,如予未害入深林。

    3 《孟子·具体而微》 宋·陈普

    道体本来无限量,其间细大竞差殊。
    只争思勉些微累,意必之心未绝无。

    4 《拟齐梁体寄冯使君三首》 唐·贯休

    庭鸟多好音,相呼灌木中。
    竹房更何有,还如鸟巢空。
    赖逢富人侯,真东晋谢公。
    煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。

    5 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

    大道体宽,无易无难。
    相头买帽,此土西天。

    6 《逍遥咏》 宋·宋太宗

    消遥闲物外,大道体柔刚。
    山河穷不尽,人心自短长。
    尘泥常暧昧,日月莹辉光。
    出没机关内,调持迥有方。

    7 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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    8 《谏太宗十思疏》 唐·魏征

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
    源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
    不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
    (望国 一作:思国)
    凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

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    9 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

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    10 《答客难》 两汉·东方朔

    客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
    今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
    然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
    意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。

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