关于太阳能的诗词(405首)

  • 1 《太阳》 宋·丘葵

    太阳一入地,尚能掣成电。
    老学傥能勉,气质岂不变。

    2 《太阳》 宋·丘葵

    太阳一入地,亦足蒸成霞。
    老学傥能勉,声绩岂不华。

    3 《太阳》 宋·丘葵

    太阳一入地,照月还生光。
    老学傥能勉,缮性岂不臧。

    4 《太阳》 宋·丘葵

    太阳一入地,经天返复返。
    老学傥能勉,去圣岂云远。

    5 《题汉阳招真亭》 宋·贺铸

    大别山颠清沔尾,飞亭迢嶢带云起。
    清狂使君初燕喜,拍手招呼黄鹤子。
    玄津炼出太阳酥,手葺胎发蒙头颅。
    每夸久落北酆籍,岂意齎恨归黄垆。

    6 《题太原能判杨郎中新买水北园》 宋·司马光

    洛阳名完不胜纪,门巷相连如栉齿。
    修竹长杨深径迂,令人邑邑气不舒。
    爱君买园中桥北,堂压崖端跨空碧。
    满川桃李皆目前,近水远山一朝得。

    7 《端门听赦咏雪》 宋·陈与义

    云叶垂鸡竿,雪花眩鸾旗。
    一天丰年意,飘入万寿卮。
    茫茫玉妃班,影乱千官仪。
    也知楼头喜,舞态方自持。

    8 《孙立之以酴醿奉太阳能守赠二绝予戏用其韵》 宋·郑刚中

    玉笛晓寒梅片舞,谁可更将春事付。
    薰然璀璨卧东风,亦是小轩清绝处。

    9 《孙立之以酴醿奉太阳能守赠二绝予戏用其韵》 宋·郑刚中

    墙里一区谁氏宅,照墙不作夭桃色。
    翠条乞怪玉花繁,馨香借与新诗力。

    10 《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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    11 《洛神赋》 魏晋·曹植

    黄初三年,余朝京师,还济洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
    日既西倾,车殆马烦。

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    12 《段太尉逸事状》 唐·柳宗元

    太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。
    王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。
    邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
    日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。

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    13 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二楼五城。
    仙人抚我顶,结发受长生。
    误逐世间乐,颇穷理乱情。
    九十六圣君,浮云挂空名。

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    14 《上枢密韩太尉书》 宋·苏辙

    太尉执事:辙生好为文,思之至深。
    以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。
    孟子曰:“我善养吾浩然之气。
    ”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。

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    15 《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    16 《送东阳马生序》 明·宋濂

    余幼时即嗜学。
    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    录毕,走送之,不敢稍逾约。

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    17 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    18 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    19 《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

    抒情

    20 《太史公自序》 两汉·司马迁

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

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