关于实习生的诗词(60首)

  • 1 《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

    辞赋精选地名言志讽刺

    2 《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》 明·王祎

    黄君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
    峨冠映长鬛,大布以为衣。
    去岁应辟举,来自盱江湄。

    3 《谒和靖先生虎丘祠堂》 宋·李道传

    涵养当用敬,进学在致知。
    如车去只轮,跬步不可之。
    夫子受师说,惟敬实所持。
    升堂逮易箦,参倚日在斯。

    4 《癖习》 宋·戴复古

    平生癖习未全除,虚事经心实事疏。
    为惜落花慵扫地,每看修竹欲移居。
    逢人共作亡何饮,拨冗时观未见书。
    争柰一贫随我在,思量不若把犁锄。

    5 《自富池江入兴国军港留三日归回舟捷甚摭实写》 宋·董嗣杲

    互此未入郡,入郡由别港。
    不意好奇人,黄堂争说项。
    说项非所私,况无适时资。
    驱驰靡所惮,重苦登览悲。

    6 《孙生康祖从予海陵予荐之滁守赵叔明之门送以》 宋·孙应时

    洙泗诸公游,参实少且鲁。
    谁知一贯学,其进乃甚武。
    儒生多山野,此事亦已古。
    儇儇细儿黠,往往车上舞。

    7 《生日病腹疾书事》 宋·方回

    今年六十二,弃官八年矣。
    生世业已休,来日凜无几。
    孰谓尝作郡,旦暮窘薪米。
    少时颇豪宕,晚乃穷如此。

    8 《莲生》 宋·丘葵

    莲生污泥中,其实何戢戢。
    人生有恒性,云胡狃於习。

    9 《寄生槐》 宋·欧阳修

    桧惟凌云材,槐实凡木贱。
    奈何柔脆质,累此孤高干。
    龙鳞老苍苍,鼠耳光粲粲。
    因缘初莫原,感吒徒自叹。

    10 《送云山文先生吏部赴召》 宋·阳枋

    云山至宝非和璧,光耀煜天难毖密。
    一朝天子闸坤珍,此宝肯炎蜀人出。
    宝生蜀东六十年,蜀势关吴妙陈述。
    蜀为头目吴腹心,头目清明腹心佚。

    11 《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》 宋·王洋

    识情变易须臾期,躁动为得安无为。
    幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。
    棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。
    分排事外杂窥图,得失会中分好丑。

    12 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    13 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
    主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
    上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
    帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

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    14 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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    15 《训俭示康》 宋·司马光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
    二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
    同年曰:“君赐不可违也。

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    16 《晏子使楚》 两汉·刘向


    晏子使楚。
    楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。
    晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。

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    17 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

    18 《娇女诗》 魏晋·左思

    吾家有娇女,皎皎颇白皙。
    小字为纨素,口齿自清历。
    鬓发覆广额,双耳似连璧。
    明朝弄梳台,黛眉类扫迹。

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    19 《刺世疾邪赋》 两汉·赵壹

    伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。
    数极自然变化,非是故相反。
    德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。
    秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。

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    20 《洛神赋》 魏晋·曹植

    黄初三年,余朝京师,还济洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
    日既西倾,车殆马烦。

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