关于履运的诗词(99首)

  • 41 《一寸金(太母诞辰)》 宋·曹勋

    霜落鸳鸯,绣隐芙蓉小春节。
    应运看,月魄分辉,坤顺同符,文母徽音芳烈。
    诞育乾坤主,均慈爱、练裙岂别。
    经沙塞、涉履烟尘,瑞色怡然更英发。

    42 《瑞鹤仙(次韵陆景思喜雪)》 宋·张榘

    碧油推上客。
    有神机沈密,参运帷幄。
    威声际沙漠。
    庆云飞川泳,和熏三白。

    43 《满庭芳(寿刘参议七月二十日)》 宋·方岳

    秋入西郊,律调夷则,韩堂风露清凉。
    洞天昨夜,响动玉玎榼。
    朱户银镮放钥,长庚梦、应诞星郎。
    垂弧旦,蓂飞五荚,簪履共称觞。

    宋词精选悼亡

    44 《满庭芳(寿刘参议七月二十日)》 宋·方岳

    秋入西郊,律调夷则,韩堂风露清凉。
    洞天昨夜,响动玉玎榼。
    朱户银镮放钥,长庚梦、应诞星郎。
    垂弧旦,蓂飞五荚,簪履共称觞。

    45 《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

    46 《醉蓬莱》 宋·仲殊

    报一阳初动,二五蓂疏,履长时候。
    大昴星精,宛分灵储秀。
    早运钧衡,亟还貂衮,向载歌成后。
    书展仪形,承华羽翼,恩深惟旧。

    47 《醉蓬莱》 宋·仲殊

    报一阳初动,二五蓂疏,履长时候。
    大昴星精,宛分灵储秀。
    早运钧衡,亟还貂衮,向载歌成后。
    书展仪形,承华羽翼,恩深惟旧。

    48 《满庭芳(上程宪卓,程尚书大昌侄)》 宋·李刘

    郑履声传,倪经业绍,半千贤运重开。
    妙年阔步,高折桂枝回。
    卿月郎星历遍,都贪把、符竹南来。
    棠阴永,仍持玉节,臬事副钦哉。

    菊花思乡

    49 《水调歌头(寿钱太尉)》 宋·吴叔虎

    清澈黄河底,乙未政和年。
    坤珍阐瑞,运符五百间生贤。
    日暖曲江花柳,鼎沸韶春弦管,尺五是青天。
    殊宠逢熙载,吉梦送真仙。

    冬天梅花女子孤独

    50 《念奴娇》 宋·陈之贤

    炎精昌运,庆天为笃生,中兴人杰。
    横臆甲兵三百万,要扫群胡妖孽。
    抚弱怜贫,排奸击暴,所至人推服。
    飘飘志气,伟哉一代英特。

    宴会重逢爱情

    51 《梁甫吟》 魏晋·陆机

    玉衡固已骖,羲和若飞凌。
    四运循环转,寒暑自相承。
    冉冉年时暮,迢迢天路征。
    招摇东北指,大火西南升。

    乐府感叹人生

    52 《治安疏》 明·海瑞

    户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

    奏疏

    53 《哀江南赋序》 南北朝·庾信

    粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵瓦解。
    余乃窜身荒谷,公私涂炭。
    华阳奔命,有去无归。
    中兴道销,穷于甲戌。

    历史抒情

    54 《东京赋》 两汉·张衡

    安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

    叙事抒情赞扬建筑

    55 《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

    版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
    马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
    盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

    劝诫人生思想

    56 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    57 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    58 《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

    论述政治

    59 《二鬼》 明·刘基

    忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
    ,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
    肢。
    四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

    60 《答卢谌诗》 魏晋·刘琨

    厄运初遘。
    阳爻在六。
    干象栋倾。
    坤仪舟覆。