关于常隶的诗词(49首)

  • 1 《踏莎行(泰妓胡芳来常隶籍,以其端严如木偶,人因目之为佛,乃作是云)》 宋·蔡伸

    如是我闻,金仙出世。
    一超直入如来地。
    慈悲方便济群生,端严妙相谁能比。
    四众归依,悉皆欢喜。
    有情同赴龙华会。
    无忧帐里结良缘,么诃修哩修修哩。

    仕途无奈

    2 《伯言见和拙作以汉隶书之谢以七韵》 宋·刘翼

    李潮善八分,求歌杜陵叟。
    有人和我诗,半纸余科斗。
    风云生其怀,剑戟出其手。
    石经中郎蔡,新样元和柳。
    元常文不传,退之书何有。
    待我农隙时,载笔随君后。
    袖手眼亦明,聊与之饮酒。

    3 《玉山草堂(蜀郡虞集隶颜,遂昌郑元祐为记)》 元·杨维桢

    爱汝玉山草堂好,草堂最好是西枝。
    浣花杜陵锦官里,载酒山简高阳池。
    花间语燕春常在,竹里清樽晚更移。
    无奈道人狂太甚,时□红袖写乌丝。

    4 《咏史四首》 唐·卢照邻

    季生昔未达,身辱功不成。
    髡钳为台隶,灌园变姓名。
    幸逢滕将军,兼遇曹丘生。
    汉祖广招纳,一朝拜公卿。

    5 《咏史十一首》 唐·李华

    昂藏獬豸兽,出自太平年。
    乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
    尝闻断马剑,每壮朱云贤。
    身死名不灭,寒风吹墓田。

    6 《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意转拙。
    许身一何愚,窃比稷与契。
    居然成濩落,白首甘契阔。
    盖棺事则已,此志常觊豁。

    咏怀忧国忧民

    7 《观廉女真葬(女真善隶书,常为内中学士)》 唐·李远

    玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。
    错落云车断,丁泠金磬寒。
    鹤寻深院宿,人借旧书看。
    寂寞焚香处,红花满石坛。

    8 《行次西郊作一百韵》 唐·李商隐

    蛇年建午月,我自梁还秦。
    南下大散关,北济渭之滨。
    草木半舒坼,不类冰雪晨。
    又若夏苦热,燋卷无芳津。

    9 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

    10 《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    咏史写景

    11 《永州八记》 唐·柳宗元

    始得西山宴游记自余为僇人,居是州。
    恒惴慄。
    时隙也,则施施而行,漫漫而游。
    日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

    辞赋精选山水游记

    12 《杂说四·马说》 唐·韩愈

    世有伯乐,然后有千里马。
    千里马常有,而伯乐不常有。
    故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
    (祇辱 一作:只辱)
    马之千里者,一食或尽粟一石。

    初中文言文古文观止写马寓人哲理

    13 《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文观止议论

    14 《正气歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室广八尺,深可四寻。
    单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
    当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

    咏史怀古爱国

    15 《段太尉逸事状》 唐·柳宗元

    太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。
    王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。
    邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
    日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。

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    16 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

    古文观止叙事议论抒怀

    17 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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    18 《五人墓碑记》 明·张溥

    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
    至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
    呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

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    19 《拟孙权答曹操书》 宋·苏轼

    权白孟德足下:辱书开示祸福,使之内杀子布,外擒刘备以自效。
    书辞勤款,若出至诚,虽三尺童子,亦晓然知利害所在矣。
    然仆怀固陋,敢略布。
    昔田横,齐之遗虏,汉高祖释郦生之憾,遣使海岛,谓横来大者王,小者侯,犹能以刀自刭,不肯以身辱于刘氏。

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    20 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

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