关于幽资的诗词(169首)

  • 61 《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》 唐·道恭

    福田资象德,圣种理幽薰。
    不持金作缕,还用彩成文。
    朱青自掩映,翠绮相氤氲。
    独有离离叶,恒向稻畦分。

    62 《答苏州韦应物郎中》 唐·皎然

    诗教殆沦缺,庸音互相倾。
    忽观风骚韵,会我夙昔情。
    荡漾学海资,郁为诗人英。
    格将寒松高,气与秋江清。

    63 《山居诗二十四首》 唐·贯休

    休话喧哗事事难,山翁只合住深山。
    数声清磬是非外,一个闲人天地间。
    绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。

    64 《武肃王有旨,石桥设斋会,进一诗,共六首》 唐·吴越僧

    南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。
    重重曲涧侵危石,步步层岩踏碎云。
    金雀每从云里现,异香多向夜深闻。

    65 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

    66 《鹪鹩赋》 魏晋·张华

    鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。
    色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。
    彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或淩赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。
    何者?有用于人也。

    书信思友

    67 《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

    辞赋精选地名言志讽刺

    68 《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

    抒情

    69 《邻里相送至方山》 南北朝·谢灵运

    祗役出皇邑,相期憩瓯越。
    解缆及流潮,怀旧不能发。
    析析就衰林,皎皎明秋月。
    含情易为盈,遇物难可歇。
    积疴谢生虑,寡欲罕所阙。
    资此永幽栖,岂伊年岁别。
    各勉日新志,音尘慰寂蔑。

    赠别友人抒情

    70 《减兰十梅(并序·总题)》 宋·李子正

    窃以花虽多品,梅最先春。
    始因暖律之潜催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已见一枝;山上驿边,乱飘千片。
    寄江南之春信,与陇上之故人。

    宋词精选妇女伤春怨别

    71 《减兰十梅(并序·总题)》 宋·李子正

    窃以花虽多品,梅最先春。
    始因暖律之潜催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已见一枝;山上驿边,乱飘千片。
    寄江南之春信,与陇上之故人。

    72 《进学解》 唐·韩愈

    国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
    方今圣贤相逢,治具毕张。
    拔去凶邪,登崇畯良。
    占小善者率以录,名一艺者无不庸。

    古文观止劝学抒怀怀才不遇

    73 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

    古文观止策略公文

    74 《徐文长传》 明·袁宏道

    余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
    后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
    意甚骇之,而不知田水月为何人。
    一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

    古文观止写人怀才不遇传记

    75 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    76 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    77 《封建论》 唐·柳宗元

    天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

    论述政治

    78 《与顾章书》 南北朝·吴均

    仆去月谢病,还觅薜萝。
    梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。
    既素重幽居,遂葺宇其上。
    幸富菊花,偏饶竹实。

    山水诗自然写景抒情愉悦

    79 《答卢谌诗》 魏晋·刘琨

    厄运初遘。
    阳爻在六。
    干象栋倾。
    坤仪舟覆。

    80 《观棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游艺,予尝观弈棋。
    筭馀知造化,着外见几微。
    好胜心无已,争先意不低。
    当人尽宾主,对面如蛮夷。