着脚争些子，公私只两歧。
正途元自稳，捷径不胜巘。
见透行须透。
心移境亦移。
前人须指点，进步莫迟疑。

一蛰了千悮，心安境自宽。
轩昂就收敛，自在觅艰难。
龙怕乌台勘，人疑蕙帐寒。
欲知舒卷意，编简静中看。

淮阳闭合欲偷閒，新捧除书墨未乾。
五日御风方假翼，两河试郡别移官。
生缘有定随流易，世事无端用力难。
今日得陪门下客，一枝容息便心安。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

心重吴山老，天教闲许长。
事多因醉遣，心半为山忙。

万物野马相追奔，百年梦境更起仆。
是中诸妄要扫刮，努力良心自成就。
舞雩春风沂水侧，当日群公切磋究。
大途九轨自可识，广居安宅宁当僦。

《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。
观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。
苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。

幻境如群狙，喜怒眩名实。
怜渠千劫迷，堕此一念失。
世路波涛翻，时事风雨疾。
胡为随物迁，坐此方寸窒。

足安咫尺地，临险生忧危。
世故日纷扰，逐物心难持。
心定境亦定，祸福安能移。