关于心苗的诗词(316首)

  • 121 《浣溪沙(科辛卿壁间韵)》 宋·韩淲

    只恐山灵俗驾回。
    海鸥飞下莫惊猜。
    机心消尽重徘徊。
    宿雨乍晴千涧落,晓云微露两山排。
    新苗时翼好风来。

    122 《念奴娇(丁卯生朝)》 宋·刘克庄

    小孙盘问翁翁,今朝怎不陈弧矣。
    翁道暮年惟只眼,不比六根全底。
    常日谈玄,余龄守黑,赤眚从何起。
    鬓须雪白,可堪委顿如此。

    123 《西江月(贺人女晬)》 宋·刘涧谷

    淑质生当良月,晬辰喜遇今朝。
    掌心托个儒人苗。
    早晚夫人争叫。
    阿母神仙苗裔,阿爷宰相丰标。
    阿兄气宇更飘飘。
    阿弟看看速肖。

    124 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

    伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

    小令讽喻抒情

    125 《苏秀道中》 宋·曾几

    苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作。
    一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。
    不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。
    千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。
    无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。

    古诗三百首秋天写雨农民喜悦忧国忧民

    126 《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

    高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

    127 《满江红·咏竹》 明·陆容

    不种闲花,池亭畔、几竿修竹。
    相映带、一泓流水,森寒洁绿。
    风动仙人鸣佩遂,雨余净女添膏沐。
    未成林,难望凤来栖,聊医俗。

    咏物竹子品格

    128 《代白头吟》 南北朝·鲍照

    直如朱丝绳,清如玉壶冰。
    何惭宿昔意,猜恨坐相仍。
    人情贱恩旧,世义逐衰兴。
    毫发一为瑕,丘山不可胜。

    咏史怀古写人感慨

    129 《读书有所见作》 清·萧抡谓

    人心如良苗,得养乃滋长;
    苗以泉水灌,心以理义养。
    一日不读书,胸臆无佳想。
    一月不读书,耳目失精爽。

    规劝读书哲理

    130 《瘗旅文》 明·王守仁

    维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。
    予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。
    明早,遣人觇之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。

    古文观止祭文抒怀

    131 《秦妇吟》 唐·韦庄

    中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

    叙事长诗

    132 《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

    楚辞

    133 《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

    传记

    134 《古风·其一》 唐·李白

    羽檄如流星,虎符合专城;
    喧呼救边急,群鸟皆夜鸣。
    白日曜紫微,三公运权衡;
    天地皆得一,澹然四海清。

    战争抒怀组诗

    135 《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    宗教劝善

    136 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    137 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

    138 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

    139 《大墙上蒿行》 魏晋·曹丕

    阳春无不长成,草木群类,随大风起。
    零落若何翩翩,中心独立一何茕。
    四时舍我驱驰,今我隐约欲何为?生居天壤间,忽如飞鸟栖枯枝。
    我今隐约欲何为?适君身体所服,何不恣君口腹所尝?冬被貂鼲温暖,夏当服绮罗轻凉。

    隐士劝诫

    140 《四言诗·祭黄帝陵》 现代·毛泽东

    赫赫始祖,吾华肇造;
    胄衍祀绵,岳峨河浩。
    聪明睿智,光披遐荒;
    建此伟业,雄立东方。