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《读离骚经》 唐·贯休
湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。
我恐湘江之鱼兮,死后尽为人。
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《送高九经赴举》 唐·贯休
回也曾言志,明君则事之。
中兴今若此,须去更何疑。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。
陆机游洛日,文举荐衡时。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。
夫君将潦倒,一说向深知。
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《送高九经赴举》 唐·贯休
回也曾言志,明君则事之。
中兴今若此,须去更何疑。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。
陆机游洛日,文举荐衡时。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。
夫君将潦倒,一说向深知。
12
《经吴宫》 唐·贯休
夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。
妖艳恩馀宫露浊,忠臣心苦海山青。
萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。
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《刑赏忠厚之至论》 宋·苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。
有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。
有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。
古文观止策论
15
《郭忠恕出峡图》 明·贝琼
巫峡何危哉,夹拱如龙门。
禹治九州不得到此,峡口水作雷霆奔。
问汝江中人,几日三巴去?峨眉五月销古雪,滟滪堆深虎
须怒。