关于恶谤的诗词(44首)

  • 1 《秋怀》 宋·李若水

    楚客赋秋风,表表千载师。
    衙官生恶谤,此语将谁欺。
    我欲践逸轨,每苦抽思迟。
    譬彼款段足,焉能驰险巇。

    2 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

    玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
    一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
    辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

    3 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

    玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
    一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
    辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

    4 《审交》 唐·孟郊

    种树须择地,恶土变木根。
    结交若失人,中道生谤言。
    君子芳桂性,春荣冬更繁。
    小人槿花心,朝在夕不存。
    莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。
    唯当金石交,可以贤达论。

    5 《寄浙右旧幕僚》 唐·孟迟

    由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。
    勾践岂能容范蠡,李斯何暇救韩非。
    巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
    惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。

    6 《感时》 唐·司空图

    好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。
    宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
    人人语与默,唯观利与势。
    爱毁亦自遭,掩谤终失计。

    宴会抒怀

    7 《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

    8 《眼儿媚》 宋·黄公度

    羊,尝遗示梅词。
    公依韵和之。
    初公被召命而西过分水岭,有诗云:“呜咽泉流万仞峰,断肠从此各西东。
    谁知不作多时别,依旧相逢沧海中。

    惜春

    9 《番禺调笑》 宋·洪适

    句队盖闻五岭分疆,说番禺之大府;一尊属客,见南伯之高情,摭遗事于前闻,度新词而屡舞。
    宫商递奏,调笑入场。
    羊仙黄木湾头声B278B278然。
    碧云深处起非烟。

    10 《送董元达》 宋·谢逸

    读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
    塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑。
    先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。
    谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。
    长江滚滚蛟龙怒,扁舟此去何当还?
    大梁城里定相见,玉川破屋应数间。

    离别旷达劝慰

    11 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

    古文观止叙事议论抒怀

    12 《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

    古文观止策略公文

    13 《尚德缓刑书》 两汉·路温舒

    汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
    路温舒呈上奏书,奏书说:昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。
    其辞曰:“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。
    近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。

    古文观止讽刺

    14 《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

    楚辞

    15 《治安疏》 明·海瑞

    户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

    奏疏

    16 《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    宗教劝善

    17 《运命论》 魏晋·李康

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

    忧思感慨命运

    18 《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

    19 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

    圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
    科张言行政与学,兼此四者谁能然。
    公含天资得具美,出文入武材谟全。
    轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

    20 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

    南无佛法僧,大慈三宝海。
    我念欲依教,普劝诸众生。
    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
    无病保长龄,未来成佛道。