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《次韵李朝散游洞山二首》 宋·苏辙
古寺依山占几峰,精庐仿佛类天宫。
三年欲到官为碍,百里相望意自通。
无事佛僧何处著,人群鸟兽不妨同。
眼前簿领何时脱,一笑相看丈室中。
145
《赠高黄二子》 宋·陈造
平昔金兰契,过逢意自饶。
乘闲无窘步,命笑有嘉招。
翠敛歌眉黛,红生醉颊潮。
归骖众惜夜,小待玉笙调。
147
《题王氏女自写渡水罗汉》 宋·曹勋
尊者暂离方广间,神通游戏山水闲。
女郎夙植窥其藩,妙笔写出尊者颜。
甚知此意大廓落,直与世尘解缠缚。
不须锡飞与杯渡,政恐有僧敲折脚。
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《用前韵谢吴知府》 宋·释宝昙
闻道江南庾子山,新诗脱手意长闲。
未尝临镜嗟迟暮,更约何人共往还。
我有茅茨依橘柚,自怜风雨竄荆蛮。
悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删。
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《偶作》 宋·释行海
翩翩白鹤竟难寻,每对春山忆道林。
百岁岂能长称意,五湖难得尽知心。
大槐国里乾坤小,杜宇乡中草木深。
今古穷能皆是梦,林泉风月自闲吟。
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《与元九书》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。
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《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
感叹生命
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《上林赋》 两汉·司马相如
亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。
写景叙事
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《春尽》 唐·韩偓
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。
细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。
人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。
惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
苦闷心情感伤悲叹